法國當代思想大師,法蘭西院士讓-朗索瓦·勒維爾與他皈依佛教的兒子馬蒂厄·裏卡爾,尼泊爾俯臨加德滿都的山上的一個僻靜處,開瞭一場佛教與西方思想的對話。
和尚說:佛教提齣瞭一種精神科學,它討論的是幸福與痛苦的最基本的機能。從早到晚,在我們生命的每個時刻,都在與我們的精神打交通,這個精神的最微小的改造也會對我們的生存過程和我們對世界的感受産生巨大的影響。
哲學傢說:從這些談話中我吸取瞭什麼教訓?它們給我帶來什麼?它們啓發我産生對於作為智慧的佛教的越來越多的欽佩,以及對於作為形而上學的佛教的越來越多的懷疑。它們也使我隱隱約約地看到對這種學說目前在西方具有吸引力的一些解釋。這首先是因為佛教在生活藝術和道德的領域裏填充瞭西方哲學的逃脫造成的一個真空。
##主要是對和尚的生活方式比較好奇,douban評論說"颱灣本是足本而大陸本則有大量刪節"
評分##看瞭幾頁,沒有令人印象深刻的地方,這裏對佛教或瑜伽之類的理解是西方嬉皮士運動留下來的産物,雖然可以追究的年代更久些,卻也無法避免這幾十年的西方情境化闡釋帶來的後果,無論是追求中産階級的心理健康,還是體悟佛教的真諦,總覺得變瞭樣,正如東方人信仰基督教一樣,異樣!
評分##看瞭幾頁,沒有令人印象深刻的地方,這裏對佛教或瑜伽之類的理解是西方嬉皮士運動留下來的産物,雖然可以追究的年代更久些,卻也無法避免這幾十年的西方情境化闡釋帶來的後果,無論是追求中産階級的心理健康,還是體悟佛教的真諦,總覺得變瞭樣,正如東方人信仰基督教一樣,異樣!
評分##西方哲學真夠疲憊的,一切都得是實用主義
評分##買瞭一年纔開始看。
評分##和尚的辯論說服力不太夠
評分##|107:98|
評分##看瞭幾頁,沒有令人印象深刻的地方,這裏對佛教或瑜伽之類的理解是西方嬉皮士運動留下來的産物,雖然可以追究的年代更久些,卻也無法避免這幾十年的西方情境化闡釋帶來的後果,無論是追求中産階級的心理健康,還是體悟佛教的真諦,總覺得變瞭樣,正如東方人信仰基督教一樣,異樣!
評分##另一個賴聲川譯的版本http://www.douban.com/subject/1769975/
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