具體描述
內容簡介
《錢穆先生全集：中國學術通義（新校本）》主要內容包括：四部概論、中國儒學與文化傳統、硃子學術述評、中國文化傳統中之史學、中國文化傳統中之文學等。目錄
序三版弁言
四部概論
上篇經學與史學
下篇子學與文學
中國儒學與文化傳統
硃子學術述評
中國文化傳統中之史學
張曉峯中華五韆年史序
中國文化傳統中之文學
中國學術特性
泛論學術與師道
有關學問之係統
學術與風氣
關於學問方麵之智慧與功力
學問與德性
擇術與辨誌
我對於中國文化的展望
前言/序言
用戶評價
評分在拜讀這套《錢穆先生全集：中國學術通義（新校本）》之前，我曾無數次地被錢穆先生的《國史大綱》所摺服，他那種宏大的曆史視野和對中國曆史脈絡的深刻把握，至今仍是我學習中國曆史的重要範本。如今，這套全集，特彆是其中的《中國學術通義》，仿佛是為我打開瞭一個更廣闊的天地，讓我能夠從一個更深層、更根本的層麵去理解錢穆先生的學術思想。我特彆期待在新校本中，能夠看到更詳盡的校注和考證，這對於理解學術著作來說至關重要。錢穆先生的許多論述，往往建立在紮實的史料基礎之上，而一個精良的校本，能夠幫助我們辨析史料的真僞，理解論證的來龍去脈。我相信，這次的“新校本”定然不會辜負我的期待，它將帶領我深入錢穆先生的思想世界，去探索中國學術的精神內核，去感受他如何將曆史、哲學、文化融為一體，形成一套獨具特色的中國學問體係。讀錢穆先生的書，不僅僅是知識的獲取，更是一種精神的滋養，一種對民族文化根脈的追溯與認同。
評分對於任何一位真心希望理解中國文化精髓的人來說，錢穆先生的書都是不可或缺的。而這套《錢穆先生全集：中國學術通義（新校本）》，更是將我一直以來對錢穆先生學術思想的求索推嚮瞭一個新的高度。我尤其看重“新校本”的意義。在閱讀學術著作時，文本的準確性是基礎，任何微小的錯誤都可能導緻理解上的偏差，甚至誤讀。錢穆先生的學問，其精微之處常體現在字裏行間，需要讀者細心體會。我希望這個“新校本”能夠通過嚴謹的校勘，最大程度地還原錢穆先生的原著麵貌，讓讀者能夠直接、純粹地接觸到他的思想。我期待在新校本中，能夠找到更清晰的脈絡，更準確的錶述，從而更深入地理解錢穆先生是如何構建他的中國學術體係的。這套書不僅僅是一堆文字，更是中華文明智慧的結晶，是錢穆先生留給我們的寶貴精神財富。
評分我始終認為，理解中國，必須先理解中國人的精神。而錢穆先生，無疑是為我們解讀中國人精神世界最重要的一位嚮導。這套《錢穆先生全集：中國學術通義（新校本）》的到來，讓我對這個信念有瞭更堅定的支撐。我關注的焦點，在於“中國學術通義”這個書名本身所蘊含的意義。錢穆先生如何看待“通義”？他如何將中國數韆年的學術演變歸納齣一套貫通的理路？這些都是我迫切想要在書中找到答案的問題。而“新校本”則意味著一種更新、更精良的呈現方式。我期望在這個版本中，能夠看到更加清晰的邏輯結構，更加準確的引文考證，以及可能更具啓發性的注釋。我相信，通過這個新校本，我能夠更深入地理解錢穆先生的治學方法，學習他如何從紛繁的史料中提煉齣思想的精華，並用清晰的語言錶達齣來。這套書，對於我而言，不僅是知識的積纍，更是對中華文化精神的一次深度對話。
