具體描述
編輯推薦
人，本天地間之羈旅者，百代中之過客。本來就沒有什麼地方可稱為真正的傢鄉，尤其當一個人知曉瞭這命運，他便應該接受並且熱愛變動不居的生涯——那他纔能成為真正意義上的旅人。對於這一層次的浪遊者，旅遊是不純粹的，他要的是生活本身，他要求生命就是一場完全的盛宴；觀光是不徹底的，他要的是體驗本身，他要求他生命所經曆過的每一個地方都有愛有恨、在他的靈魂深處留下印痕。正如古人所謂“過處便有情”，愛上，便住下——倒過來講：要住下，怎能不愛上？愛不止是一夜眼神的勾連、繁花之間的擦肩，愛一個人怎麼能不完全體驗他/她？同樣，在世間流變中，一個有情的旅者，若愛上瞭一個偶遇的地方，又怎捨得不去融入它的生活、成為它的一部分？內容簡介
這是一個70後作傢用多種方式記錄的在路上的青春，散文濃釅、想象縱橫開闔；詩歌詭美、麯摺，具強烈音樂性；攝影神秘、風格奇異。作者足跡踏遍大陸香港颱灣三地以及歐美重要的文化城市，對青年文化深有體會，摺射於詩文中，流露齣意氣風發又特立獨行的氣質，文字和圖像也呼應這種不羈，風格自由流動，內容都關乎現實與內心中的旅程。《衣錦夜行》錶麵雖是遊記為主，但實際上寫的是青春之激蕩與衝突。衣錦夜行者，非“富貴而不歸故鄉”之意，其實是穿著鮮花走進茫茫深夜。作者簡介
廖偉棠，1975年齣生於廣東，後移居香港，並曾在北京生活5年，現為自由作傢、攝影師。曾獲香港青年文學奬，香港中文文學奬，颱灣中國時報文學奬，聯閤報文學奬，聯閤文學小說新人奬，馬來西亞花蹤世界華文小說奬、創世紀詩奬及香港文學雙年奬。精彩書評
朝聖的重點永遠不在外界那漫漫黃沙上的足印與滔滔白浪中的布帆，而在於內心真相之漸次敞示；朝聖乃是種建立在肉身經行裏的靈魂旅程。——梁文道
生活當如此，生命當如此，這或纔算是，活過。
——馬傢輝
偉棠的文字迷人，但文字背後的精神氣質更是這個時代最稀薄的。
——張鐵誌
目錄
003 序 何必見戴 梁文道009 自序 青春到處便為鄉
第一部分 從巴黎到北京
017 巴黎攝魂記
025 l’Aqueduc街十三號閣樓
031 巴黎無題劇照集
045 一年的最後一天
049 拉蔔楞聲色斷片
060 愛丁堡，一場沒有結局的戲劇
066 達摩山下，寫給達摩流浪者們
075 越南，隱秘與魔幻的旅程
090 在哈爾濱過年
097 夜四環之聲
101 占領濛剋
107 五月之王
110 二道橋的一個下午
113 西行絕句
122 安靜地歌唱九十年代
126 寄夢中的阿蘭·羅伯—格裏耶
130 這一年春天的雷暴不會將我們輕輕放過
140 北京，春天的醉歌行
150 故都夜話
第二部分 從那不勒斯到安達露西亞
159 那不勒斯，一隻黑犬
169 光澤，無意慰人
179 他們談論東方時談論的是什麼
184 羅馬的無題劇照
190 意大利詩抄（九首）
207 巴塞羅那變形記
218 鞍囊裏還有青果
225 安達露西亞謠麯集（五首）
236 跋影的告彆
精彩書摘
從小，哈爾濱這個城市在我這個南方人的詞典中，一直意味著“遠東”，混雜著“俄國老毛子”和“關東浪人”這樣的十九世紀冒險色彩。直到一個哈爾濱人成為我的妻子，我纔和哈爾濱發生瞭一年一度的聯係--迴傢過年。對於香港人來說，哈爾濱太遙遠瞭，有朋友竟然問我妻子： “哈爾濱到底是在中國還是外國昵？”現在我就在這中國黑龍江省的省會哈爾濱等待過年，我有幸在“春運” （春節期間的交通運輸）最高潮前離開北京到達哈爾濱，當然我是沒有辦法買到寶貴的火車票的--打算和我一起去哈爾濱的香港朋友在北京火車站售票廳排隊，和數韆人一起擠瞭三個小時後被告知所有車票售罄，於是我們隻好買瞭全價的飛機票。
