中國古代文體學研究叢書:中國古典文學風格學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-05-17
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中國古代文體學研究叢書:中國古典文學風格學 epub pdf mobi txt 電子書 下載古典文學風格的研究中,這本書當仁不讓是首推之作,有許多新鮮的觀點和提法,給人很多啓發。
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評分古典文學真是美妙啊啊啊啊啊
評分中國最古的散文小品,應可遠溯自《論語》。普通把《論語》作經書看,認為是聖人之言,不以文學論。然自文學眼光看來,《論語》一書之文學價值實很高,且舉幾例: 子曰:"歲寒然後知鬆柏之後凋也。" 此一章隻一句話,卻可認為是文學的,可目之為文學中之小品。又如: 子在川上,曰:"逝者如斯乎?不捨晝夜。" 此章僅兩句,但亦可謂是文學,是文學中之小品。
評分文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要錶現形式,是對美的體現。文學作品是作傢用獨特的語言藝術錶現其獨特的心靈世界的作品,離開瞭這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑齣的文學傢就是一個民族心靈世界的英雄。文學代錶一個民族的藝術和智慧。
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評分劉勰《文心雕龍序誌》曰:若乃論文敘筆,則囿彆區分,原始以錶末,釋名以章義,選文以定篇,敷理以舉統。這是古人最經典的文體學研究的思路與方法 五四 前 後 中國學術起 甚大變化。上世紀 年代 文體學研究漸成熱門 其研究 對象及研究方法 又起甚大變化 並非 文選 文心雕龍 文章緣起 之類古人有關文體學的專著所能涵括 人們在文體學研究的實踐中漸有建立有現代意義的中國文體學的宏願 期望在文體學研究的各個方麵有創新性的開拓 在整體的文體學研究中有係統性的構架 此中 吳承學 中國古代文體學研究 用力最大 是當前古代文體學研究最有代錶性的著作 著者對 建立有現代意義的中國文體學 第 頁 有著高度的自覺 說 我們強調迴歸到中國文化與文學的原始語境與內在脈絡 同時又 不能也不可能排 除現代意識 第 頁 以現代視閾研究中國古代文體學 這是全書的齣發點 辨章學術 考鏡源流 茲以 中國古代文體學研究 為例論述文體學研究的現代視閾 總結文體學研究的 十法 以期為現代意義的文體學研究開創新的局麵一曰關注文體學研究對象的綜閤性 整體性 該書的 中國古代文體學論綱 章即全麵討論文體學研究對象的綜閤性 整體性問題 一 以 辨體 為 學科的基點 即古來所稱 文 章以體製為先二 以 何謂文體 提齣 學科的起點 探討 文體之 體 的多義 性 諸如體裁或 文體類彆 語言特徵和語言係統 章法結構與錶現形式 體要或大體 體性體貌 文章或文學之本體 構成瞭一整體性的文體觀 三 討論 學科的基本內涵與對象 視文體學研究為一個綜閤的整體 其中分為古 代文體史料學研究 古代文體學史研究 古代文體史研究 語體與語言形式 作為風格的文體學研究以及古代文體學的方法論和思維方式研究等 四 強調 與其他 學科的互動關 係 這是文體學研 究更大範圍的綜閤性 整體性的錶現 著者所認定的研究對象 文體學 包涵麵很廣 和現有的文學 文體觀念有較大差異 我們通讀全書 初始的感覺就是全書的內容非常豐富 五光十色 似乎會覺得其中的某些內容不那麼像是文體學研究的範疇 如 詩可以群 詩人的 宿命 人品與文品 諸章 但細讀下 去著者所論述的 絲絲入扣 都是與文體學相關的問題 上述諸章就是講文體在詩人手中的産生 文體對詩人的意味 文體與詩人的人品 僅此就顯示齣著者對文體學的整體性 綜閤性的注重 文體學研究最為基礎的不外文體的外在形態與文體的內在形態 即文體形態學 文體風格學二者 大凡某種研究的起步階段 或以小而尖的問題入手 漸而旁騖 繁衍 絕不自束手腳 而隨著研究的深入 研究對象方日益精確化 著者的研究也顯示瞭這一點 著者是以文體形態學帶動文體其他方麵的研究的 同時又強調文體學研究的綜閤性 整體性 我們現在研究文體 學 一定要先有 一個 論綱 有一個 對中國古代文體學的總體看法 大局在胸 論綱在手 方能揮灑自如 進退裕如二曰創造性地發揚傳統文學的研究方法 著者曰 中 國文體學興盛 標 誌著古代文學 學術界的兩個迴歸 一個是對中國本土文學理論傳統的迴歸 一個是 對古代文學本 體的迴歸 第 頁 而 據我看 全書還包括另兩個迴歸 一是嚮文獻的迴歸 一是嚮傳統文學研究的方法論的迴歸 前者如 文體學史料的發掘與處理 章所論 又如 任昉 文章緣起 考論 的考證 就後者而言 著者強調中國化的文體學研究在方法論上的核心就是整體研究 綜閤研 究 如 中國早期文體學不是單就文體來辨文體的 而是將文體之辨和政治人纔之辨 人物品鑒 作傢纔性之辨等結閤起來的 在同構 平行的框架之中進行討論的 第 頁 本來 傳統文論就體現齣整體性的特點 其錶現有二 一是其構成是理論 評論 創作三位一體的 批評傢提齣一種理論 並不對它做抽象的純理論的說明 而是把它貫徹於實際的作品評論 作傢評論之中 實際的評論也不單單是裁判式的判斷 而是為瞭指導創作 糾正不良文風也是為瞭提高創作 於是 在裁判式的判斷中 提齣仍屬於理論性質的幾條來 二是思維方式體現齣整體性的特點 此即硃立元所說 中國古代文論偏重於直覺 頓悟和對感性體驗的描述 實質上就是傳統文論重整體 重綜閤的特點 而不同於西方文論的重分類 重分析的特點 著者持 文體是一個和諧統一的有生命的整體 第 頁 的觀念 進而我們認為 文體學的研究方法 也應該是一個和諧統一的有生命的整體 著者對傳統重整體 重綜閤的研究方法不僅僅是繼承 而且又有所發展 即書中所曰其研究方法為 繼承經典研究模式 然後 鑒之以西學 助之以科技 考之以製度 證之以實物第 頁 此可謂新時代的重整體 重綜閤的研究三曰探尋老生常談之 常識 的價值。四曰對文體和文體學內在運行機製的探尋。五曰從對立麵的辨析中看古代文體發展的相反相成關係。六曰文體學研究注重對文學史的貫穿。
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