宗教思想史（套装共3册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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米尔恰·伊利亚德 著，晏可佳，姚蓓琴，吴晓群 译

图书标签:

• 宗教
• 思想史
• 文化
• 哲学
• 历史
• 宗教研究
• 西方哲学
• 东方哲学
• 神学
• 文明

出版社： 上海社会科学院出版社

ISBN：9787807459156

版次：1

商品编码：10859390

包装：平装

丛书名： 西方博雅典库

开本：16开

出版时间：2011-09-01

页数：1285

套装数量：3

正文语种：中文

内容简介

《宗教思想史（套装共3册）》全方面地展示了人类历史上各种纷繁复杂的宗教现象的发展过程，伊利亚德特别注重了那些对人类发展产生重要作用的宗教思想的创新，突出了人民在遭遇深层危机之际是如何通过宗教的创新来解释、摆脱和化解这写危机的。但是伊利亚德强调任何宗教思想的创新都不是凭空而起的，都以一定的传统宗教思想为基础。伊利亚德在书中大量吸收和融合了20世纪在专门宗教领域中其他大师级宗教学者的研究成果，同时还特别关注了一些被以往宗教史家所忽视的宗教思想，因而极大地丰富了人们对于宗教多样性和复杂性的认识。
《宗教思想史（套装共3册）》是西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德的代表作之一，也是一部综合反映20世纪西方宗教研究成果的巨著。

目录

译者的话
第1卷 从石器时代到厄琉西斯秘仪
前言
第1章 太初……：古人的巫术一宗教行为
第2章 最漫长的革命：农业的发明——中石器时代和新石器时代
第3章 美索不达米亚的宗教
第4章 古代埃及的宗教观念与政治危机
第5章 巨石遗址、神庙与庆典中心：西方、地中海和印度河流域
第6章 赫梯人与迦南人的宗教
第7章 “当以色列还是一个孩子的时候”
第8章 印欧宗教：吠陀诸神
第9章 释迦牟尼之前的印度：从宇宙献祭到最高的梵我一如
第10章 宙斯与希腊宗教
第11章 奥林匹斯诸神与英雄们
第12章 厄琉西斯秘仪
第13章 苏鲁支与伊朗宗教
第14章 列王与先知时代的以色列宗教
第15章 狄奥尼索斯，或复得的至福
缩略语
研究现状：问题与进展。评论性书目
英汉术语索引

第2卷 从乔达摩悉达多到基督教的胜利
前言
第16章 中国古代宗教
第17章 婆罗门教和印度教：第一哲学和拯救之道
第18章 佛陀及其同时代人
第19章 佛陀的基本教义：从永恒轮回的畏怖到不可言说的快乐
第20章 罗马宗教：从起源到对酒神崇拜者的迫害（约公元186年）
第21章 凯尔特人、日耳曼人、色雷斯人和盖塔人
第22章 俄耳普斯、毕达哥拉斯和新末世论
第23章 从摩诃迦叶到龙树的佛教史。大雄以后的耆那教
第24章 印度教的综合：《摩诃婆罗多》和《薄伽梵歌》
第25章 犹太教的苦难：从启示文学到《托拉》的颂扬
第26章 希腊化时期的融合与创造：救赎的应许
第27章 伊朗的新思想
第28章 基督教的诞生
第29章 罗马帝国时期的异教、基督教和神秘知识
第30章 诸神的黄昏
缩略语
研究现状：问题与进展。评论性书目
英汉术语索引

第3卷 从穆罕默德到宗教改革
前言
第31章 古代欧亚大陆宗教：突劂一蒙古民族、芬兰—乌尔民族、波罗的海一斯拉夫民族
第32章 圣像破坏危机（8—9世纪）之前的基督教会
第33章 穆罕默德与伊斯兰教的发展
第34章 从查理曼大帝到弗洛里斯的约雅敬的西方基督教
第35章 伊斯兰教的神学和神秘主义传统
第36章 巴尔科赫巴起义到哈西德派的犹太教
第37章 欧洲宗教运动：从中世纪后期到宗教改革的前夜
第38章 宗教改革前后的宗教、巫术与赫耳墨教传统
第39章 西藏宗教
缩略语
研究现状：问题与进展。评论性书目
英汉术语索引

前言/序言

　

