西泠印社精選曆代碑帖：蘇軾尺牘楷書懷素自敘 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

蘇軾（一〇三七-一一〇一），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子，嘉佑進士，神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩『謗訕朝廷』罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾齣知杭州、穎州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡『文忠』，與父洵弟轍，閤稱『三蘇』。
蘇東坡的書法於二王後獨齣冠時，彆開生麵，束坡書法與唐五代徐浩、李邕、柳公權、顔真卿、楊凝式等人一脈相承，遠接王羲之《蘭亭序》其字豐腴扁平，欹側偃臥，有天真爛漫之趣。是宋元尚意書風的佼佼者。
《西泠印社精選曆代碑帖：蘇軾尺牘楷書懷素自敘》所收蘇軾尺牘，精美雅緻，書寫從容優遊，似乎是在不經意間信手揮就，而又神完氣足。蘇軾作書，最重精神，提齣『書必有神，神、氣、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也』。通過這些尺牘作口叩，我們也許可以更好地理解他對『神』的理解。
楷書《懷素自序》，現藏東京國立博物館，是蘇軾楷書的代錶作之一。雖為楷書，但是用筆靈動，頗具行書筆意，體現瞭蘇軾書法藝術的魅力。

內頁插圖

前言/序言

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太薄瞭，有感覺被騙的

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紙張太差

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我對西方的個體主義，憲法保障也做過很長時間的思考。中國文化好幾條，其中有一大條，包括憲法社會在內，那可是源遠流長，六七韆年前中國社會已經發展而且有瞭文化部分，到瞭孔子重新思考：個人在群體中心的個人性，從這裡談人性，那是一個辯證過程，因為在宗法社會中人沒有自已。可是在孔子的辨證中清楚地撥開什麼是真正的個人。西方是一個絕對個人，一刀切斷。一切都沒聯繫，如同宇宙中的單一原子，認為這是唯一的真實。可是中國人認為不可能，這個成為中國文化特徵，一切都是聚閤，真正的我，我是我父母的孩子，我是我孩子的父母，我是丈夫之妻，我是妻子之夫。我是朋友之朋友，我是學生的老師，不同的麵嚮，展現不同的我，閤起來，纔看得見一個我。而展現的不同麵貌卻有一個統一體，就是每人的性情，每個人的個性，孔子說，觀過識之人：看他在何處犯錯，就知道他的個性，所以他是很豐富的組閤。

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印刷清晰，價格閤理。

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是黑白的，不喜。

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上世紀30年代中期以後，特彆是1937—1949年，社會動蕩，民不聊生，西泠印社命運顛沛，麯摺坎坷，幾度瀕臨生存危機。新中國成立後，雖然西泠印社部分庭園建築得到修繕和保護，但它有組織、有影響的各種學術活動幾乎停止瞭。 公元1963年，舊曆重陽節，天高氣爽，孤山放歌，西泠印社從此新生。新生的西泠印社以60周年慶典活動為特殊象徵，聳立起百年史上的一座豐碑，並以其特殊的重要意義載入史冊，揭開瞭篆刻藝術發展的新紀元。 西泠印社的新生，是藝術傢們的幸事，是篆刻藝術事業的幸事，是杭州這座曆史文化名城的幸事。

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