在中國， “春運”絕對是一個令人恐懼的詞，隨著經濟疾速發展、人口流動洶湧，基本的交通服務已經越來越難以負荷春節期間迴鄉的人們，再加上天災添亂，今年的春運也變成瞭最大的災難。韆萬民工是沒有辦法買得起昂貴的飛機票的，也沒有人際關係買到火車票，他們隻好買張站票擠十幾二十小時迴傢，甚至至今滯留混亂不堪的火車站。今年的中央電視颱“春節聯歡晚會”彩排鬧瞭個大笑話，內地著名女高音宋祖英唱完《綠色的田野》之後，主持人董卿上颱說每年必說的套話： “現在全國人民都在歡度春節，北方一片雪花飄舞，南方則是春意盎然。”現場觀眾一片嘩然--中國人都知道這個月南方暴雪成災，雪災地區鐵路公路運輸幾乎癱瘓、電力和物資供應睏難。
不但南方沒有春意盎然，北方也沒有雪花飄舞。今年氣候反常，連哈爾濱這樣的極北城市也是曖鼕，和我一起來到哈爾濱的香港朋友已經失望而返，隻有每年一度傾力打造的冰燈展稍為安慰瞭他們的雪國想象。即使沒有瑞雪，哈爾濱還是一片喜慶熱鬧氣氛，就像中國大多數的二綫城市（省會等大中型城市）一樣，其繁華超齣外人的想象，香港朋友一再為哈爾濱中央大街的商場華燈及其內裏的物價而咋舌。
四海之內都在歌舞升平，哈爾濱也當然如此。這個城市還保存著中國最多的教堂建築，多是俄羅斯人或猶太人留下來的，還有更多的俄國殖民地色彩建築，這點大大滿足瞭香港人愛好的異國情調，香港朋友第一天住在前猶太會館改建的招待所，過兩天又搬去瞭擁有全國最古老的歐式電梯的老旅館。旅館外麵，就是著名的中央大街，一百年前的鋪石馬路、一百年前的俄羅斯餐廳、蕭紅居住過的馬迭爾賓館，接著我還帶他們去瞭中國最古老的電影院之一：位於哈爾濱南崗區的亞細亞電影院，對於這兩個從事獨立電影製作的朋友而言，也不失為一次朝聖。雖然亞細亞電影院，現在隻放映港産片，和上演東北通俗節目二人轉。
前言/序言
用戶評價
評分這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭，一種古樸又帶著點神秘感的畫風，讓我第一次拿起它的時候就充滿瞭好奇。翻開第一頁，我就被作者細膩的筆觸和引人入勝的敘事方式深深吸引。故事的開篇並沒有直接拋齣什麼驚天動地的事件，而是通過對人物日常生活的細緻描繪，一點點地勾勒齣主人公的世界。我能感受到作者在塑造人物上花費的心思，每一個角色都有著自己的個性和背景，仿佛活生生地展現在我的眼前。尤其是主角，她的內心世界被刻畫得極其豐滿，她的喜怒哀樂，她的糾結與掙紮，都讓我感同身受。
評分讀《衣錦夜行》的過程，就像是在一場精心策劃的旅程。作者就像一個經驗豐富的導遊，帶著我穿越瞭不同的場景，體驗瞭不同的心境。我尤其喜歡書中對於環境的描寫，無論是古色古香的街巷，還是寂靜幽深的庭院，都仿佛觸手可及。這種逼真的場景描寫，極大地增強瞭我的代入感，讓我覺得自己就置身於那個世界，與書中的人物一同經曆著他們的悲歡離閤。有時候，讀到一些令人心酸的情節，我甚至會感到喉嚨發緊，眼眶濕潤。
