具體描述
編輯推薦
《中國古代繪畫簡史》為“文史中國”叢書之一種，是專為青少年讀者精心編寫的通俗文化讀物。本書通過生動的文字、精美的圖片，全麵展示瞭中國古代繪畫形成、發展的曆史，及其對中國文化的重大影響。全中國的中小學生、全世界的華人學子，是本書的當然讀者。讀者們在清新優美的文字和圖文並茂的情境中，感受到中華民族“愛國、團結、和諧、奮鬥”的偉大的民族精神，成為一個齣色的中國人。
內容簡介
《文史中國》叢書首批共38本，分為四個係列：“輝煌時代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個係列互相聯係，同時又自成體係，為讀者多視角多側麵地展示中華文明。“文化簡史”係列共10本，從中國人文化生活的各部類入手，曆時性地介紹中國人知行閤一的生活情趣，高尚優雅的審美理念，以及傳承有序、豐富多姿的文化積纍，從而為當代人的生活文化與中國文化走嚮世界提供啓示。
本書通過生動的文字、精美的圖片，全麵展示瞭中國古代繪畫形成、發展的曆史，及其對中國文化的重大影響。
內頁插圖
目錄
第一章 原始繪畫岩畫藝術
彩陶紋樣
第二章 先秦及秦漢繪畫
帛畫藝術
宮殿壁畫和墓室壁畫
第三章 魏晉南北朝繪畫
人物畫的“傳神”新標準
佛教畫的初傳
繪畫理論的初步成就及山水意識
第四章 隋唐五代繪畫
人物畫和道釋畫
隋唐五代的山水畫
隋唐五代的花鳥畫
張彥遠《曆代名畫記》
第五章 宋代繪畫
“翰林圖畫院”和南宋花鳥畫
北宋的山水畫和南宋四傢
宋代的文人畫和道釋畫
第六章 元代繪畫
元初的士大夫畫
元四傢的文人山水
水墨花鳥和“四君子
第七章 明代繪畫
明代院體繪畫
浙派繪畫
吳門畫派
董其昌及其“南北宗”
“南陳北崔”和“青藤、白陽”
第八章 清代繪畫
“四王”和“四僧”
大寫意花鳥畫
西泠八傢
海派繪畫
深入閱讀
精彩書摘
第一章 原始繪畫中國繪畫在曆史悠久的傳承過程中，一直保持著非常獨特而連貫的發展脈絡，並逐漸形成和發展成熟瞭一套自成係統的繪畫語言和錶現元素。梳理中國繪畫的曆史，從另一個角度來說，也就是發現這些語言和元素産生、逐步成長、成熟、變化的過程。而這個過程的萌芽，就是在原始人尚不知道何為藝術的情況下，創造齣來的原始藝術品裏所蘊含的純樸而自然的美感。
岩畫藝術
中國繪畫始於何時何地，這是一個爭議不斷的話題，因為不斷有新的考古發現推翻或是修正那些既成的定論，但是，如果拋除嚴格或是片麵的時間界定，而單純從畫麵形式來講，普遍認同的觀點是：中國繪畫最早的雛形是岩畫。因為無論是從齣現的大緻年代判斷，還是從繪畫工具和技法的發展階段來看，岩畫的內容和形式都是最為原始天然的。
岩畫，顧名思義就是那些鑿刻或繪製在山崖岩壁上的畫。這樣的繪畫手段也說明岩畫的原始性和初步性。原始人隻是憑藉著天然的畫材在天然的繪畫空間 岩石上，開始瞭他們充滿敬畏、毒覺神秘的創作。如果從創作目的上阱，恐怕還很難把這樣的作品稱為藝術品，因為它們不是齣於審美考慮為瞭藝術而藝術，原始社會的生産狀況使這樣的“藝術”活動，帶有天然的功利性——記錄生活和巫術崇拜。但是，我們卻不得不承認原始藝術那獨具的魅力，那些原始的綫條、色彩、圖案、形象，在稚拙的模仿自然的似與不似間，閤物象的寫實與情節的想象於一體，傳達著人類讓自然為自己服務的美好願望，也傳達瞭人類早期的智慧閃光。如兒童的蹣跚學步一樣，原始人類就是在這些岩畫上，進行著關於點、綫、麵、色、形所構築的美感的最初嘗試。
中國的岩畫數量巨大，分布廣泛。20世紀50年代以來，在中國南北方18個省或自治區均有岩畫發現。北方主要分布於黑龍江、內濛古、山西、寜夏、青海、甘肅、西藏和新疆等地，南方主要分布在福建、廣西、雲南、四川、貴州、江蘇、颱灣等地。由於自然地理環境和生産生活方式的不同，北方與南方的岩畫各有特色。北方岩畫多采用刻鑿的方法，內容多以動物為主，典型代錶有新疆的天山岩畫、內濛古的陰山岩畫、甘肅的黑山岩畫等；而南方岩畫多采用塗繪的方法，內容也多以人物為主，典型代錶有雲南的滄源岩畫、廣西的花山岩畫等。從時間跨度上來說，我國岩畫也不僅存在於原始社會，而是貫通瞭整個古代發展史，從舊石器時代一直持續到明代，都有岩畫的創作活動。其中多數作品可以確知是原始社會晚期新石器時代或是青銅時代的遺存，有些年代晚的則屬於廣義的原始藝術範圍。不同的時期，岩畫的製作方法、題材、風格等都有不同。時間、空間的廣泛分布，使得我國的岩畫研究成為一個非常龐大復雜的工程。但是，這裏我們關注的主要的對象，是那些原始的岩畫早期作品，因為這是中國繪畫啓濛階段的最初形態。在這些龐雜的早期岩畫中，最具有代錶性的是北方內濛古的陰山岩畫和南方雲南的滄源岩畫。
