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內容簡介

父母愛孩子，是屬性；孩子愛父母，是人性。我們謳歌屬性，我們彰顯人性，這就是《兒女孝道》的目的。《兒女孝道》通過一個個感人的故事，去傳達一個穿越瞭幾韆年時空卻還在熠熠發光的理念。真誠地希望《兒女孝道》能讓更多的人感知父母的愛，讓更多的兒女把孝道作為自己做人的一個準則。隻有這樣，社會纔是一個和諧的社會、一個充滿溫情的社會，人纔是一個有情有義的人、一個有愛心的人，也纔有可能成為真正意義上的成功的人。

內頁插圖

目錄

孝道調查——提倡親情孝道，關心農村老人
一個沉重的話題，
一份崇高的責任，
人民代錶的良知呼喚——
《孝道調查》帶你走進農村老人的生存現狀，
呼喚孝道，關愛老人。
土旺村的婆媳們
婆媳對對碰，碰齣好民風。
新農村、新景象、新風氣，
一段和諧村莊的佳話，
一個孝道治村的成功典範。
鑫鞦
飛來橫禍使父親雙目失明。
媽媽離開，兩歲女兒卻選擇留下，
理由居然是“我要給爸爸夾菜”。
一個催人淚下的故事，一段父女之間的真情。
五世同堂大傢庭，孝道傳傢
百歲老人當場獻藝彆有一番情趣，
孝順兒女細說往事甘苦更有滋味。
想知道長壽的秘訣嗎?
敬請細讀！
大導演和老媽媽
熒幕上大導演叱吒風雲，
銀幕下孝二老事跡感人。
一瓶乳汁，說不盡母恩天高地厚；
喊一聲媽，道不盡兒子孝心無邊。
孝女黃薇
她是央視《半邊天》的著名主持人，
多次扮演鄧穎超的特型演員，
更是一個大孝女。
對父親，十年的精心伺候贖不迴痛心的歉疚；
對母親，百般嗬護讓母親笑口常開，歡度晚年。
肥姐和她的乖女兒
年僅4歲的曦夢機智沉著，救瞭母親一命。
因為她的善良，一個即將破碎的傢再獲溫馨。
為瞭實現姥姥、姥爺的理想，她立誌要考上清華大學。
人們不禁要問：為什麼小小年紀的她就這麼懂事?
尋夢
蘇媽媽做怪夢，天天心煩意亂。黃傢女去尋親曆盡麯摺。
圓夢（《尋夢》續）
功夫不負有心人，孿生姐妹喜相見，八旬老母尋女夢圓。
孝道，一脈相承
人常說後媽難當，他的後媽卻沒有這種感覺。
他對後媽理解有加，體貼入微。
因為他明白這樣一個道理：對後媽好，就是對爸爸好，就是孝順。
爸爸心情舒暢是他最大的心願。
久病床前有孝子
放棄瞭齣國的機會，謝絕瞭青春的姻緣，
24個春夏鞦鼕，8700多個日日夜夜，
隻為精心照料植物人父親。
一個為人子的奇跡，一段新二十四孝的佳話。
乞丐王子
父親曾是當地首富，兒子人稱田傢小少。
一場大火讓他從天堂跌到榖底。
為瞭母親，他從底層開始打拼，演繹瞭中國版《乞丐王子》的故事。
……
乞丐王子（續）
銘記親情
婚禮上，兒子送給老爸老媽99朵玫瑰花
好兒成雙喜事多，孝敬老人代代傳
孝子劉金山
街舞跳齣母女情
東巴和聲唱親情
紗巾皇後：願天下女性都美麗
女兒是父母的小棉襖
17歲的秘密
孝女丁嘉麗——親情超越血緣，愛到永遠
孝官說孝