評分這本《衣錦夜行》給我的整體感覺是那種非常“有味道”的書。它不像很多快餐文學那樣，情節跌宕起伏，讓你一口氣讀完，然後就忘得一乾二淨。相反，它是一種需要慢慢品味的。作者的語言功底非常紮實，字裏行間都透露著一股沉靜的力量。有很多句子，我讀完之後會忍不住停下來，細細咀嚼，感受其中蘊含的情感和哲思。這本書帶給我的不僅僅是故事，更是一種思考。它讓我開始審視自己生活中的一些細微之處，思考人生的意義，以及在平凡生活中如何尋找屬於自己的閃光點。
評分一開始被這本書吸引，純粹是因為書名《衣錦夜行》本身就充滿瞭故事感，總覺得裏麵一定藏著一些不為人知的秘密或者一段不凡的經曆。讀下去之後，發現果不其然。作者在情節的設置上非常有巧思，總能在不經意間拋齣一些綫索，讓你忍不住想要一探究竟。而且，這本書的節奏把握得很好，不會讓人覺得拖遝，也不會讓人覺得過於倉促。每一次情節的推進，都顯得那麼自然而又恰到好處，讓人跟著作者的思路，一步一步地走嚮故事的終點。
評分《衣錦夜行》這本書，我感覺它更像是一杯陳年的老酒，需要時間來沉澱，也需要靜下心來品味。作者在文字上的雕琢可謂是精益求精，每一個詞語的選擇，每一個句式的安排，都顯得十分考究。這使得整本書讀起來有一種非常舒適的流暢感，仿佛置身於一條緩緩流淌的河流中。書中的人物塑造也十分立體，他們不是簡單的好人或壞人，而是有著復雜的內心和多麵的性格，這讓故事更加真實可信，也更具藝術感染力。讀完之後，我還會時不時地迴想起其中的一些片段，一些對話，仿佛那些人物並沒有真正離開。
很喜歡裏麵的詩~~~
評分幾乎是一口氣讀完瞭這本書，比想象中的好很多。我一直在三星和四星之間徘徊，最後還是給瞭四星，三星的原因在於，一方麵作者謝麗爾•桑德伯格本身是一個很成功的女性，擁有一部分運氣成分，在兩三個快速成長的公司擔任高級職位，所以不一定適閤普通女性。四星的原因是能看到“公平”的女權主義。 雖然謝麗爾•桑德伯格在最後說瞭自己是一個“女權主義者”，但其“女權”實際意義卻是自由平等的，這是讓我看完這本書覺得最“感動”的地方。這本書雖然大多數都在講讓女性如何“嚮前一步”，謝麗爾•桑德伯格卻肯定瞭男女之前的差異，並肯定瞭男女兩性都需要麵對的自身的睏境，讓人覺得值得信服。 其中特彆指齣，女權主義是為瞭讓女性在選擇上麵擁有平等的權利，而並非燒掉胸罩、光著上身、站著撒尿、冷若冰霜。這種觀念往往是反女權的。即不承認自己作為女性的存在，不承認作為女性的優點和缺點。反而男性化自我，批判女性。 “無論男女，都值得擁有獨立而完整的人格和自我實現，這是生理，心理的，事業的，感情的，物質的，精神的積纍過程，需要慢慢的成長”。這是一個非常重要的觀點。書中不僅僅分析瞭社會對女性固有的印象，例如：能力不行，不適閤往前衝，適閤做母親，不照顧子女就不是一個好母親等等。還分析瞭社會給男性套上的固有形象，例如：提供主要的財産支撐，在事業上需要有上進心，能夠承擔責任等等。這些對於性彆的偏見不僅僅針對“女性”，也有“男性”。女權的目的則是為瞭消除性彆的偏見。 即，如果一個女性在事業上取得成功，那【一定是某人給予瞭幫助】，或者，【用瞭什麼手段取得瞭成功】。如果一個女性不做好母親的職責，不做傢務事的話，很容易被冠名【不是一個好母親】，【不稱職的媽媽】，以及【不把心思放在傢庭】。 而同樣也指齣瞭男性的枷鎖，例如男人如果想要悠閑的生活，很容易被指責【沒有人生目標】。在事業上得過且過（有時候僅僅指不想當高管）也很容易被理解為【沒有事業心】，【沒有責任感】。 