《历史的幽灵与思想的火种：人类文明的求索之路》 卷一：混沌初开，神话之河的源头 在文明的黎明，当文字尚未铸就，当世界在懵懂中展开，人类的目光便投向了那不可见的伟大力量。这第一卷，将带你穿越时空的迷雾，回到万物有灵、山川皆神的洪荒时代。我们探寻那些古老文明的起源神话，那些关于创世、关于生死、关于秩序的初步解答。 第一章：大地母亲的低语与天空之父的审判 从美索不达米亚的粘土板，到古埃及的象形文字，我们能窥见最早的创世叙事。苏美尔的恩基与宁玛赫，如何孕育了人类？古埃及的拉神，又如何从混沌的努恩中升起，赋予世界生命与秩序？我们会深入解读这些古老神话中蕴含的宇宙观、生命观，以及早期人类对自然力量的敬畏与想象。这些故事，并非简单的神祇传说，它们是人类早期对自身存在意义的最初叩问，是对未知世界最原始的回应。 第二章：奥林匹斯山的喧嚣与北欧巨人的霜寒 目光转向古希腊，奥林匹斯山上神祇的爱恨情仇，既是人类情感的投射，也反映了城邦社会的伦理道德。宙斯、赫拉、波塞冬，他们的争斗与恩赐，构成了希腊人精神世界的核心。而遥远的北欧，维京人的神话则在严酷的自然环境中孕育出坚韧与勇猛。弗雷亚的爱情，奥丁的智慧，诸神黄昏的预言，都刻画了北欧民族独特的生存哲学。我们会对比不同地域神话的特质，分析它们如何塑造了各自的民族性格与文化价值。 第三章：吠陀的颂歌与佛陀的觉醒 在东方，古印度古老的吠陀经文，记录了雅利安人迁徙的足迹，也奠定了婆罗门教的根基。对梵的探求，对轮回的思考，构成了印度教深邃的精神世界。然而，在繁复的仪式与等级制度中，一种新的声音开始回响——那是佛陀的慈悲与智慧。从菩提树下的觉醒，到四圣谛的阐释，佛教以其对苦难的深刻洞察和对解脱的终极关怀，开启了与婆罗门教截然不同的精神道路。本章将追溯这些思想流派的早期形态，理解它们如何塑造了东方文明的精神底色。 第四章：龙的传人与天命的起源 在中国，远古的传说与祭祀活动，逐渐汇聚成对“天”的崇拜。盘古开天辟地、女娲造人的神话，不仅解释了世界的起源，更融入了对人类繁衍与社会形成的朴素认知。从“天命”观念的形成，到早期部落信仰的演变，我们会看到中国先民如何在大地上建立起初步的社会秩序，并将这种秩序的合法性与宇宙的意志联系起来。 卷二：哲学的诞生与理性的光芒 当人类从神话的怀抱中走出，理性的火花开始在各个文明的土地上闪耀。第二卷，将带领你走进古希腊的哲学殿堂，中国的诸子百家，印度的辩经场，以及中东地区的智慧萌芽。这是人类思想史上第一次大规模的自我反思与对世界本源的理性追问。 第一章：万物的本源与“逻各斯”的探索 古希腊的米利都学派，泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼，他们不再满足于神话的解释，开始寻找构成万物的“始基”。水、气、无定形，每一次尝试都标志着理性思维的进步。赫拉克利特“万物皆流”的辩证思想，巴门尼德“存在永恒不变”的形而上学，以及芝诺的悖论，将关于“变”与“不变”、“存在”与“现象”的争论推向了高峰。我们还将触及毕达哥拉斯的数论，以及早期医学家对人体与健康的理性探索。 第二章：苏格拉底的街头智慧与柏拉图的理想国 苏格拉底的“我只知道我一无所知”是深刻的自省，他以对话的方式，引导人们审视自身，认识美德。而他的学生柏拉图，则将这种理性精神推向了形而上的彼岸。关于“理型”的理论，关于灵魂不朽的论证，关于“理想国”的构想，深刻地影响了后世西方政治哲学与认识论。我们会详细解析他们的思想体系，理解对话体在哲学传播中的力量。 第三章：亚里士多德的百科全书与科学的雏形 亚里士多德，这位伟大的博学家，以其严谨的逻辑体系和对自然世界的广泛观察，为后世科学研究奠定了基础。他的形而上学、伦理学、政治学、物理学、生物学，几乎涵盖了当时所有知识领域。我们会深入探讨他的“四因说”、“潜能与现实”等核心概念，并分析其思想对西方理性传统的塑造作用。 第四章：孔子的仁与道家的无为 与此同时，在中国，春秋战国时期社会动荡，却催生了思想的空前繁荣。孔子的“仁”、“礼”、“中庸”，构建了一套以人为本的伦理道德体系，强调社会秩序与个人修养的统一。老子《道德经》中的“道”，以其“无为而无不为”的洞见，揭示了宇宙运行的自然规律，对后世道家思想产生了深远影响。我们将对比儒、道两家思想的异同，理解它们如何成为中华民族精神的两大源头。 第五章：墨子的兼爱与法家的治国术 除了儒道，墨子的“兼爱非攻”表达了对平等与和平的渴望；韩非子等法家人物，则以严苛的律法与集权的君权，试图在乱世中建立强大的国家。这些思想流派的碰撞与交融，构成了中国早期思想史的壮丽图景。 第六章：早期一神论的曙光与琐罗亚斯德的火种 在中东地区，琐罗亚斯德教提出了善恶二元论的宇宙观，强调自由意志与最后的审判。而犹太教则孕育了一神论的坚定信仰，关于上帝的契约，关于律法的遵从，为后来的亚伯拉罕宗教奠定了基础。