陰山岩畫群是世界上最大的岩畫寶庫之一。地點在內濛古巴彥淖爾盟的陰山山脈中，東起烏拉特中旗的阿其爾山，西至磴口縣的布敦毛德溝，東西橫跨240公裏的山地和草原的石壁上，鎸刻、鑿磨著數以萬計的古代岩畫，它們分布麵積廣，內容豐富，時間最早可以追溯到舊石器時代末期。早在北魏時候，陰山岩畫就被地理學傢酈道元發現，他在著名的《水經注》中對此作瞭詳細的記述。陰山岩畫主要反映瞭與北方草原遊牧民族的牧獵生活相關的內容，主要有人物、動物、植物、天體、牧野、狩獵、爭戰、藝術等。岩畫的題材，也多取材於遊牧民族的狩獵活動。狩獵畫數量可觀，是整個岩畫中最精彩的部分，錶現瞭各種各樣的獵手、武器、狩獵、圍陣等場麵，錶達獵人獲得野獸的強烈願望和對狩獵成功的祝禱。此外，放牧畫也是其中重要一部分，反映齣當時人們已經懂得圈養動物，延續和保存其狩獵所得。另外，人物舞蹈、車輛及齣行、騎士列隊、徵戰圖、穹廬氈帳、人麵形、人手足印、圖畫文字、星圖等，也時有所見。
陰山岩畫的作畫方式主要有敲鑿和磨刻兩種。敲鑿是利用比畫麵石料硬度高的金屬器或石器，在岩壁上打擊成理想圖形。磨刻亦稱研磨，就是用鈍器在岩石錶麵逐漸磨凹齣所構思形象。縱觀陰山岩畫群，我們可以從中見到原始遊牧民族的艱辛和充滿信心與自然抗爭的原始生活，也可以通過那些鮮活和富於力量感的畫麵，來感受他們的不屈精神和早期智慧。
與陰山岩畫相映成趣的，是雲南滄源佤族自治縣境內的滄源岩畫，代錶瞭南方農耕民族的藝術特色。這個岩畫群有10個岩畫點，圖形1000多個。內容更多的與人有關，並有情節性。例如有一幅場麵很大的村落圖，中心是由不同樣式的房屋聚閤而成的村落。從中我們可以得知早期房屋的基本樣式，是以柱杆支撐的乾欄式；當時氏族的居住模式，村中心有氏族公用的大屋子。在這幅圖中還錶現瞭村落的兩側各有道路嚮外延伸，路上的人群似乎錶示一場戰爭的交戰與凱鏇過程。其他還有錶現原始舞蹈的，如手拉手的圓圈舞、手持牛角的圍獵舞和手持盾牌的戰爭舞等。繪畫方法也明顯不同於北方的雕鑿，是以赤鐵礦粉調以動物血，用手指或毛羽工具蘸著顔色塗抹繪製的。
在這些岩畫中，原始人用最天然的礦物材料，或是石質材料，來雕鑿和塗繪他們最熟悉的生活，來與自然溝通。那些經過他們加工的圖形，顯得古樸、自然、抽象、凝重，充滿生機。在這些岩畫裏，他們的造型能力和概括能力使我們極為驚嘆。然而我們知道，他們並沒有把自己的創作當成有意識的藝術，他們塗畫這些圖形的目的，本身是以巫術實用性為齣發點的，盡管我們知道這樣的所謂‘‘實用性”，也隻是一個並不能實現的美好願望。但是，那些寫實中略帶誇張變形的作品，卻也確實擔負瞭真正的實用功能，就是鍛煉他們的認知能力和再現、錶現能力。那些曆數韆年之久，數以萬計的岩畫遺存，就是後來美輪美奐的中國繪畫的最初形式。
……
前言/序言
用戶評價
評分我通常閱讀藝術類書籍時會帶著筆記本，隨時記錄下那些讓我眼前一亮的觀點，但讀到這本時，我的筆卻很少落下，因為作者的敘述節奏感極強，讓人根本捨不得中斷沉浸式的體驗。特彆是書中關於“水墨”與“色彩”兩大體係的張力分析，簡直是全書的點睛之筆。作者沒有簡單地把水墨畫拔高到高於一切的位置，而是深入剖析瞭色彩在敦煌壁畫和唐代人物畫中的那種極緻的裝飾性和宗教錶現力。他探討瞭唐代工筆重彩如何體現帝國鼎盛時期的自信與華麗，以及後世文人對這種“俗”的自覺遠離。這種對立統一的探討，為我理解中國繪畫的多樣性打開瞭一扇窗。而且，這本書的版式處理非常人性化，注釋詳盡卻不突兀，參考文獻的列錶也極為考究，看得齣編纂團隊的專業和用心，絕非市麵上那些粗製濫造的“圖冊”可比擬。
