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内容简介

人类历史的发展成果有很多表现，其中非常重要的一个就是文化的积累。一个人的文化知识储备往往是其综合素质和能力的体现，继承和弘扬中国文化，了解和掌握必要的中国文化知识，是每个中国人义不容辞的责任，是推动社会文化发展繁荣的需要，同时也有助于个人启迪心智、陶冶性情、增长知识，为走向成功的人生打下坚实的基础。 为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的中国文化知识，开阔文化视野、丰富知识储备、提高人文修养，编者对中国文化材料进行了恰当的取舍，选取了最具代表性、最实用、读者最感兴趣的内容，将浩如烟海的文化知识浓缩在千余个问答之内，辑成此书。天一清编著的《中国文化知识与趣闻随问随查》是一个了解中国文化的窗口，透过这个窗口，你可以对中国文化有一个全面的认识。全书结合丰富的知识和史料，娓娓讲述各类事物的传承历史，分“礼仪·风俗” “神话·传说”“俗语·典故”“宫廷·帝后”“音乐·舞蹈”“天文·历法”等二十二个篇章，收录了重要的中国传统文化知识及人们喜闻乐见的知识点，使读者能够在工作中、休息时，无论身处何地都可以随问随查。以最快的速度汲取到知识的营养。
《中国文化知识与趣闻随问随查》覆盖面大，涉猎面广，具有超强的参考性和指导性，既是一部容纳中国文化百科知识的实用工具书，又是休闲生活中不可或缺的精神食粮：一书在手，让你尽览中国文化全貌；一卷在手，让你轻松掌握中国文化精华。