評分作為一名對中國傳統文化懷有濃厚興趣的業餘愛好者，我對錢穆先生的著作一直抱有深深的敬意。他以其卓越的洞察力和深厚的學養，為我們梳理瞭中國學術的源流與發展，特彆是《中國學術通義》這本書，更是我一直想要深入研讀的。這次有幸能接觸到《錢穆先生全集：中國學術通義（新校本）》，我最大的感受是，這套書的齣版，真正做到瞭“傳而復振”，將錢穆先生的寶貴學術遺産以更完善、更易讀的形式呈現給當代讀者。我對“新校本”的期待，更多地體現在其對原文的尊重和對訛誤的糾正上。我希望通過這個新校本，能夠更清晰地理解錢穆先生在書中提齣的各種學術概念和思想體係，避免因為一些文本上的小差錯而産生的理解偏差。錢穆先生的文字，雖然有時略顯古雅，但其思想的光輝卻穿越古今，引人深思。我期待著，在這套精校本的指引下，能夠更有效地走進錢穆先生的學術殿堂，感受那份源遠流長的中國學術精神。
評分這套《錢穆先生全集：中國學術通義（新校本）》的齣現，對於我這樣一個長久以來深受錢穆先生思想影響的讀者來說，無疑是一場期盼已久的盛事。翻開這套書，首先映入眼簾的是那厚重而典雅的裝幀，繁體字的排版更是透著一股古樸的韻味，讓人在拿到書的那一刻，就仿佛穿越瞭時空的阻隔，與錢穆先生的學術精神有瞭更深切的連接。其中，《中國學術通義》作為全集的核心部分，我尤其期待它在新校本中的呈現。錢穆先生的學術思想博大精深，其對中國曆史、文化、思想的洞見，常常如撥雲見日，為我們揭示瞭理解中華文明的獨特路徑。我一直認為，要真正理解中國，就必須深入錢穆先生的學術體係。這一次的“新校本”，我希望它能在文字的準確性、校勘的嚴謹性上有所提升，讓讀者能夠更清晰、更無礙地體味錢穆先生的原意。那種嚴謹的治學態度，對於我們這些普通讀者而言，也是一種無聲的教誨，激勵著我們去追求真理，去深入探究。我迫不及待地想要沉浸在其中，再次感受錢穆先生那深邃的智慧光芒，並從新校本中獲得更精純的閱讀體驗。
八史經藉誌 清光緒張壽榮刊本(新編采用) 百川學海 宋鹹淳左圭輯刊本(新編采用) 百陵學山 明隆慶王文祿輯刊本(新編采用) 拜經樓叢書 清嘉慶吳騫輯刊、硃記榮重刊本(新編采用) 稗乘 明萬曆孫幼安校刊本(新編采用) 稗海 明商浚校刊本(新編采用) 寶顔堂秘笈 明萬曆陳繼儒輯刊本(新編采用) 抱經堂叢書 清乾隆盧文弨校刊本(新編采用) 彆下齋叢書 清鹹豐蔣光煦輯刊本(新編采用) 岱南閣叢書 清嘉慶孫星衍校刊本(新編采用) 貸園叢書 清乾隆周永年輯、李文藻刊本(新編采用) 得月簃叢書 清道光榮譽輯刊本(新編采用) 讀書齋叢書 清嘉慶顧修輯刊本(新編采用) 二酉堂叢書 清道光張澍刊本(新編采用) 範氏二十一種奇書 明範欽校刊本(新編采用) 功順堂叢書 清光緒潘祖蔭輯刊本(新編采用) 古今說海 明嘉靖陸楫等輯刊本(新編采用) 古今醫統正脈全書 明萬曆王肯堂輯、吳勉學刊本(新編采用) 古今逸史 明萬曆吳琯校刊本(新編采用) 古經解匯函 清同治鍾謙鈞校刊本(新編采用) 古逸叢書 清光緒黎庶昌校刊本(新編采用) 顧氏文房小說 明正德顧元慶輯刊本(新編采用) 海山仙館叢書 清道光潘仕成輯刊本(新編采用) 函海 清乾隆李調元輯刊本(新編采用) 漢魏叢書 明程榮何允中清王謨輯刊本(新編采用) 汗筠齋叢書 清嘉慶泰鑒校刊本(新編采用) 後知不足齋叢書 清光緒鮑廷爵校刊本(新編采用) 湖北叢書 清光緒趙尚輔校刊本(新編采用) 湖海樓叢書 清嘉慶陳春輯刊本(新編采用) 畿輔叢書 清光緒王灝輯刊本(新編采用) 紀錄匯編 明萬曆瀋節甫輯陳於廷刊本(新編采用) 濟生拔萃 元杜思敬輯、元刊本(新編采用) 漸西村捨叢刊 清光緒袁昶輯刊本(新編采用) 藉月山房匯鈔 清嘉慶張海鵬輯刊本(新編采用) 今獻匯言 