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作  者:陈乔见 著作 定  价:45 出 版 社:生活.读书.新知三联书店 出版日期:2013年10月01日 页  数:405 装  帧:平装 ISBN:9787108046994 ●序
●导论
●一、现代视域下对传统公私观念的诊断
●二、以今释古的正当性与必要性
●三、本书旨趣与结构
●
●
●上篇 中国哲学史上的公私之辨
●第1章 前诸子时代的公私观念
●一、公私考
●（一）公私原义考
●（二）《诗》《书》中的公与私
●（三）《左传》《国语》中的公与私
●二、封建制度与公私观念
●（一）天下国家与公私观念
●（二）公室与私家
●（三）公忠与私忠
●第2章 先秦诸子的公私之辨及其政治哲学的内涵
●一、孔门公私观念
●（一）公事不私议
●部分目录

内容简介

本书以中国哲学目前几个重要时期关于公私问题的讨论为切入点，对个各家作了考察和梳理，辨析了公私问题上的诸种流行之论，提出了新的见解，在相关领域有较高的学术价值。 陈乔见 著作 陈乔见，1979年生，云南陆良人。云南大学史学学士，复旦大学哲学硕士，武汉大学哲学博士，华东师范大学博士后，现任职于华东师范大学哲学系暨*国现代思想文化研究所。著有《闲先圣之道》（2013），发表学术论文二十余篇。     
    本书上篇的大部分内容即意在梳理和辨析“公”“私”及其相关概念和命题的含义，以澄明各个时期公私之辨的实际内涵。

    “寻章摘句”、“断章取义”、“攻其一点，不及其余”等等，是文本诠释者自觉不自觉的一种常见的现象，这在一些大批判式的“宏大叙事”、“中西比较”中尤为常见。笔者以为，为了很好地澄清对文本的误解以及更好地阐发文本的思想，“诠释学循环”的原则对于我们的目的颇有助益。自从现代诠释学之父施莱尔马赫以来，诠释学循环的原则就为人们所熟知。所谓“诠释学循环”，其经典表达就是：“我们必须从个别来理解整体，而又必须从整体来理解个别。”当然，所谓“个别”与“整体”是一相对概念，比如：一段语录相对于个别字词是整体，而等

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