兩漢前後曆時約400多年,漢代儒學經曆瞭復興—繁榮—官方統治地位確立—讖緯泛濫—鼎盛—衰頹的過程。《中國儒學史·兩漢捲》按照漢代儒學由恢復到昌盛到極盛而衰落這一曆史發展的綫索,描繪瞭漢代儒學盛衰的曆史全過程。全書言必有據,徵引宏博,既有對於某一時期儒學發展全貌的概括,也有關於具體代錶人物及其思想的細部解說,點麵結閤,思路清晰明暢。
比超市母嬰店便宜很多
評分因為想看看這套儒學史寫得怎麼樣,就買瞭,很厚,但好像並沒有達到想的那樣好。
評分內容很好,速遞員的態度也很好
評分這套書是新書,如何評價,要看大傢看瞭的共識。
評分本書是著名學者湯一介主編的叢書之一,全麵介紹儒學形成獨尊地位的發展過程。
評分“仁”“禮”是孔子政治思想的核心,古代學者一般從倫理的角度去理解“仁”,認為“仁”者的本質是愛人,特彆是宋明儒學強化瞭這種觀點。我認為除瞭倫理含義外,“仁”還具有更深層的政治含義。縱觀孔子的一生,他的政治抱負是要革除當時“禮崩樂壞”的社會現狀,恢復“文武周公之道”,“仁”的觀點是為瞭規範人民的道德行為,更要為治平天下提供理論基礎,雖然“仁”有“剋己”的倫理意義,但“剋己”的目的是“復禮”,孔子說“剋己復禮為仁”,所以“仁”在深層的政治含義纔是“仁”思想的核心。在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國傢是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施於民,實際上已打破瞭傳統的禮不下庶人的信條,打破瞭貴族和庶民間原有的一條重要界限孔子的仁說,體現瞭人道精神;孔子的禮說,則體現瞭禮製精神,即現代意義上的秩序和製度。
評分北大這套書是獲奬圖書,學術性很強,值得收藏 。
評分最新齣的漢代儒學研究著作,隻是後麵兩位作者的著作很少見到。
評分兩漢前後曆時約400多年,漢代儒學經曆瞭復興—繁榮—官方統治地位確立—讖緯泛濫—鼎盛—衰頹的過程。《中國儒學史·兩漢捲》按照漢代儒學由恢復到昌盛到極盛而衰落這一曆史發展的綫索,描繪瞭漢代儒學盛衰的曆史全過程。全書言必有據,徵引宏博,既有對於某一時期儒學發展全貌的概括,也有關於具體代錶人物及其思想的細部解說,點麵結閤,思路清晰明暢。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有