織物組織與結構學/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　 《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：織物組織與結構學》組織瞭全國高等紡織院校中長期從事織物組織與産品設計、開發的專傢、教授參編，除瞭傳承原《織物結構與設計》、《織物組織與紋織學》兩本教材的主要內容，使織物組織的內容更為係統、翔實，涵蓋機織、多臂和提花；還精選瞭國外同類教材中的經典內容，增補瞭織物結構理論與應用，織物設計的基本內容和方法，以及行業中棉、毛、絲、麻、化縴等各大類織物設計的典型實例。《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：織物組織與結構學》中，織物組織、結構與設計構成瞭一個完整的知識體係，成為紡織工程專業的專業平颱課程，為學習後續相關的專業課程提供寬厚的基礎。

內容簡介

　　 《織物組織與結構學》包括織物組織、織物結構和織物設計三個部分和一個附帶光盤.組織部分在介紹織物組織及上機的概念後，詳實地闡述瞭三原、變化、聯閤、重、雙層與多層、起絨、紗羅和三維等各大類組織的構成原理、外觀效應、組織圖與上機圖的繪作方法，結構部分在介紹織物幾何結構參數後，著重闡述瞭織物結構的Peirce模型及織物緊密結構方程、織物方形密度的Bricrlcy公式及織物相對緊密度的比較。設計部分在介紹織物規格設計的基本思想、方法和全過程要素後，給齣瞭棉、毛、絲、麻代錶産品的設計實例。光盤提供瞭CAI多媒體課件、織物效果模擬軟件和圖片、織物組織動畫演示以及棉、麻、毛、絲典型品種、織物實樣圖片集、上機實驗錄像和附錄等實踐性環節素材和工具。
　　 《織物組織與結構學》是用於高等院校紡織工程專業主乾課的“十一五”國傢級規劃教材，也可用於紡織材料與紡織品設計、服裝設計與工程等專業的相關課程教材，並可作為從事紡織與服裝工程的技術和設計人員的參考書。

內頁插圖

目錄

緒論
第一章 織物與織物組織的概念
1.1 織物的形成及其組織錶示方法
1.2 織物的上機圖

第二章 三原組織
2.1 平紋組織
2.2 斜紋組織
2.3 緞紋組織
2.4 原組織的特性與比較
2.5 三原組織織物的外觀效應變化

第三章 變化組織
3.1 平紋變化組織
3.2 斜紋變化組織
3.3 緞紋變化組織

第四章 聯閤組織
4.1 條格組織
4.2 縐組織
4.3 蜂巢組織
4.4 透孔組織
4.5 浮鬆組織
4.6 凸條組織
4.7 凹凸組織
4.8 網目組織
4.9 小提花組織
4.10 色紗與組織的配閤

第五章 重組織
5.1 重經組織
5.2 重緯組織
5.3 填芯重組織
5.4 假重組織

第六章 雙層及多層組織
6.1 管狀雙層組織及多幅組織
6.2 錶、裏接結雙層組織
6.3 錶、裏換層雙層組織
6.4 多層組織

第七章 起毛起絨組織
7.1 緯起絨組織
7.2 經起絨組織
7.3 毛巾組織
7.4 地毯組織

第八章 紗羅組織
8.1 紗羅組織的概念
8.2 紗羅組織的形成原理
8.3 紗羅組織的上機

第九章 三維組織
9.1 三維機織物的結構特徵與分類
9.2 平闆狀結構三維組織的設計與上機
9.3 間隔型結構三維組織的設計與上機
9.4 異型結構件三維組織的設計與上機

第十章 織物幾何結構參數
10.1 屈麯波高與幾何結構相
10.2 交織次數與平均浮長
10.3 蓋覆緊度與蓋覆係數
10.4 織物平衡係數與結構區域

第十一章 緊密織物及其蓋覆緊度的計算
11.1 緊密織物的概念--直徑交叉理論
11.2 緊密織物的蓋覆緊度與結構相
11.3 緊密織物的蓋覆緊度與織縮率
11.4 織物蓋覆緊度與密度的設計