目录

第一章 礼仪·风俗
古代君王为什么要“南面”治天下？
“拜”和“揖”是一回事吗？
“三叩九拜”真的要求行礼人连拜九次吗？
“拱手”和“作揖”一样吗？
古人的“坐”、“跪”和“长跪”有什么不同？
“避席”是什么意思？
古人为什么不能穿鞋子上殿？
古人的座次都有哪些讲究？
古人见面的时候都行什么礼？
“打千儿”是一种什么样的礼仪？
宴饮需要注意些什么？
待客有哪些“之道”？
进食也要讲究礼仪吗？
喝酒之前为什么要碰杯？
“拜天地”因何而来？
“男女授受不亲”真的有严格要求吗？
古代的“三书六礼”指的是什么？
古代的“冠礼”是如何举行的？
除夕为什么要“守岁”？
春节时相互拜年的习俗是怎么来的？
贴春联的传统习惯起于何时？
贴门神贴的都是哪些神？
“福”字为什么要倒贴？
给“压岁钱”的习俗是怎么来的？
除夕为什么“不空锅”？
年初一为什么“不吃稀”？
正月十五为什么要挂红灯？
正月理发真的会死舅舅吗？
清明扫墓踏青的习俗是怎么来的？
“寒食节”为什么不允许生火做饭？
端午节为什么要插艾蒿、剪“艾虎”？
七夕“乞巧”有何来历？
重阳节为什么要登高饮酒，插茱萸辟邪？
冬至节不吃水饺，真的会冻掉耳朵吗？
腊八节为什么要喝“腊八粥”？
节日庆典，中国人为什么会偏爱红色？
黄色为什么会被皇家垄断？：
男女婚配为什么要“合八字”？
新娘出嫁时为什么要蒙上“红盖头”？
男女成亲叫“结婚”是因为古时婚礼在黄昏举行吗？
新娘出嫁乘花轿起于何时？
出嫁本是一件喜事，为什么会“哭嫁”？
“洞房”为什么不叫“新房”？
“闹洞房”的习俗是怎么来的？
“男主外，女主内”的说法是怎么来的？
“偷瓜送子”真的要去偷瓜吗？
“回门”是回到哪个门？
古人起名都有哪些习俗？
中国人为什么给孩子取“狗剩”之类的贱名？
挂了“长命锁”真的会长命吗？
“抓周”预测孩子前程的习俗是怎么来的？
为什么要珍藏剃下的婴儿胎毛？
吃了“长寿面”会长寿吗？
祝寿的时候为什么要送寿桃？
古人送别时为什么要折柳枝？
药罐子为什么只能借，不能还？
乔迁新居时“温锅”的习俗是怎么来的？
今人在收银台上为何摆设“金蟾”？
给去世的亲人烧纸钱的习惯起于何时？
人殓有哪些礼俗？
披麻戴孝的习俗是怎么来的？
第二章 神话·传说
“三皇五帝”真有其人吗？一
盘古是如何开天辟地的？
中国人都是女娲用泥巴捏的吗？
“刑天舞干戚”中的刑天是无头巨人吗？
“夸父追日”是怎样一个神话故事？
共工为何发怒撞倒不周山？
远古的天空真的出现过10个太阳吗？
“燧人氏”是人工取火技术的发明者吗？
为太阳神驾车的是谁？
黄帝大战蚩尤的结果如何？
大禹是如何治水的？
《天仙配》中的董永在历史上真有其人吗？
张天师是谁？
玉皇大帝姓甚名谁？
王母娘娘是何时与玉皇大帝结为夫妻的？
“三星高照”具体指的是哪三星？
关公、赵公明、比干、范蠡，到底谁是正财神？
“雷公”和“电母”有何来历？
历史上到底有没有“二郎神”？
古人为什么经常到“龙王庙”求雨？
“千里姻缘”是用什么“线”牵在一起的？
主管生育的是“送子娘娘”还是“顺天圣母”？
“嫦娥”是月亮之神吗？
“八仙”中不乏汉唐历史人物，他们是怎样成为神仙的呢？
普通武将关羽是怎样变成万民敬仰的关帝爷的？
过小年时祭灶王，为何向他供灶糖？
仙界最窝囊的神是土地爷吗？
上古四凶是指哪四位凶神？
上古四灵指的是什么？
第三章 俗语·典故
最早说“天高皇帝远”这话的人住的真的离皇帝很远吗？
“二月二，龙抬头”的说法有何来历？
“三句话不离本行”这句俗话怎么来的？
差得多的“半斤”和“八两”放在一起怎么会成了“差不多”？
拌嘴较劲为什么叫做“抬杠”？
“敲门砖”一词是怎么来的？
“敲竹杠”是敲诈勒索的代名词，这个说法是怎么来的呢？
夸口说大话为什么叫“吹牛皮”，而不叫“吹猪皮”、“吹羊皮”呢？
“不管三七二十一”用的为什么是这几个数字呢？
最早“信口雌黄”的是谁？
“花架子”为何这么不中用呢？
“马后炮”怎么会成为“不及时举动”的代名词呢？
为什么把男女间嫉妒情绪叫“吃醋”？
“说曹操，曹操到”的说法是怎么来的？
“女大十八变”是说女孩大了会出现“十八”种变化吗？
周公怎么会和做梦扯到一块成了“梦周公”？
“马”和“虎”为什么会组成“马虎”表示做事不认真呢？
人们为何把闲聊叫做“谈天”或“侃大山”？
“人在江湖，身不由己”中的“江湖”到底是什么呢？
最早要“分一杯羹”的人是谁？
“井水不犯河水”为什么不是“江水”或“海水”呢？
何谓“阳关道”，何谓“独木桥”？
“逐客令”这个词语有何来历？
“露马脚”与马的脚有关系吗？
为何把争夺政权叫“逐鹿”？
“磨洋工”是什么意思？
“加油”一词有什么来历？
“上有天堂，下有苏杭”这个说法出自哪里？
“看破红尘”的“红尘”指什么？
为什么把请人给予方便叫“借光”？
划拳令中“‘五魁首”是什么意思？
！走后门”真的是要从“后门”进去吗？
“搞名堂j’搞的是什么名堂？
“给人戴高帽”真的是给人送高帽子吗？
“耳旁风”有何来历？
“说风凉话”出自何处？
“卖关子”的古今词义一样吗？
“恶作剧”最初指的是什么？
“鸿门宴”真的很危险吗？
技艺不精为什么被称为“三脚猫”？
“闭门羹”是一种什么“羹”？
为什么把解雇和辞退称为“炒鱿鱼”？
“穿小鞋”的说法是怎么来的？
为什么用“桃李满天下”称赞一个老师有很多优秀学生？
“宰相肚里”能大到可以“撑船”的地步吗？
“不是一家人，不进一家门”的说法是怎么来的？
“儿大不由爷，女大不由娘”的老话有什么说道？
“半路上杀出个程咬金”这个说法和程咬金有关系吗？
“好事不出门，恶事传千里”这句话来自一个怎样的故事？
“南柯一梦”为什么不是“北柯一梦”？
“黄粱梦”是什么梦？
“矮子看戏，随人叫好”出自何处？
狗真的咬过吕洞宾吗？
有钱可以“使鬼”去干别的活吗？
“一问三不知”不知的是什么？
“小巫见大巫”是指小巫师与大巫师见面吗？
“坐山观虎斗”，真的有人坐在山上看老虎争斗吗？
为什么用“三寸不烂之舌”形容人能说会道？
为什么是“东山再起”，而不是“西山”或“南山”？
“杀鸡给猴看”给猴看的是什么？
为什么给人“白眼”就是轻视别人？
“破天荒”中的“天荒”是什么样子？
谁最早淹没在“秋波”里？
女子的细腰为什么被称为“小蛮腰”？
人们为什么“不敢越雷池一步”？
“今朝有酒今朝醉”出自何处？
“天衣”为何“无缝”？
“无颜见江东父老”怎么成了没脸见人？
“徐娘半老”到底是有风韵还是没有风韵？
官名“司空”如何与“见惯”扯到一块？
“体无完肤”真的是说身体上没有一块完整的皮肤吗？
“坐井观天”真的是指坐到“井”里看天吗？
“树倒猢狲散”这个词语出自何处？
“快刀斩乱麻”这个说法起于何时？
“千夫所指，无疾而终”，“千夫”所指何人？
“一不做，二不休”这句话从哪里来的？
“风马牛不相及”是说追不上被大风吹散的牛和马吗？
“画鬼容易画人难”是因为鬼好画吗？
“福无双至，祸不单行”这个说法从何而来？
“解语花”为何与美女有关？
“成也萧何，败也萧何”这句话是怎么来的？
“不入虎穴，焉得虎子”与“投笔从戎”有何联系？
为什么用“喝墨水”来形容人知识水平的高低？
请别人开恩饶恕自己时为什么要说“高抬贵手”？
“红得发紫”为什么不是发“黑”？
“有眼不识泰山”不识的是大名鼎鼎的东岳吗？
“鸡毛”和“蒜皮”怎么会扯到一块形容事情之小？
“上梁不正下梁歪”是怎么来的？
“千里送鹅毛，礼轻情意重”，为什么不送“鸡毛”或“鸭毛”呢？
“大水冲了龙王庙”冲的到底是谁的庙？

