中华竹韵(套装上下册) epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-02
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评分第三章 爱竹者。此章从人的角度,考察中国古代爱竹者的历史。主要讲述了这些爱竹者的三个典范,即东晋之王子猷、北宋之文同与苏东坡。作者认为,魏晋之际《世说新语》的时代,以金谷园和兰亭为代表的南北私家园林的兴起,开启了竹子在文化史的动人篇章,至此以后,竹子在园林中必占一席之地。
评分不错
评分第二章 竹谱。此章从竹子的角度,考察了竹子在中国古代文献中知识和文化的体系。这些文献载籍主要包括东汉许慎《说文解字》竹部、东晋戴凯之《竹谱》、唐白居易《养竹记》、清符曾《评竹十四则》、元李衎《竹谱详录》。作者认为,《说文解字》竹部之字,从竹的形态到竹的部位名称,从竹的制品到关于竹的典章制度,组成了一套无法迻译的词汇之网。东晋戴凯之以诗人的眼光品察竹子,他的《竹谱》是一部特意为竹子构造一个世界的专门之作,为中国植物谱志的先驱之一。唐代,竹子正式进入了文人的道德世界。白居易《养竹记》明确运用儒家的比德手法,阐述了“君子比德于竹”的观念,同时白居易又在其所作的《太湖石记》,以片石象征大自然。通过对中国赏石文化的历史考察说明,白居易的这两篇文章为后来提出一对重要的竹石观念。随后,作者以宋代沈括《梦溪笔谈》中记载的“竹化石”为引子,插叙了中西文明史的比较问题。宋代,文人很少关注竹子的物之常理,而总是珍爱竹子的精神之品和审美之韵,清代符曾《评竹十四则》即可被视为宋人品竹趣味的代言之作。到了元代,李衎融合了戴凯之奠定的传统和他自己时代的审美趣味,撰写了集大成之作《竹谱详录》。该书谱、图兼备,使得竹谱发展成一种独立、成熟的体式,为后来明清的续作提供了典范。
评分这是平装本,精装本还要好看,只是翻起来不方便。
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