怎樣寫匯報（第2版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

《怎樣寫匯報（第2版）》是下級機關嚮上級機關、部門嚮領導機關、分支機構嚮總部、個人嚮單位匯報工作時所撰寫的匯報內容提要。《怎樣寫匯報（第2版）》由王雲奇編著，前麵係統地介紹瞭匯報的基本知識和寫作技巧，內容包括概述，匯報提綱的結構和一般寫法，寫作要求與注意事項，綜閤匯報和專項匯報，基層單位匯報，人大會議匯報等。

作者簡介

王雲奇，男，黑龍江省賓縣人，1949年11月2日生，有多年地方人大常委會機關工作經驗。現任黑龍江省人大法製委員會副主任委員、人大常委會法工委主任，曾兼任《法治》雜誌社社長、總編輯，哈爾濱市行政學院客座教授。對黨的建設、秘書學、公文寫作有一定的研究，並有若乾書籍和論文問世。近年來，參加編著的有關公文寫作的書籍有《中華人民共和國政務大辭典》、《地方人大公文寫作》、《機關管理學》、《辦公室業務大全》、《實用秘書工作講座》、《怎樣做好辦公室工作》、《縣鄉級機關應用寫作》等，發錶的論文有《人民代錶大會機關公文種類框架構想》、《中國公文處理原則論析》、《當前公文寫作存在的若乾問題》、《淺談文件校核》、《情況綜閤的藝術》等。對人生的感悟是：自己埋頭苦乾比對人評頭品足重要，問心無愧比聲名顯赫重要，奮鬥比成功重要。

內頁插圖

目錄

第一章 概述
一、什麼是匯報
二、匯報的應用範圍
三、匯報的特點
四、匯報的種類
五、匯報和報告的聯係與區彆
六、例文一

第二章 匯報提綱的結構和一般寫法
一、標題
二、時間和署名
三、摘要
四、匯報對象稱呼
五、正文
六、例文二
七、例文三
八、落款

第三章 寫作要求與注意事項
一、匯報最基本的要求——實事求是
二、匯報材料搜集的主要渠道——調查研究
三、匯報結構的安排——量體裁衣
四、匯報模糊語言的使用——留有餘地
五、匯報材料的使用——詳略得當
六、匯報內容的組織——統籌兼顧
七、匯報篇幅的控製——提綱挈領
八、匯報語氣的把握——謙虛坦誠
九、匯報密級的確定——依法辦事
十、匯報使用的技巧——隨機應變

第四章 綜閤匯報和專項匯報
一、綜閤匯報
二、例文四
三、專項匯報
四、例文五
五、例文六
六、例文七
七、例文八

第五章 基層單位匯報
一、鄉鎮黨委、政府機關的匯報
二、例文九
三、農場匯報
四、例文十
五、企業匯報
六、例文十一
七、科研院所匯報
八、例文十二

第六章 人大會議匯報
一、法律法規案審議修改情況匯報
二、例文十三
三、例文十四
四、代錶議案、批評、建議、意見辦理情況匯報
五、例文十五
六、報告審議情況匯報
七、例文十六
八、會議情況匯報
九、例文十七

第七章 個人匯報
一、個人思想匯報
二、例文十八
三、例文十九
四、個人學習匯報
五、例文二十
六、個人工作情況匯報
七、例文二十一

精彩書摘

不可以為瞭取悅於上級，贏得上級的好感而弄虛作假，謊報成績，隻講上級和領導喜歡聽的話，或者違心地杜撰提高思想認識的情況。匯報要求對一個單位或一項工作真實情況作客觀反映，要如實地匯報工作中存在的問題和不足。
五是進步與倒退的關係。工作有進步，事業有挫摺，這都是經常發生的事。工作的進程不可能總是直綫上升，更多的時候是螺鏇式上升。匯報要客觀地反映這種發展變化狀況。有的人的思維定勢是工作總是進步的，事業總是發展的，政策總是對頭的，形勢總是越來越好的，領導總是正確的。用這種思維方式寫匯報，隻有進步和發展，沒有停滯和倒退，就沒有勇氣匯報事實上已經發生的停滯和倒退。
六是發展與突破的關係。維持現狀，在現有的基礎上嚮前發展，這是一般情況。突破則是對現狀的質的超越或大幅度的跨越。時下一些人隻會匯報突破，不會匯報正常的發展情況。把一些微小的進步、提高、發展統統說成是“突破”。事實上改變瞭突破的內涵。把突破庸俗化瞭。匯報中不能輕言“突破”，自吹自擂，自賣自誇。很多匯報中“突破”成癖，還要說實現瞭“幾個”突破。如果真的實現瞭幾個突破，當然可以這樣寫。如果僅有一個，甚至一個都沒有，就大可不必瞭。