評分讀完這本厚厚的“簡史”，最大的感受是知識的充實感和審美視野的拓寬。它不像某些入門讀物那樣蜻蜓點水，泛泛而談，而是選擇瞭幾個關鍵的轉摺點進行深度挖掘，將中國繪畫的發展脈絡梳理得井井有條，卻又不失靈動。我個人對其中關於“摹本”與“原作”辨析的部分印象極為深刻，作者詳盡解釋瞭古代畫傢如何通過臨摹前人的傑作來體悟“筆墨之道”，以及這種“師法自然”與“師法古人”之間的微妙平衡。書中對一些著名畫作的局部放大解析，簡直是教科書級彆的示範，讓你能清晰地看到畫傢的用筆習慣，比如皴法中的乾濕濃淡是如何一筆一劃地構建齣山體的體積感和質感。這本書為我提供瞭一個紮實的框架，讓我今後在博物館或畫廊麵對中國古代的真跡時，能有更深層次的理解和更豐富的對話能力，不再是走馬觀花，而是真正地“看懂”瞭畫背後的精神世界。
評分這本書的裝幀設計本身就是一件藝術品，封麵那淡雅的冷色調搭配燙金的標題，透著一股沉靜的力量。作為一位非科班齣身的愛好者，我最怕的就是那些術語堆砌的理論著作，讀起來晦澀難懂，如同隔著一層毛玻璃看畫。然而，這部作品的文字語言卻齣奇的流暢且富有畫麵感，作者似乎深知如何將復雜的藝術理論“翻譯”成普通讀者也能理解的感性認知。例如，書中在解析唐代吳道子“吳帶當風”的筆法時，沒有直接給齣僵硬的定義，而是通過一係列生動的比喻，讓你仿佛親眼看到衣袂在風中翻飛的動態美。更難能可貴的是，作者並沒有將古代藝術神化，他也會客觀地指齣某些時期畫派在創新上的局限性，以及地域性對繪畫風格的固化影響。這種兼具贊頌與批判的平衡視角，讓整部作品的論述更顯中肯和耐人尋味，讀完後，我對中國藝術史的認識不再是孤立的綫條和色彩，而是與社會變遷、哲學思潮交織在一起的復雜圖景。
評分老實說，我買這本書是有點衝動的，畢竟市麵上關於中國傳統藝術的書籍汗牛充棟，大多內容趨同，乏善可陳。但這部作品的切入點非常新穎。它並沒有像許多通史那樣，按朝代綫性鋪陳，而是采取瞭一種主題式的解構，比如專門開闢一章探討“文人畫”中那種不以形似為目的的“抒情性”，以及它如何與士大夫階層的精神生活緊密交織。書中對元代四大傢作品的分析尤其精闢，不是簡單地介紹筆墨技巧，而是聯係到瞭當時元代文人“避世”的心態，如何將內心的鬱結和高潔通過枯濕濃淡的墨色滲透齣來。我特彆喜歡作者在對比不同時期“人物畫”時所用的那種犀利的眼光——從魏晉風度的飄逸灑脫，到唐代仕女圖的雍容華貴，再到明清市民階層興起後畫風的世俗化，那份觀察入微，直擊時代精神。雖然全書篇幅不薄，但作者的敘述邏輯清晰，如同構建起一座精密的知識迷宮，讓你在探索曆史脈絡的同時，不斷發現新的審美趣味點。
評分這部厚厚的畫冊，初捧在手，那份油墨的香氣和紙張的質感就撲麵而來，讓人仿佛穿越迴瞭那個墨分五色的時代。我尤其欣賞其中對山水畫意境的探討，書中沒有過多糾纏於枯燥的年代劃分和畫傢生平的羅列，而是深入挖掘瞭“氣韻生動”的哲學內涵。作者似乎是一位深諳中國古典美學的行傢，他用近乎散文詩般的筆觸，細膩地描摹瞭宋代範寬筆下那吞吐萬象的北方山勢，以及南宋院體畫中那種精微到發絲的描摹與意境的含蓄退讓。讀到關於“留白”的章節時，我簡直是屏住瞭呼吸，作者闡述瞭那不是簡單的空白，而是蘊含著無限可能性的“無”與“有”的辯證關係，如何通過幾筆飛白，烘托齣天地之大美。書中的圖版印刷質量極高，色彩還原度驚人，即便是對古代顔料的理解不深的人，也能從那些赭石的沉穩、石青的幽藍中，感受到畫傢彼時的心境與對自然的敬畏。這本書不是教科書，它更像一位飽學之士，在壁爐旁，為你緩緩道來關於中國畫的“道”與“術”，讀來酣暢淋灕，讓人對東方美學有瞭全新的體悟。
還行，價格虛高，6－8元差不多。內容都算是彩圖吧。入門讀物
評分選擇4月23日作為“世界讀書日”，還源於一個古老的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是西班牙伊比利亞半島東北部加泰羅尼亞的大眾節日“聖喬治節”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，並獲得瞭公主迴贈瞭禮物——一本書，象徵著知識與力量。每到這一天，女士們就贈送丈夫或男友一本書，男人們則迴贈一枝玫瑰。[4]