明高嗚鳳輯刊本(新編采用) 金華叢書 清同治鬍鳳丹輯刊本(新編采用) 金陵叢刻 清光緒傅春官輯刊本(新編采用) 津逮秘書 明崇禎毛晉校刊本(新編采用) 涇川叢書 清道光趙紹祖等校刊本(新編采用) 經訓堂叢書 清乾隆畢沅校刊本(新編采用) 經苑 清道光錢儀吉校刊本(新編采用) 聚珍版叢書 清乾隆敕刊本(新編采用) 曆代小史 明萬曆李栻輯刊本(新編采用) 連筠簃叢書 清道光楊尚文校刊本(新編采用) 兩京遺編 明萬曆鬍維新輯刊本(新編采用) 琳琅秘室叢書 清鹹豐鬍珽校刊、光緒董金鑒重刊本(新編采用) 靈鶼閣叢書 清光緒江標校刊本(新編采用) 嶺南遺書 清道光伍崇曜校刊本(新編采用) 龍威秘書 清乾隆馬俊良輯刊本(新編采用) 秘冊匯函 明萬曆鬍宸亨等校刊本(新編采用) 秘書二十一種 清康熙汪士漢校刊本(新編采用) 墨海金壺 清嘉慶張海鵬輯刊本(新編采用) 滂喜齋叢書 清光緒潘祖蔭輯刊本(新編采用) 平津館叢書 清嘉慶孫星衍校刊本(新編采用) 奇晉齋叢書 清乾隆校刊本(新編采用) 儒學警悟(新編采用) 三代遺書 明萬曆趙標輯刊本(新編采用) 涉聞梓舊 清鹹豐蔣光煦校刊本(新編采用) 詩詞雜俎 明毛晉輯刊本(新編采用) 十萬捲樓叢書 清光緒陸心源校刊本(新編采用) 十種古逸書 清道光茆泮林輯刊本(新編采用) 史學叢書 清光緒廣雅書局校刊本(新編采用) 士禮居叢書 清嘉慶黃丕烈校刊本(新編采用) 式訓堂叢書 清光緒章壽康輯刊本(新編采用) 守山閣叢書 清道光錢熙祚校刊本(新編采用) 唐宋叢書 明鍾人傑輯刊本(新編采用) 天都閣藏書 明天啓程好之校刊本(新編采用) 天壤閣叢書 清光緒王懿榮校刊本(新編采用) 鐵華館叢書 清光緒蔣鳳藻校刊本(新編采用) 文選樓叢書 清嘉慶阮元輯刊、道光阮亨匯印本(新編采用) 問經堂叢書 清嘉慶孫星衍、孫馮翼同校刊本(新編采用) 問影樓輿地叢書 清光緒鬍思敬校刊本(新編采用) 五雅全書 明郎奎金輯刊本(新編采用) 武經七書 宋何去非校、南宋刊本(新編采用) 惜陰軒叢書 清道光李锡齡輯刊本(新編采用) 小萬捲樓叢書 清鹹豐錢培名輯刊本(新編采用) 小學匯函 清同治鍾謙鈞校刊本(新編采用) 欣賞編 明正德瀋津輯刊本(新編采用) 許學叢書 清光緒張炳翔輯刊本(新編采用) 續知不足齋叢書 清高承勛校刊本(新編采用) 學海類編 清曹溶輯陶越增訂六安晁氏排印本(新編采用) 學津討原 清嘉慶張海鵬刊本(新編采用) 雅雨堂叢書 清乾隆盧見曾校刊本(新編采用) 鹽邑誌林明天啓樊維城輯刊本(新編采用) 硯雲甲乙編 清乾隆金忠淳輯刊本(新編采用) 仰視韆七百二十九鶴齋叢書 清光緒趙之謙輯刊本(新編采用) 夷門廣牘 明萬曆周履靖輯刊本(新編采用) 宜稼堂叢書 清道光鬱鬆年校刊本(新編采用) 藝海珠塵 清乾隆吳省蘭輯刊本(新編采用) 佚存叢書 日本天瀑山人輯刊本(新編采用) 榆園叢刻 清光緒許增校刊本(新編采用) 豫章叢書 清光緒陶福履校刊本(新編采用) 粵雅堂叢書 清鹹豐伍崇曜校刊本(新編采用) 澤古齋重鈔 清道光陳璜校刊本(新編采用)
評分錢穆先生全集（繁體版）：中國學術通義（新校本）
評分文學獨韻
評分得月簃叢書 清道光榮譽輯刊本(新編采用)
評分錢賓四先生的學術思想該給我們當代人一些驚醒瞭！
評分墨海金壺 清嘉慶張海鵬輯刊本(新編采用)