我们将简要梳理这些思想的早期形态，理解它们对后世宗教发展的重要性。 卷三：信仰的升华与文明的交融 当理性之光照亮大地，人类的目光再次转向精神的彼岸，对超越性的追求从未停止。第三卷，将带领你穿越帝国兴衰、文明碰撞的洪流，聚焦那些深刻改变人类命运的伟大宗教的形成与发展，以及不同思想体系之间的交流与激荡。 第一章：基督教的传播与神学的构建 从一个犹太教的边缘派别，到成为罗马帝国的主流信仰，基督教经历了艰难的传播过程。耶稣基督的生平与教诲，十二使徒的传道，以及早期教会的组织，构成了基督教信仰的核心。然而，如何在希腊哲学和罗马文化的影响下，阐释和发展教义，成为早期教会面临的巨大挑战。从奥古斯丁的《上帝之城》到尼西亚信经的形成，神学体系逐渐成熟，为基督教的广泛传播奠定了思想基础。 第二章：伊斯兰的崛起与《古兰经》的启示 在阿拉伯半岛，先知穆罕默德接受了来自真主的启示，伊斯兰教应运而生。《古兰经》的降世，不仅规范了穆斯林的宗教生活，也塑造了阿拉伯民族的文化与政治。从麦加到麦地那，从统一阿拉伯半岛到建立庞大的哈里发帝国，伊斯兰教以其强大的生命力，迅速传播到广阔的地域。我们会探讨伊斯兰教的核心教义，以及它在文化、科学、艺术等领域产生的巨大影响。 第三章：佛教的西传与在地化 从印度出发，佛教的种子被播撒到东方各地，并与当地的文化习俗相互融合。中国的禅宗，日本的净土宗，西藏的密宗，各自发展出独特的风格与实践。我们会分析佛教在中国本土化的过程，理解其如何与儒、道思想相互影响，并最终成为中华文化不可分割的一部分。 第四章：希腊火与东方风：思想的碰撞与融合 当罗马帝国崩溃，当东方文明崛起，不同文明的思想开始跨越地域的界限，进行深刻的交流。从丝绸之路上的商旅，到战乱中的流亡者，信息与知识在传播中发生着化学反应。希腊哲学对伊斯兰思想的启发，佛教对中国哲学的影响，以及在中世纪欧洲，阿拉伯学者对古希腊哲学的保存与发扬，都证明了文明之间并非孤立存在，而是相互借鉴、相互促进。 第五章：文艺复兴的曙光与人文主义的重生 当欧洲从黑暗的中世纪中苏醒，对古希腊罗马文化的重新发现，开启了文艺复兴的序幕。人文主义的兴起，将关注点从神转向人，强调人的价值、尊严与创造力。彼特拉克、薄伽丘、马基雅维利等人的作品，不仅在文学艺术上取得了辉煌成就，更在思想上预示着一个新时代的到来。 结语：未竟的探索与永恒的追问 《历史的幽灵与思想的火种》系列，并非要为您呈现一个封闭的知识体系，而是要为您打开一扇通往人类思想史浩瀚海洋的大门。我们所探讨的，是人类文明在面对未知、面对苦难、面对自身时，所发出的永恒追问。从神话的蒙昧，到理性的光芒，再到信仰的升华，人类的精神探索从未停止。这份探索，构成了我们作为人类的独特印记，也指引着我们走向更为深远的未来。愿本书能激发您对人类思想史的浓厚兴趣，在古往今来的智慧之河中，找到属于您自己的启迪与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式简直太引人入胜了，完全打破了我对传统学术著作那种枯燥乏味的刻板印象。作者仿佛是一位技艺高超的导游，带领我们穿越时空，亲身去感受那些古老文明中思想激荡的瞬间。他没有仅仅罗列事实和教条，而是深入挖掘了不同宗教思想产生的社会、文化和历史背景，将这些思想的演变过程描绘得如同史诗般壮阔。阅读过程中，我经常会陷入沉思，思考那些跨越千年的智慧是如何影响了我们今日的世界观和道德体系。语言的运用非常灵活，时而哲思深邃，时而又充满文学色彩，使得原本厚重的题材变得生动活泼。特别是对于那些关键转折点的描述，简直是教科书级别的精彩，让人读后对整个宗教思想的脉络有了豁然开朗的感觉，完全停不下来，恨不得一口气读完。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手就感觉沉甸甸的，很有分量。封面设计简洁大气，字体选择也很有品味，一看就知道是经过精心打磨的作品。三本书放在一起，排版风格保持了高度的统一性，但细节处又各有侧重，翻开内页，纸张的质感也相当不错，字迹清晰，阅读起来非常舒服，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏作者在内容组织上的严谨态度，可以看出为了编撰这套书，他们投入了巨大的心血进行史料的搜集和整理。每一章节的过渡都非常自然，逻辑线索清晰流畅，让人很容易就能跟上作者的思路，即使是对于初涉该领域的人来说，也不会感到晦涩难懂。这不仅仅是一套书，更像是一件精美的艺术品，放在书架上本身就是一种享受。装帧的考究程度，很大程度上提升了阅读的体验感，让人在接触内容之前，就已经对作者的专业性和匠心精神肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

