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编辑推荐

《类证治裁》八卷，设卷首一卷。除卷首为论述医理外，其他各卷主要载内科、杂病、外科、五官科及妇科的各种疾病。每一病下概要而明晰地论述了病因、病机、证候特点、脉象及选用的治法和方药。同时附有医案。

内容简介

《类证治裁》共八卷，卷首为“内景综要”，扼要阐述了人体脏腑、形体、经络的结构与生理功能。卷一至卷八详论内科、妇科、五官科、外科等110余种病证的辨治方法。对每种病证先论病因、病机、证候特点、脉象、方药，后附临床心得医案。《类证治裁》根柢经典，博采众长，参合心悟，理明辞晰，被后世誉为理论联系实际的经典之作。其价值正如先生自言：“吾书务言简意赅，使人开卷了然而已。”

作者简介

作者：(清代)林佩琴编者：吴少祯注释解说词：王雅丽

目录

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八

前言/序言

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全书按病证列目，同病证的医案编为一类，俞氏精心评注的按语530余条，分别附于相关医案之后。所选医家至清代叶天士为止。其卷一至卷八为内科杂病医案，卷九为妇产科医案，卷十为外科及儿科医案。全书涉及各科病证156种。书末附有俞氏所撰《却病求嗣六要》一篇，着重论述起居、精神、饮食方面的宜忌。其医案主要取之江罐的《名医类案》及当时名医之治病实例，兼采诸史传杂录中有新意或立法奇特者，书中不少医案“皆生平目击，非得之传闻”的医药资料。俞氏选按，通过历代名家医案之比较，剖析异同，授人以巧，强调“医贵变通”，对启发现代中医临床辨证思路具有较高参考价值。

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用完后，在全村人羡慕的目光中，仰首挺胸扬长而去。

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纸张厚实，字体优美，印刷优良，装订精美。

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感觉挺不错，纸张很好，字体大小适中，里面的注，集注都很不错，对原文的理解有很大帮助

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神农本草经经典医书，吃透本草才能开好方，下好药。

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阅读——一个人的信仰有阅读作信仰，就像一个看似严厉、冷酷的父亲，在孩子疲惫无力的时候，总是张开了双臂的温柔，等待他的孩子归来，然后用无言与沉默洗去孩子的疑虑、痛苦、挫折、孤独，再赋予他永恒的光明。阅读，是因为开始怀疑，开始彷徨。我们一直在苦苦的跋涉中找寻自己所要的答案。可是，生存是无情的，现实是残酷的，所要走的路在哪里？阅读，是为了找寻生存的答案，为了抵抗身边泛黄的流俗。选择阅读，就是选择孤独；选择阅读，就是选择怪异；选择阅读，就是选择边缘。我们想走的路，不只有分数，不只有公式，不只有文凭。那里有爱，有梦，有理想，有追寻。阅读，给了我每天一张洁白的纸。希望这张纸上有外在世界的精彩痕迹，更有内在的真正的自我唤醒。唤醒灵魂，灵魂才是真正的存在。有了灵魂，我们的每一天才可能有意义。有了意义，才开始有真正的信仰。

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孙氏的医学理念及临证经验主要汇集于《赤水玄珠全集》，《赤水玄珠》包括《赤水玄珠》、《医旨绪余》及《孙氏医案》，《赤水玄珠》约占全书九成，为孙氏医学实践及主要学术成就的结晶。书中证治理念多祖金元四大家刘完素、朱丹溪、张子和、李东垣之言，又兼采易水学派张洁古之说，亦时引刘宗厚《玉机微义》之语。孙氏曾师从于汪石山门下，汪氏乃刘完素及丹溪一脉传人，因而孙氏的医理犹重刘河间。然其虽师承河间之学，却不呆守其法，更将汪石山“辨《明医杂著》忌用参芪论”一篇列于《赤水玄珠》卷中，以抨击王汝言等“阳常有余而阴常不足”的偏执火热论者，还师学活法之真旨。足见孙氏虽承金元医家之遗续，却不泥于师法，终自成一家。时人论其医学谓：阐《素》、《难》之奥，“列其方而不泥其方，究其辞而融其意”。其承师法：“不泥其法，不离其法，以合离得之。”

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