前言/序言

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简单易懂，内容很全面，挺好。

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今天刚刚拿到书，这本:..陈廷湘1.陈廷湘写的面向21世纪课程教材中国现代史（第3版）很不错，中国现代史（第3版）为第三版，全面展示了1912年中华民国政府成立至1949年国民党大陆政权覆灭时期的历史。书中突出了经济、文化、思想、学术和对外关系方面的内容，在体例和内容上都有别于以往的中国现代史。中国现代史（第3版）此次修订尽可能地吸收了中国现代史研究的新成果，在内容取舍、史实考订、认知角度等方面均作了重大调整。中国现代史在历史学科领域属于新兴学科。高等学校中国现代史教学与研究创始于中华人民共和国成立之初，1978年改革开放以后方在广度和深度上获得长足进展。变化发展快捷是新兴学科的一大特点。近年来，伴随国际交流和国内思想解放的扩大与深入，中国现代史教学和研究发展呈现出加速状态。研究的深入和成果形成的速度进一步超越既往。2002年，本教材作为教育部历史学科面向21世纪教学内容与课程体系改革研究项目的成果之一第一次，在编写体例和内容方面作了众多创造性尝试。2004年修订再版，吸收了初版时尚未引入的新成果。再版至今已历时五年。五年来，行进在现代性转型道上的中国社会经历了常态社会无法比照的巨大发展，学术界对中国现代史上许多重大史事的认知亦随之发生了根本性的变化。中国现代史以中国现代政治、经济、思想、文化、学术等整体社会结构为研究对象。随着当今中国政治、经济、思想、文化、学术等社会结构的嬗变，中国与国际社会的关系、中国现代史的两大主体中国共产党与中国国民党关系格局的变化，中国现代史学人必然要不断站在历史的更高地基上观察、审视和认识中国现代社会的全部发展史，创生众多有新视野、新思想、新资料的新成果。本教材此次修订尽可能地吸收中国现代史研究的新成果，在内容取舍、史实考订、认知角度等方面均做了重大调整。（三）中国同盟会的成立及其纲领革命形势的迅速发展要求建立一个全国性的资产阶级革命政党。1902年至1905年问，孙中山做了一次环球旅行，在欧美华侨中宣传革命思想，发展革命组织，进一步扩大革命影响，并酝酿建立新党的计划。1905年7月，孙中山到日本横滨，在各革命团体领导中间做工作，倡议建立一个全国统一的革命组织，以便领导全国的革命运动。经过酝酿，中国同盟会于1905年8月20日在东京正式成立。同盟会成立大会通过了黄兴等人草拟的章程，推举孙中山为总理。黄兴主持执行部庶务科，在总理外出时代理总理工作。同盟会的主要成员是中小资产阶级及其知识分子。据统计，1905至1907年间加入的会员，98%以上都是中小资产阶级及其知识分子。1905年11月26日，同盟会创办了机关报民报。同盟会不同于在它

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