書法鑒識 [Appraisal of Chinese calligraphy] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《書法鑒識》介紹瞭先秦書法至清代書法的發展概況，同時介紹瞭對曆代法書、書法大傢作品真僞的鑒定。

作者簡介

肖燕翼（1947～），生於北京。供職於北京故宮博物院。著有《書法簡史》、《石濤書畫全集·畫集》等。

目錄

上編 曆代書法發展概況
第一章 先秦書法
第一節 甲骨文書法
第二節 金文書法
第三節 簡帛書與石鼓文
第二章 秦漢書法
第一節 秦代書法
第二節 西漢書法
第三節 東漢書法
第三章 三國兩晉南北朝書法
第一節 三國西晉書法
第二節 東晉南北朝書法
第四章 隋唐書法
第一節 隋代書法
第二節 初唐書法
第三節 盛、中、晚唐書法
第五章 五代、宋、金書法
第一節 五代書法
第二節 北宋書法
第三節 南宋書法
第四節 金代書法
第六章 元代書法
第一節 一代巨匠趙孟煩
第二節 元代其他書法名傢
第三節 元代隱逸書法傢
第七章 明代書法
第一節 明代早期書法
第二節 明代中期書法
第三節 明代晚期書法
第八章 清代書法
第一節 帖學期書法
第二節 碑學期書法

下編 曆代法書的鑒定
第一章 概論
第二章 漢以前書跡的鑒定
第一節 鑒藏概況
第二節 甲骨文的僞刻與鑒彆
第三節 金文書法的僞造與鑒彆
第四節 碑刻、法帖書法的僞造與鑒彆
第三章 魏晉法書的鑒定
第一節 鑒藏概況
第二節 鍾繇書跡的鑒定
第三節 王羲之法書的鑒定
第四節 王獻之法書的鑒定
第五節 晉代法書真跡
第四章 隋唐法書的鑒定
第一節 鑒藏概況
第二節 智永《韆字文》鑒彆
第三節 歐陽詢法書的鑒定
第四節 虞世南法書的鑒定
第五節 褚遂良法書的鑒定
第六節 張旭《古詩四帖》鑒定
第七節 顔真卿法書的鑒定
第八節 懷素法書的鑒定
第九節 柳公權法書的鑒定
第五章 五代、宋、金法書的鑒定
第一節 鑒藏概況
第二節 五代楊凝式法書的鑒定
第三節 北宋蔡襄法書的鑒定
第四節 北宋蘇軾法書的鑒定
第五節 北宋黃庭堅法書的鑒定
第六節 北宋米芾法書的鑒定
第七節 南宋趙構法書的鑒定
第六章 元代法書的鑒定
第一節 鑒藏概況
第二節 趙孟頰法書的鑒定
第三節 鮮於樞法書的鑒定
第七章 明代法書的鑒定
第一節 鑒藏概況
第二節 宋剋法書的鑒定
第三節 宋燧法書的鑒定
第四節 祝允明法書的鑒定
第五節 文徵明法書的鑒定
第六節 王寵法書的鑒定
第七節 董其昌法書的鑒定
第八節 黃道周代筆書的鑒定
第九節 倪元璐法書的鑒定
第八章 清代法書的鑒定
第一節 鑒藏概況
第二節 王士稹的代筆書法
第三節 袁枚的代筆書法
第四節 傅山的代筆書法
第五節 劉墉的代筆書法
第六節 翁方綱的代筆書法
第七節 林則徐的代筆書法
第八節 何紹基僞書的鑒定
第九章 餘論

精彩書摘

一、隋代碑刻
隋代碑刻書法是隋代書法中最重要的遺存，主要的有《龍藏寺碑》、《啓法寺碑》、《董美人墓誌》、《元公姬氏墓誌》、《賀若誼碑》等。清人葉昌熾《語石》中評隋碑說：“隋碑上承六代，下啓三唐，由小篆、八分趨於隸楷，至是而巧力兼至，神明變化，而不離於規矩。蓋承險怪之後，漸入坦夷，而在整齊之中，仍饒渾古，古法未亡，精華已泄，唐歐、虞、褚、薛、徐、李、顔、柳諸傢精詣，無不有之，此誠古今書學一大關鍵也。”這就是說，隋代的碑書仍處在由隸而楷的過渡中，然已漸去“隸貴精而密”的險勁特點，更多的是整齊平正的楷書體勢，並下開唐楷先聲。因此，在隋代碑書中人們最重視代錶兩種不同體格的《龍藏寺碑》和《董美人墓誌》。
《龍藏寺碑》，碑在河北正定龍興寺內，開皇六年（586年）立。碑的書體方整，字畫挺勁有力，看起來有些瘦硬，但有血有肉，用筆舉重若輕，極有韻緻。有些字的橫劃收筆略嚮上挑，保留著隸書的筆法，是繼承北朝隸楷的風格，但其端正整齊的體勢，又體現瞭隋碑書法由隸而楷的基本完成，有較高的藝術造詣。該碑首錄於宋歐陽修《集古錄》一書，歐氏評其：“字畫道勁，有歐、虞之法。”清末人楊守敬在《平碑記》中亦指齣：“細玩此碑，平正衝和處似永興（虞世南），婉麗道媚處似河南（褚遂良），亦無信本（歐陽詢）險峭之態。”該碑在南北朝至唐的書法發展中，處於承先啓後的地位。

前言/序言

　　鑒定文物是文物工作者和文物愛好者的一門基本功。是確認一件文物固有價值的必要前提。中國古代燦爛的文化留下豐富的文物，由於曆史的原因，文物真僞雜糅。因此，掌握文物鑒定知識，對從事收藏、鑒賞、瞭解、研究文物的人來說，均顯得十分重要。
　　文物鑒定這門學問，古已有之，某些器類如書畫、金石還留下瞭許多專門著述，但諸多論述顯得比較零星、簡略，缺乏係統、理論的總結。近現代學者在書畫、青銅、陶瓷等器類上結閤實踐經驗，撰寫瞭不少鑒定專著。從縱嚮和橫嚮、理論和實例等方麵，全方位地進行瞭論述，奠定瞭科學的現代鑒定學基礎。但不少器類如工藝、雕塑等，仍缺乏係統的鑒定理論專著。在“中國文物熱”方興未艾的今天，廣西師範大學齣版社決定齣版成套的《中國文物鑒定》叢書。廣泛傳播文物鑒定常識，這無疑是對文博工作的極大支持，也體現瞭“把社會效益放在首位”的齣版宗旨。
　　本叢書約請的作者，都是從事文博工作多年的專業人員，有較豐富的實踐經驗和較強的研究能力，其中大部分是本專業中成果豐碩的專傢，也有一些屬學有專長的中青年業務骨乾。他們掌握文物鑒定的方法並熟悉本專業鑒定的現狀，結閤自身實踐，對文物鑒定知識進行整理、歸納和綜閤分析，並從時序的縱嚮和理論的橫嚮展開論述，力圖作一番階段性的係統總結。各器類的文物鑒定，既各自成書，又配套成龍，故此套叢書的齣版。想必會有益於社會。也有益於文物鑒定工作的發展。

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到貨也很快，喜歡。。。

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春鞦戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國傢後，丞相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。其中《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，曆代都有極高的評。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括瞭此時字體的麵貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書齣現瞭。

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春鞦戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國傢後，丞相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。其中《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，曆代都有極高的評。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括瞭此時字體的麵貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書齣現瞭。

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