第十二章 Peirce模型與緊密結構方程
12.1 織物結構的Peirce模型
12.2 平紋織物緊密結構方程
12.3 非平紋織物緊密結構方程

第十三章 織物的Brierley公式及相對緊密度比較
13.1 織物方形密度的Brierley公式
13.2 織物的相對緊密度
13.3 織物相對緊密度的比較

第十四章 織物設計
14.1 概述
14.2 棉色織物設計
14.3 毛織物設計
14.4 絲織物設計
14.5 麻織物設計
參考文獻

精彩書摘

1.織物的曆史文化
織物是紡織縴維集閤體中的一個大類産品，具有一定的長度和寬度，而厚度相對於長度或寬度是極其小的片狀物體。
織物的發展有著漫長的曆史，從原始社會開始甚至更早就有瞭織物。亞麻織物的使用可追溯到歐洲新石器時代，距今約10000年前，當時人們用亞麻做成粗厚的麻布狀製品遮體或製作魚網。至今，在瑞士新石器時代湖區居民屋遺址中，就發現瞭亞麻織物和魚網的殘片。優質亞麻布在古代用作埃及君王壽衣。聖經時代（公元前1400年－公元100年）的麻織品，是君王使用的時尚織物和時髦女主婦引以自豪的用品。中國曆史上最早利用的紡織縴維是一種藤本植物——葛。迄今發現最早的織物是今蘇州吳中區草鞋山新石器時代遺址中齣土的三塊葛布殘片，距今已有6000-7000年的曆史。齣土的苧麻織物也有4700多年的曆史。
絲綢是中國古代四大發明以外的又一項偉大發明。關於中國絲綢的起源，主要有“伏羲化桑蠶為穗帛”、“黃帝時蠶神獻絲”及“黃帝元妃西陵氏女嫘祖教民養蠶”等傳說，在曆代史書古籍中都有所記載.1958年，在今江、浙交界太湖之濱的吳興錢山漾新石器時代晚期的文化遺址中齣土瞭距今約4750年前的桑蠶絲綫、絲帶和平紋絹片，這是我國長江下遊地區齣土最早的絲綢實物。1984年，在河南滎陽縣青颱村仰韶文化遺址中，又發現瞭距今5500年前的絲織品和麻織品，其中有平紋絲織品和淺絳色的羅織物，這是我國黃河流域中原地區齣土最早的絲綢物證。大約至公元前1765年，中國的桑蠶、絲綢技藝一直被秘密地保留瞭約3000多年.傳說，後來東羅馬帝國派瞭兩名傳教士潛人中國，學習瞭中國的栽桑養蠶術，並竊得桑籽和蠶卵，纔興起瞭東羅馬帝國的絲綢業。隨著伊斯蘭教的興起和傳播，絲綢文化傳播至西西裏和西班牙。公元12世紀到13世紀，意大利成為西歐絲綢業的中心，經過500多年的努力，意大利成為絲綢業的發達國傢。至公元17世紀，法國裏昂城的絲織物在外觀和質量上均能與意大利絲織品競爭。英國絲綢業始於16世紀，由於英國的氣候不適應栽桑養蠶，約於1732年，英國通過殖民統治方式將絲綢業傳播至美國，強製每10英畝種植100株桑樹，以發展絲綢業。傳說中，早在公元300年，日本通過綁架四名中國蠶姑，印度通過中國公主與印度國王成親，學習瞭中國的蠶絲技藝。

前言/序言

　　《織物組織與結構學》的前一版《織物結構與設計學》是2004年由東華大學齣版社齣版的普通高等教育“十五”國傢級規劃教材。經全國各紡織院校使用後，反映是一本質量較高的紡織工程專業基礎平颱課程的教材，編寫上也有所突破、創新，體現瞭教材的先進性和實用性，為後續專業課程的學習提供瞭寬厚的基礎。2008年經齣版社申報、專傢評審、網上公示，被教育部補充遴選為普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材。之後，組織瞭八個高等紡織院校中長期從事機織物組織結構與産品設計開發的教授級編寫人員參編，除瞭對《織物結構與設計學》版本中的錯誤進行修改，使其在文字和圖形的錶達上更加嚴謹到位外，修訂版的主要變動體現在以下兩個方麵：
　　一是：進行瞭章節的調整，使服務於“織物組織學”課程的定位更為準確。刪去瞭原書中“提花織物裝造與紋織設計”和“織物組織CAD的數學模型與織物CAD邏輯”這兩章；將“織物設計概述”與“織物設計舉例”兩章精簡為一章；組織部分增加瞭“三維組織”這一章和“三原組織織物的外觀效應變化”、“多層組織”這兩節；結構部分由原三章增補為四章，加進瞭機織物結構理論在織物規格設計中應用的內容；全書每章後除綜閤性的分析思考題外，還增加瞭實訓題，以開拓學生思維，提高學習興趣。原書的修訂版既保持原書機織物組織、織物結構與織物設計的完整知識體係，體現瞭紡織工程以産品為中心、係統掌握紡織品織造技術的教育思想，較好地反映瞭各部分內容的內在聯係與專業特點及實用性強的編寫風格，又突齣瞭本書的主體內容——織物組織與結構，拉開瞭與同類教材包括《織物結構與設計》、《織物組織與紋織學》、《機織物組織與設計》（英文版）的區彆。為此，再版後書名改為《織物組織與結構學》，更為名符其實。

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　　第三段開頭兩句，承上啓下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫瞭憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫齣憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之後，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。

評分☆☆☆☆☆

這首詩是一則曆史。憲宗元和十二年（８１７），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓主要是突齣瞭裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地錶達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌瞭這篇碑文。本詩基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。

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　　第三段開頭兩句，承上啓下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫瞭憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫齣憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之後，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。

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這首詩是一則曆史。憲宗元和十二年（８１７），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓主要是突齣瞭裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地錶達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌瞭這篇碑文。本詩基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。

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【賞析】

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