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評分☆☆☆☆☆

從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風可見，知識的力

評分☆☆☆☆☆

很喜歡這本的感覺~不論是文字還是畫麵都充滿禪的味道…… 明明很多東西都是中國傳過去的，結果人傢發揚光大瞭，而且形成自己獨特的文化，我們自己的反到都砸瞭，不是說句復興就能復興的，底蘊都沒瞭啊~ 每次看到國內的廟宇都傷痕纍纍的就傷心 禪宗在日本成立較早，且禪宗在日本佛教史、日本思想史、日本文化史，以及整個日本的曆史上卻留下瞭深遠的影響。日本禪宗來自中國。當禪宗在它的故鄉發展至頂峰，在它最豐富飽滿的時候，天時、地利、人和，自然地就[傳到瞭東鄰這個被稱為]"扶桑"[的島國。日本禪宗是隨中日兩國]禪師的密切交往而形成並逐步發展的。。日僧明庵榮西可謂是日本禪宗的創始人。在宋代，他兩次來中國，受獻和受傳臨濟心印，歸國後大興臨濟禪法，從而，臨濟宗作為日本禪宗的最早宗派誕生於日本。 日本禪宗在經曆瞭鐮倉、南北朝與室町的鼎盛後，進入江戶時代，已開始齣現頹勢。但這時中國黃檗山住持、臨濟高僧隱元隆琦的到來，打破瞭當時禪林的沉寂的局麵。隱元在宇治開創黃檗山萬福寺，創立日本黃檗宗，成為日本佛教史上一大事件。黃檗宗作為日本禪宗又一獨立的宗派的齣現，錶明日本禪宗已經完成瞭它最後的宗教組織建設。隱元還將中國明代盛行的"念佛禪"帶到瞭日本。這一從中國傳來的獨特的禪法不僅在日本站住瞭腳，而且大大刺激裏本已處於停滯狀態的臨濟、曹洞兩宗。兩宗重振宗風，終於使日本禪宗三派鼎立，長盛不衰。 在日本曆史上，中國傳統文化的影響是巨大的，而它的傳播渠道恰是隋唐以後，藉助於佛教徒的傳教求法運動，即依附於佛教的東渡而傳到這個島國的。

評分☆☆☆☆☆

老公買的 他整天寫報告 這個對於他應該很有用

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

還沒看，應該不錯吧。

評分☆☆☆☆☆

書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀！高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。當我看到怎樣寫匯報（第2版）的標題時，我就決定買下來，王雲奇的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！怎樣寫匯報（第2版）是下級機關嚮上級機關、部門嚮領導機關、分支機構嚮總部、個人嚮單位匯報工作時所撰寫的匯報內容提要。怎樣寫匯報（第2版）由王雲奇編著，前麵係統地介紹瞭匯報的基本知識和寫作技巧，內容包括概述，匯報提綱的結構和一般寫法，寫作要求與注意事項，綜閤匯報和專項匯報，基層單位匯報，人大會議匯報等。從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說最淡的墨水，也勝過最強的記憶。所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。不論是讀曆史的厚重還是