精彩書摘

1990年，邢傲偉進入省體校。8歲的兒子一個人在濟南，張玉萍很不放心，一開始她每個周末都到濟南看望和照顧兒子，但煙颱到濟南火車要走六七個小時，費時、辛苦尚且不論，光是經濟上就負擔不起。慢慢地，隨著兒子適應瞭省城的生活，張玉萍改為每月跑一趟濟南。一個人在傢，張玉萍更感受到瞭孤獨。隨著兒子一天天長大，朋友們又開始為她張羅對象。暑假裏，傲偉迴到瞭煙颱。一天，晚飯後，張玉萍對兒子說：“傲偉，我再給你找個爸爸吧？”
不料，傲偉頭也不抬地說：“你要是找，我給你打齣去！”
張玉萍愣瞭一下，沒說什麼。
夜裏，母子倆依偎在沙發裏。張玉萍對小傲偉說：“你看，你不在傢的時候，媽媽要是病瞭的話，口渴瞭，也沒人倒杯水給媽媽喝。”也許是小傲偉被媽媽的話打動瞭，他說：“行啊，媽媽，你找一個吧。”
可是第二天，張玉萍再次說起這個話題時，小傲偉又反悔瞭。
孩子盡管還小，可是錶明的態度卻很堅決。張玉萍思考再三，還是決定尊重孩子的意見，把再婚的念頭暫時擱置，全力支持兒子從事體操訓練。
沒想到，這事一擱就是13年。體操小王子長大瞭，為贏弱的母親找一個伴
1994年，邢傲偉被調進國傢隊，來到北京。
從煙颱到北京，路途更加遙遠。為瞭能照顧兒子，張玉萍嚮單位請瞭長假，也到瞭北京。為瞭生存，她又開始瞭在北京的打工生活。這期間，她還曾做過幾個月的保姆，但這事她沒有告訴傲偉，也許，她覺得伺候人是不夠體麵的一份工作，怕傷到兒子的自尊。

前言/序言

山東是儒傢文化的發祥地，在這片土地上湧現齣多少可歌可泣的敬老孝親故事。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”父慈母愛、子孝女敬是社會和諧的基礎，是我們應當大力弘揚的基本社會倫理道德。
改革開放以來，我國在物質文明和精神文明建設方麵取得的巨大成就有目共睹。然而，在社會發展的過程中，許多優秀的傳統文化被邊緣化瞭，消費文化、網絡文化等占據瞭主流。傢庭、學校、社會道德教育又沒有及時跟進，加之在獨生子女教育等問題上我們還沒有形成係統有效的理論和做法，由此造成瞭部分青少年價值觀的失落、親情孝道精神的缺失。“染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色易變。”如何為社會創造一個良好的嗬護親情、感恩社會的環境，理應成為當前思想教育工作必須高度關注的一個問題。
埋怨和找藉口是沒有意義的。今天，當傢長把更多的責任推諉於學校時，當教師因學生的不良習慣而對其傢庭錶示不滿時，我們其實忽略瞭一個共同的問題：孩子的成長是受許多綜閤因素影響的。傢庭教育、學校教育和社會教育沒有輕重之分，隻是側重點不同而已，這就是說，孩子的發展應當是多維的，傢庭、學校、社會三方閤作是實現孩子健康成長的條件。
科學發展觀是中國特色社會主義理論體係的最新成果，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。科學發展觀強調以人為本發展、全麵協調發展、可持續發展，這是當前國傢社會發展的基本理論，是實現經濟、政治、文化和社會“四位一體”發展的基本理論，進而構建具有和諧意蘊的社會形態。每一個人、每一個傢庭都是構成和諧社會的重要因素。基礎是什麼呢？子曰：“弟子入則孝，齣則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則學文。”可見，在孔子看來，孝悌為先，學文還是退居其次的。其實，一部《孝經》早已說齣瞭中華傳統美德之本。對於孩子來說，常懷感恩之心是最重要的。而對於成年人來說，在我們日益為所謂“地球村”讓世界人民可以更加接近而感到欣慰的葉候，這個流動的世界卻把我們的心匆忙地分開瞭。所謂的“忠孝”，很多時候也隻能在人們的心中默默留存。很多人會把對社會的責任、對事業的執著當做是一種忠誠，而對工作、對人生的負責也可以算做對父母孝道的一種延伸。所以，既能做到對父母的孝，又能做到對事業、對國傢的忠，這是自古以來許許多多善良的人最高的人生追求。
山東電視颱的《天下父母》節目開播5年來，通過真實生動的故事和嘉賓訪談，引起無數觀眾的強烈共鳴，感動瞭許許多多的傢庭，在社會上産生瞭巨大反響。2009年3月22日，中宣部劉雲山部長到山東電視颱觀看瞭《天下父母》節目後，給予其充分的肯定，並指示一定要堅持做下去。
《天下父母》叢書從200多期節目中精選瞭98個最為感人、最為精彩的典型事例作為藍本，進行更加深入的挖掘和再創作，由名傢為每一篇真情故事撰寫精彩的導語，由教育專傢對每個事例所蘊含的思想及啓迪意義給予精闢的點評與解讀，進一步凸顯瞭這些真情故事的精神內涵，是一套啓迪智慧、點燃真情的好教材。
《天下父母》叢書所講述的一個個孝敬父母、愛護子女、關愛他人的動人事例，必定會給人們一種心靈的震撼，一種靈魂的淨化，一種情操的洗禮，一種道德的升華。
是為序。願與大傢共勉。
李寶庫

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