佩文詩韻·詞林正韻·中原音韻 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《佩文詩韻》清初編定，為當時士子科考作試帖詩必備的官方韻書，韻部即“平水韻”的106部，所用的數據是金、元以後作詩用韻的根據，至今仍為廣大創作近體詩者所慣用。《詞林正韻》三捲，清戈載著，根據《廣韻》206部，共19個韻部。戈氏的分韻雖是歸納、審定，但其結論卻多為後人所接受，奉為圭臬，成為填詞者必備之韻書。《中原音韻》，宋末元初周德清所著，內容分為兩部分：一是以韻書形式，把麯詞裏常用作韻腳的5800餘字，按讀音分類，編成麯韻韻譜。韻譜分為19韻，每韻又分陰平、陽平、上、去四部，而入聲全部派入平、上、去三聲。每一類以"每空是一音"的體例分彆列齣同音字組，共計1586組。第二部分為《正語作詞起例》，是關於韻譜編製體例、審音原則的說明，及北麯體製、音律、語言和麯詞的創作方法的論述等。

目錄

前言
佩文詩韻
上平聲
一東 二鼕 三江 四支 五微 六魚 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪
下平聲
一先 二蕭 三肴 四豪 五歌 六麻 七陽 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五鹹
上聲
一董 二腫 三講 四紙 五尾 六語 七麇 八薺 九蟹 十賄 十一軫 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸
十六銑 十七筱 十八巧 十九皓 二十哿 二十一馬 二十二養 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寢 二十七感 二十八琰 二十九豏
去聲
一送 二宋 三絳 四置 五未 六禦 七遇 八霽 九泰 十卦 十一隊 十二震 十三問 十四願 十五翰
十六諫 十七霰 十八嘯 十九效 二十號 二十一個 二十二褥 二十三漾 二十四敬 二十五徑 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九艷 三十陷
入聲
一屋 二沃 三覺 四質 五物 六月 七曷 八黠 九屑 十藥 十一陌 十二錫 十三職 十四緝 十五閤 十六葉 十七洽

詞林正韻
發凡
第一部
[平聲]一東二鼕三鍾通用
[仄聲]一董二腫一送二宋三用通用
第二部
[平聲]四江十陽十一唐通用
[仄聲]三講三十六養三十七蕩四絳四十一漾四十二宕

精彩書摘

楊纘有《作詞五要》，第四雲“要隨律押韻”，如越調《水龍吟》、商調《二郎神》皆閤用平、入聲韻。古詞俱押去聲，所以轉摺怪異，成不祥之音，昧律者反稱賞之，真可解頤而啓齒也。楊纘字守齋，《蘋洲漁笛譜》中所稱紫霞翁者即是，諸詞書引之為楊誠齋，誤也。守齋洞曉音律，常與草窗論五凡工尺義理之妙，未按管色，早知其誤，草窗之詞皆就而訂正之，玉田亦稱其持律甚嚴，一字不苟作，觀其所論可見矣。予嘗即其言而推之，詞之用韻，平仄兩途，而有可以押平韻又可以押仄韻者，正自不少；其所謂仄，乃入聲也。如：越調又有《霜天曉角》、《慶春宮》，商調又有《憶秦娥》，其餘則雙調之《慶佳節》，高平調之《江城子》，中呂宮之《柳梢青》，仙呂宮之《望梅花》、《聲聲慢》，大石調之《看花迴》、《兩同心》，小石調之《南歌子》。用仄韻者，皆宜人聲。《滿江紅》有入南昌宮、有入仙呂官，入南呂宮者，即白石所改平韻之體，而要其本用人聲，故可改也。外此又有用仄韻而必須入聲者，則如越調之《丹鳳吟》、《大酮》，越調犯正宮之《蘭陵王》，商調之《鳳皇閣》、《三部樂》、《霓裳中序第一》、《應天長慢》、《西湖月》、《解連環》，黃鍾宮之《侍香金童》、《麯江鞦》，黃鍾商之《琵琶仙》，雙調之《雨霖鈴》，仙呂宮之《好事近》、《蕙蘭芳引》、《六麼令》、《暗香》、《疏影》，仙呂犯商調之《淒涼犯》，正平調近之《淡黃柳》，無射宮之《惜紅衣》，正官中呂宮之《尾犯》，中呂商之《白苧》，夾鍾羽之《玉京鞦》，林鍾商之《一寸金》，南呂商之《浪淘沙慢》，此皆宜用人聲韻者，勿概之曰仄，而用上去也。其用上去之調，自是通葉，而亦稍有差彆。如：黃鍾商之《鞦宵吟》，林鍾商之《清商怨》，無射商之《魚遊春水》，宜單押上聲；仙呂調之《玉樓春》，中呂調之《菊花新》，雙調之《翠樓吟》，宜單押去聲。復有一調中必須押上、必須押去之處，有起韻、結韻宜皆押上、宜皆押去之處，不能一一臚列。唐段安節《樂府雜錄》有“五音二十八調”之圖，平聲羽七調，上聲角七調，去聲宮七調，入聲商七調，上平聲調為徵聲，以五音之徵有其聲無其調，故隻二十八調也。所論皆填腔葉韻之法，更有“商角同用”、“宮逐羽音”之說，可與紫霞翁之言相發明。作者宜細加考嚴，隨律押韻，更隨調擇韻，則無轉摺怪異之病矣。
……

前言/序言

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簡約質樸清秀，符閤容若詞風，聽詞，聽人語

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納蘭性德（*～*）是清代最傑齣的詞人之一。三百多年來，他的作品為眾多學者、詞人、評論傢和讀者所推崇，在詞學界有很大的影響。近年來，研究納蘭詞的工作也有較大的發展，已經齣版瞭多種版本的《納蘭詞》（或名《通誌堂詞》，《飲水詞》），《納蘭性德年譜》、《納蘭性德傳》，還在備種刊物、學報上發錶瞭大量研究論文。然而由於有關納蘭性德的直接的原始數據不多，所以對納蘭性德的生平事跡，我們所知道的仍是一個籠統的、大緻的輪廓。尤其是性德早年的戀愛事跡，還很少有人作深入的研究。本文的目的，是根據納蘭性德本人在詩詞中透露齣來的一鱗半爪的綫索，對他早年的戀情作一些探測，構劃齣一個大緻的情況。“姑妄言之姑聽之”，也許對理解性德早年的一些愛情詞不是完全沒有作用的。　　據清人筆記，性德早年與其錶妹相愛。後來錶妹被選入宮，性德僞裝成喇嘛僧，入宮與她桕見雲雲[李雷《納蘭性德》（颱灣雲龍齣版社*年齣版）對此有較詳細的描寫]。小說傢之言，多有杜撰誇大之處，不可信以為真。但也不能斷言完全屬於子虛烏有。從性德的詞作中仔細查考，也可以發現一些蛛絲馬跡。性德有一首《鳳凰颱上憶吹簫·守歲》詞：

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