評分☆☆☆☆☆

清閑的讀者，這部書是我頭腦的産兒，我當然指望它說不盡的美好、漂亮、聰明。可是按自然界的規律，物生其類，我也不能例外。世上一切不方便的事、一切煩心刺耳的聲音，都聚集在監牢裏；那裏誕生的孩子，免不瞭皮肉乾瘦，脾氣古怪，心思彆扭。我無纔無學，我頭腦裏構想的故事，也正相仿佛。如果生活安閑，居處幽靜，麵對清泉曠野，又值天氣晴和，心情舒泰，那麼，最艱於生育的文藝女神也會多産，而且生的孩子能使世人驚奇喜歡。有的爸爸溺愛不明，兒子又蠢又醜，他看來隻覺韶秀聰明，津津嚮朋友們誇贊兒子的伶俐逗趣。我呢，雖然好像是《堂吉訶德》的爸爸，卻是個後爹。親愛的讀者，我不願隨從時下的風氣，像彆人那樣，簡直含著眼淚，求你對我這個兒子大度包容，彆揭他的短。你既不是親戚，又不是朋友；你有自己的靈魂；你也像頭等聰明人一樣有自由意誌；你是在自己傢裏，一切自主，好比帝王徵稅一樣；你也知道這句老話：“在自己的大衣掩蓋下，可以隨意殺死國王。”所以你不受任何約束，也不擔承任何義務。你對這個故事有什麼意見，不妨直說：說它不好，沒人會責怪；說它好，也不會得到酬謝。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡這本的感覺~不論是文字還是畫麵都充滿禪的味道…… 明明很多東西都是中國傳過去的，結果人傢發揚光大瞭，而且形成自己獨特的文化，我們自己的反到都砸瞭，不是說句復興就能復興的，底蘊都沒瞭啊~ 每次看到國內的廟宇都傷痕纍纍的就傷心 禪宗在日本成立較早，且禪宗在日本佛教史、日本思想史、日本文化史，以及整個日本的曆史上卻留下瞭深遠的影響。日本禪宗來自中國。當禪宗在它的故鄉發展至頂峰，在它最豐富飽滿的時候，天時、地利、人和，自然地就[傳到瞭東鄰這個被稱為]"扶桑"[的島國。日本禪宗是隨中日兩國]禪師的密切交往而形成並逐步發展的。。日僧明庵榮西可謂是日本禪宗的創始人。在宋代，他兩次來中國，受獻和受傳臨濟心印，歸國後大興臨濟禪法，從而，臨濟宗作為日本禪宗的最早宗派誕生於日本。 日本禪宗在經曆瞭鐮倉、南北朝與室町的鼎盛後，進入江戶時代，已開始齣現頹勢。但這時中國黃檗山住持、臨濟高僧隱元隆琦的到來，打破瞭當時禪林的沉寂的局麵。隱元在宇治開創黃檗山萬福寺，創立日本黃檗宗，成為日本佛教史上一大事件。黃檗宗作為日本禪宗又一獨立的宗派的齣現，錶明日本禪宗已經完成瞭它最後的宗教組織建設。隱元還將中國明代盛行的"念佛禪"帶到瞭日本。這一從中國傳來的獨特的禪法不僅在日本站住瞭腳，而且大大刺激裏本已處於停滯狀態的臨濟、曹洞兩宗。兩宗重振宗風，終於使日本禪宗三派鼎立，長盛不衰。 在日本曆史上，中國傳統文化的影響是巨大的，而它的傳播渠道恰是隋唐以後，藉助於佛教徒的傳教求法運動，即依附於佛教的東渡而傳到這個島國的。

評分☆☆☆☆☆

清閑的讀者，這部書是我頭腦的産兒，我當然指望它說不盡的美好、漂亮、聰明。可是按自然界的規律，物生其類，我也不能例外。世上一切不方便的事、一切煩心刺耳的聲音，都聚集在監牢裏；那裏誕生的孩子，免不瞭皮肉乾瘦，脾氣古怪，心思彆扭。我無纔無學，我頭腦裏構想的故事，也正相仿佛。如果生活安閑，居處幽靜，麵對清泉曠野，又值天氣晴和，心情舒泰，那麼，最艱於生育的文藝女神也會多産，而且生的孩子能使世人驚奇喜歡。有的爸爸溺愛不明，兒子又蠢又醜，他看來隻覺韶秀聰明，津津嚮朋友們誇贊兒子的伶俐逗趣。我呢，雖然好像是《堂吉訶德》的爸爸，卻是個後爹。親愛的讀者，我不願隨從時下的風氣，像彆人那樣，簡直含著眼淚，求你對我這個兒子大度包容，彆揭他的短。你既不是親戚，又不是朋友；你有自己的靈魂；你也像頭等聰明人一樣有自由意誌；你是在自己傢裏，一切自主，好比帝王徵稅一樣；你也知道這句老話：“在自己的大衣掩蓋下，可以隨意殺死國王。”所以你不受任何約束，也不擔承任何義務。你對這個故事有什麼意見，不妨直說：說它不好，沒人會責怪；說它好，也不會得到酬謝。

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