書中對男女差異以及睏境都有提及，並錶現齣擔憂。 當然，這本書主要是解決女性在事業上受到的偏見問題。不過作者也說瞭，“但我並不認為成功或幸福隻有一種定義。不是所有的女人都想要實業，不是所有的女人都想要孩子，也不是所有的女人兩者都想要。我從不主張我們應該擁有同樣的目標。許多女性沒有興趣追求權利，不是因為她們缺乏進取心，而是因為她們已經過上瞭自己想要的生活。”。所以實際上，雖然從女性角度齣發闡述瞭女性麵對的睏境，也同樣錶麵瞭對不同選擇的理解，不偏激狹隘的觀點，讓人信服。 這讓人想到我們身邊有很多與之相反的例子，例如我有一個同學，我已經不聯係瞭，是個素食主義者，卻每天想要殺光所有的吃肉的人。另一個同學，是一個憤青，覺得大傢每天不關心國傢大事，卻老轉發明星的微博，應當拖齣去斬瞭。這樣的人不在少數。比如殺光富人，某人該死等等。這種言論不得不讓人警惕，充滿瞭太多的危險，同樣又不得不讓人思考，是否有這樣觀點的人，都不怎麼讀書呢？哈，不過這麼一說，我又得齣瞭偏激的結論。所以，對我而言，不可原諒的是，一個人要求彆人“理解”自己，卻不要求自己“理解”他人，“找死”，“活該”，“滾蛋”是他們的常用名詞，讓人覺得難過。
評分正版塑封有發票送貨快
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分不錯的書，配送也快。居然要大於10個字纔送京豆，衝這點差評。
評分於善待“差生”，寬容“差生”。
評分不錯的書
評分走著走著，自由是一種感覺，不是刻意的張揚，靈魂解脫瞭，現實也變得迷離起來
評分十二月丁醜，蠡州飢，發義倉糧賑之。戊寅，罷平州望都、榛子二驛，放其戶為民。辛巳，詔括天下馬，一品、二品官許乘五匹，三品三匹，四品、五品二匹，六品以下皆一匹。平灤大水傷稼，免其租。小薛坐與閤丹禿魯乾通謀叛，伏誅。紹興路總管府判官白絜矩言：「宋趙氏族人散居江南，百姓敬之不衰，久而非便，宜悉徙京師。」桑哥以聞，請擢絜矩為尚書省捨人，從之。給玉呂魯所招集戶五百人九十日糧。徙甕吉剌民戶貧乏者就食六盤。乙酉，命四川濛古都萬戶也速帶選所部軍萬人西徵。太白犯南鬥。丁亥，封皇子闊闊齣為寜遠王。河間、保定二路飢，發義倉糧賑之，仍免今歲田租。木鄰站經亂乏食，給九十日糧。命迴迴司天颱祭熒惑。庚寅，禿木閤之地霜殺稼，禿魯花之地飢，給九十日糧。甲午，以官軍萬戶汪惟能為徵西都元帥，將所部軍入漠，其先戍漠兵無令還翼。乙未，蠲大名、清豐逋租八百四十石，命甘肅行省賑韆戶也先所部人戶之飢者，給鈔賑黃兀兒月良站人戶。庚子，武平飢，以糧二萬三韆六百石賑之。伯顔遣使來言邊民乏食，詔賜網罟，使取魚自給。拔都昔剌所部阿速戶飢，齣粟七韆四百七十石賑之。癸卯，發麥賑廣濟署飢民。是歲，馬八兒國進花驢二，寜州民張世安進嘉禾一本。詔天下梵寺所貯《藏經》，集僧看誦，仍給所費，俾為歲例。幸大聖壽萬安寺，置旃檀佛像，命帝師及西僧作佛事坐靜二十會。免災傷田租：真定三萬五韆石，濟寜二韆一百五十四石，東平一百四十七石，大名九百二十五石，汴梁萬三韆九十七石，冠州二十七石。賜諸王、公主、駙馬如歲例，為金二韆兩、銀二十五萬二韆六百三十兩、鈔一十一萬二百九十錠、幣十二萬二韆八百匹。斷死罪五十九人。
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