評分《錢穆先生全集：古史地理論叢》為錢賓四先生考論古代曆史地理長短論文之匯集。先生之考地，最先考楚辭地名，遠在民國十一年，尚在其始撰先秦儲子係年前一年。及際陣成書，續為此業，成鬧初地理考，時為民幗十九年。此後續有撰述。最後一種為史記地名考，則完成在二十九年。嗣後以國事日非，先生治學彆有關注，於此一領域遂未再有專著。 一九八一。年，先生年八十七，乃將史記地名考以外各文匯編為《錢穆先生全集：古史地理論叢》；翌年七月由颱北東大圖書公司齣版。 序 古史地理論叢部甲 周初地理考 古三苗疆域考 【附】 饒宗頤「魏策吳起論三苗之居辨誤一附跋 楚辭地名考 …… 古史地理論叢提要 無逸 錢賓四先生撰，分甲、乙兩部，凡二十二篇。 古史地理論叢部甲收錄周初地理考、古三苗疆域考、楚辭地名考三篇。作者在民國十一年鞦之時任職於廈門集美學校，始讀船山遺書，契悟書中辨屈原沉湘乃在漢水，不在洞庭。越四五年，作者於是撰先秦諸子係年一書，詳申其義。民國二十年以後，續為周初地理考、古三苗疆域考諸篇。 部甲的這三篇較難，全是關於古書中地名的考證，作者認為古史地名都是由民族遷徙逐漸形成的。他綜閤運用音韻、訓詁等知識探究禹貢、詩經等典籍中地名之間的關係，並在前人基礎提齣瞭很多獨到的見解。以楚辭地名考為例，漁父篇稱屈原為三閭大夫，王逸認為三閭大夫掌管王族三姓，位高權重，作者對這種觀點提齣異議，認為古代並沒有專掌王族的大夫，“三閭乃邑名也”。 作者善於分析運用史料，並從中發掘齣獨到的學術觀點，先生自稱 “實為古今所未及”決非誇誕。 部乙共錄十九篇，除應答學人對部甲相關問題的駁難，並繼續考證古代郡邑地名外，作者還論述曆史上關於地理的若乾問題： ——中國史上之南北強弱觀 中國史上“北強南弱”之說為一般人所接受，賓四先生不以為然，謂“軍事勝敗，民族盛衰應該還有其他說明”。篇中作者以軍隊武裝之中馬匹一項為綫，以春鞦至民國兩韆多年曆史為軸，論證古代戰爭“全在有馬與無馬，而無關南人之與北人”，而近代鐵道火車既通，無需馬匹，於是南弱北強之說就不足為信瞭。 ——水利與水害 上下兩篇 作者通過迴顧曆史上黃河、長江與經濟政治發展的關係，論述瞭“水可為利，亦可為害”的道理。 ——跋康熙丙午刊本方輿紀要 作者介紹顧祖禹著讀史方輿紀要的用意所在和辛勤經曆，贊揚其立身大節。 賓四先生學識淵博，在論述上述問題時，旁徵博引，所用史料甚是精當，反映齣他深厚的學術功底。 最後一篇提議編纂古史地名索引。不知先生是否已瞭此願。 若是像我這樣的業餘曆史愛好者，讀部乙的那幾篇更好。 本書匯集考論古代曆史地理的20餘篇文章。作者以通儒精神將地名學、史學、政治經濟、人文及民族學融會一體，辨析異地同名的曆史現象，探究古代部族遷徙之跡，進而說明中國曆史上各地經濟、政治、人文演進的古今變遷。錢先生此書,初版於民國七十一年收文二十二篇.其中最早的寫於民國十一年,到齣版時已有六十年瞭。後來全集本編輯時又增添四篇: ●饒宗頤《魏策吳起論三苗之居辯誤》附跋 ●神農與黃帝 ●戰國時洞庭在江北不在江南說 ●略記古代江淮河汴水道交通（都是初版時未能編入的）其中第一篇作為原收的《古三苗疆域考》之附錄，所以總共是二十五篇。三聯本根據東大版本，所以隻有二十二篇，而且沒有饒宗頤《魏策吳起論三苗之居辯誤》附跋這一附錄。
評分錢穆先生全集 錢穆先生全集 錢穆先生 錢穆先生全集 集 錢穆先生全集 錢穆先生全集 錢穆先生全集
評分明 唐寅《落花詩》
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