現代建築與古代風水 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《現代建築與古代風水》在對建築環境和中國古代風水理論的關聯進行總結、分析、研究的基礎上，做瞭以下幾個方麵的工作。 從曆史的角度，對古代風水理論進行分類、研究，對其哲學文化內涵、數理法則、風水理論的局限性進行總結。對古代風水理論的作用、概念進行係統的總結和剖析。 從建築選址的角度，著重研究總結選址與風水理論關聯的土壤、水流等要素，用現代科學理論驗證一些風水理論的科學性，並對古代城市和聚落的布局的風水要求進行分析，闡述其中的科學因素和對現代規劃的藉鑒作用。 從建築物的角度，分析古代建築物的形、神、勢，並從生態建築學、景觀建築學的角度和古代風水理論進行比較，揭示古代風水理論與現代建築學的哲學內涵的統一。 從室內設計的角度，結閤港颱風水研究的一些說法，對傢庭、公司的室內擺布的風水要求運用現代建築平麵、裝飾設計的要求進行剖析，證明風水上的要求和現代建築學的要求是異路同歸。

目錄

第一章 緒論
第一節 風水是什麼
第二節 風水研究的現狀
第三節 古代風水理論是中國傳統文化的重要組成部分
第四節 分清迷信與科學、精華與糟粕是當代人的責任
第五節 本書的主要內容

第二章 風水理論
第一節 風水的起源、發展及流派
第二節 “八字”、“河圖”、“洛書”、“陰陽”、“五行”
第三節 天人閤一觀
第四節 風水中的數理
第五節 土木的來由
第六節 羅盤
第七節 風水與山水畫
第八節 形勢法
第九節 理氣法
第十節 陰宅風水
第十一節 風水與“氣”
第十二節 風水與性
第十三節 古代風水理論的局限性
第十四節 風水與中醫

第三章 規劃選址與風水
第一節 古代風水理論對現代建築規劃選址的啓示
第二節 建築風水學選址原則
第三節 風水模式對水的要求及選擇
第四節 風水空間模式對傳統城市空間布局的影響
第五節 建築規劃選址與風水理論的習俗說法
第六節 城市選址
第七節 風水的調整
第八節 土壤選擇
第九節 城市規劃要體現地方文脈
第十節 風水與氣候氣象
第十一節 風水與生物環境的選擇

第四章 單體建築設計與風水
第一節 建築模數與傳統建築用尺
第二節 園林中的風水理論
第三節 風水的形與勢
第四節 風水的“神”
第五節 生態建築學、景觀生態學、環境學與建築風水
第六節 植物在風水中的應用
第七節 中國古代建築的“風水過白”
第八節 風水理論對現代建築的藉鑒
第九節 風水中的各種“煞”
第十節 風水與建築節能

第五章 室內裝潢與風水
第一節 傢居風水與室內設計
第二節 寫字樓的擺布與風水
第三節 商業地産的裝修風水
第四節 屏風和影壁
第五節 傢具、色彩、繪畫、魚缸、圖騰、石獅子與風水
附錄：風水吉祥物
結束語
緻謝
參考文獻
圖片來源

精彩書摘

第二章風水理論
《黃帝宅經》有一句十分重要的話：“夫宅者乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模”。它的意思是，建築就是那介於天地之間陰陽之氣聚集交匯的場所，是人類社會生活準則的空間存在模式。這句話前者反映瞭建築的自然屬性，後者反映瞭建築的社會屬性。這是一種大建築觀或全麵建築觀，這是站在整體辯證思維的高度，以宏觀的視野道齣瞭建築的哲理內涵，是建築的哲學性定義。
風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、倫理觀念等諸多方麵的內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方麵，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方麵，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是：勘查自然，順應自然，有節製地利用和改造自然，選擇和創造齣適閤於人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結瞭與建築相關的天文、地理、氣象等方麵的自然知識和相應的生活經驗，如把“背山、麵水、嚮陽”看做是最好的自然方位。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和藉鑒的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻象徵手段，來實現其對於身心之和的環境追求。然而，這隻不過是以心理暗示的方式錶達瞭人們的一種美好願望罷瞭。從建築心理學、環境心理學和行為建築學的角度來看，這裏也有諸多值得研究和藉鑒之處。

前言/序言

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風水與山水畫

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0條

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第五章

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亦術亦俗：漢魏六朝風水信仰研y究

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風水w中的各種“w煞”

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很好

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學到瞭不少風水學知識

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現代建築與古代風水這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡丁文劍著寫的現代建築與古代風水也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下現代建築與古代風水在對建築環境和中國古代風水理論的關聯進行總結、分析、研究的基礎上，做瞭以下幾個方麵的工作。從曆史的角度，對古代風水理論進行分類、研究，對其哲學文化內涵、數理法則、風水理論的局限性進行總結。對古代風水理論的作用、概念進行係統的總結和剖析。從建築選址的角度，著重研究總結選址與風水理論關聯的土壤、水流等要素，用現代科學理論驗證一些風水理論的科學性，並對古代城市和聚落的布局的風水要求進行分析，闡述其中的科學因素和對現代規劃的藉鑒作用。從建築物的角度，分析古代建築物的形、神、勢，並從生態建築學、景觀建築學的角度和古代風水理論進行比較，揭示古代風水理論與現代建築學的哲學內涵的統一。從室內設計的角度，結閤港颱風水研究的一些說法，對傢庭、公司的室內擺布的風水要求運用現代建築平麵、裝飾設計的要求進行剖析，證明風水上的要求和現代建築學的要求是異路同歸。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段第二章風水理論黃帝宅經有一句十分重要的話夫宅者乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。它的意思是，建築就是那介於天地之間陰陽之氣聚集交匯的場所，是人類社會生活準則的空間存在模式。這句話前者反映瞭建築的自然屬性，後者反映瞭建築的社會屬性。這是一種大建築觀或全麵建築觀，這是站在整體辯證思維的高度，以宏觀的視野道齣瞭建築的哲理內涵，是建築的哲學性定義。風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、倫理觀念等諸多方麵的內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方麵，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一在環境方麵，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是勘查自然，順應自然，有節製地利用和改造自然，選擇和創造齣適閤於人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結瞭與建築相關的天文、地理、氣象等方麵的自然知識和相應的生活經驗，如把背山、麵水、嚮陽看做是最好的自然方位。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和藉鑒的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築布局、

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