读完这三册书，我最大的感受是，作者成功地构建了一个宏大的、内在自洽的知识体系。它不是零散知识点的堆砌，而是一条清晰可见的、贯穿人类文明史的思想长河。作者在处理时间线和地理空间上的跨度时，展现出了非凡的组织能力。比如，当他将东方与西方的某些思想进行平行对比时，那种精妙的呼应和对比分析，让人不禁拍案叫绝。特别是对于一些晦涩难懂的哲学概念，作者总是能用最贴近生活或最易于理解的比喻来加以阐释，极大地降低了理解门槛，使得我们这些非专业人士也能领略到其中精髓。这本书不仅是知识的传授，更是一种思维方式的启发，它训练了我们如何去批判性地看待那些我们习以为常的信念和价值观，非常有价值。

评分☆☆☆☆☆

这套书的价值，在于它提供了一种历史的纵深感。在快节奏的现代社会中，我们很容易被眼前的事件所裹挟，而忘记了我们所站立的文化基石是如何一步步建立起来的。翻开这套书，就仿佛拥有了一副能穿透迷雾的“历史透镜”。作者的笔触细腻入微，他不仅仅记录了“教义”的形成，更捕捉到了那些塑造教义的“人”的挣扎与追求。那种对人类精神需求的深刻洞察，让我对人性的理解又深了一层。它让我明白，那些看似遥远的神话和仪式，其实都根植于人类最基本的情感需求——对意义、秩序和永恒的渴望。这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是一场深刻的自我对话和精神漫游，读完之后，感觉心胸都开阔了不少，看待周遭世界的方式也变得更加包容和理解。

评分☆☆☆☆☆

从内容深度上来说，这套书的广度和深度都达到了令人惊叹的水平。它不仅仅停留在对主流宗教的表面介绍，而是深入到那些相对小众、但对人类思想发展产生过深远影响的流派之中进行细致剖析。作者对于不同思想体系之间的交叉、冲突与融合，进行了极其细致和公正的比较分析。这种多维度的视角，极大地拓宽了我的视野，让我认识到“宗教”远比我想象的要复杂和多元。在处理那些敏感或争议性的话题时，作者表现出了极高的学术克制和客观性，所有的论述都有坚实的文献支撑，让人信服。对于一个想要系统、全面了解人类精神图景的读者而言，这套书无疑是一份重量级的“工具箱”，里面的每一个章节都像是一把精准的解剖刀，帮助我们切开历史的迷雾，直抵思想的核心。

评分☆☆☆☆☆

站在人类的高度思考问题，非常长知识的一本书

评分☆☆☆☆☆

咯11娘啊佳佳基救济救济来例假

评分☆☆☆☆☆

第36章 巴尔科赫巴起义到哈西德派的犹太教

评分☆☆☆☆☆

书包装好，可以可以不错不错，有时间再看

评分☆☆☆☆☆

第3卷 从穆罕默德到宗教改革

评分☆☆☆☆☆

译者的话

评分☆☆☆☆☆

1956年伊利亚德以访问教授的身份应邀到美国芝加哥主持哈斯科尔讲座，次年任芝加哥大学宗教系主任和教授等职，与同事将芝加哥神学院建设成为一个国际知名的宗教史研究中心，从此伊利亚德与美国宗教史学科结下了不解之缘。1961年主编出版了《宗教史》创刊，成为美洲大陆宗教研究的一份重要刊物。80年代，伊利亚德的学术声名日盛，担任《宗教百科全书》的主编，不幸于1986年4月22日逝世。就在他去世一年之后，16卷本的《宗教百科全书》正式出版。这部包括中国学者在内的数以百计的来自世界各地的学者共同参与的著作的出版，为伊利亚德的学术生涯画上了一个圆满的句号。

评分☆☆☆☆☆

多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

第23章 从摩诃迦叶到龙树的佛教史。大雄以后的耆那教