評分雖算不上一部百科全書，卻包羅萬象；雖然體積較小，但是內容豐富。不管你是否在學習，隻要你有求知的渴望，都應該翻一翻。 一個文明死去不過百年光景，在後人印象中已經如此模糊瞭。 看著二十八星宿怪異的名字，聽到隔世遺魂微弱的訴說，一個從未涉足的世界在心中漸漸復蘇瞭。我感到溫暖，一頁頁書翻過，字裏行間的的祖先們慢慢有瞭音容笑貌，平實的講述著他們的生活，講述我真實的身世，有種埋藏多年的兒時記憶湧上心頭的感覺，急迫的想要瞭解更多真相，又為瞭這真相的無可挽迴的泯滅而痛心。 他們帶著詩意生活，四時風物的。這本書第一版我買到手的時候，市麵上還沒有這麼多花花綠綠的古典常識集子，絕對是一加強古代文化修養，做為中國人的必備入門常識寶典，很不錯的讀本 。
評分不錯
評分選擇4月23日作為“世界讀書日”，還源於一個古老的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是西班牙伊比利亞半島東北部加泰羅尼亞的大眾節日“聖喬治節”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，並獲得瞭公主迴贈瞭禮物——一本書，象徵著知識與力量。每到這一天，女士們就贈送丈夫或男友一本書，男人們則迴贈一枝玫瑰。[4]
評分1972年，聯閤國教科文組織嚮全世界發齣瞭“走嚮閱讀社會”的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們日常生活中不可或缺的部分。1995年，國際齣版商協會在第25屆全球大會上提齣“世界圖書日”的設想，並由西班牙政府將方案提交聯閤國教科文組織。後來，俄羅斯認為，“世界圖書日”還應當增加版權的概念，後正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”，設立目的是推動更多的人去閱讀和寫作。每年的這一天，世界100多個國傢都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。[3]
評分讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以緻用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀瞭本書，給瞭我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
評分雖算不上一部百科全書，卻包羅萬象；雖然體積較小，但是內容豐富。不管你是否在學習，隻要你有求知的渴望，都應該翻一翻。 一個文明死去不過百年光景，在後人印象中已經如此模糊瞭。 看著二十八星宿怪異的名字，聽到隔世遺魂微弱的訴說，一個從未涉足的世界在心中漸漸復蘇瞭。我感到溫暖，一頁頁書翻過，字裏行間的的祖先們慢慢有瞭音容笑貌，平實的講述著他們的生活，講述我真實的身世，有種埋藏多年的兒時記憶湧上心頭的感覺，急迫的想要瞭解更多真相，又為瞭這真相的無可挽迴的泯滅而痛心。 他們帶著詩意生活，四時風物的。這本書第一版我買到手的時候，市麵上還沒有這麼多花花綠綠的古典常識集子，絕對是一加強古代文化修養，做為中國人的必備入門常識寶典，很不錯的讀本 。
評分還行，價格虛高，6－8元差不多。內容都算是彩圖吧。入門讀物
相關圖書
![中國傳統圖案與配色係列叢書：中國傳統陶瓷圖案與配色（附光盤1張） [Chinese Porcelain Motifs Traditional Chinese Patterns and Colours] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11339671/rBEhVVJ3YwMIAAAAAAK5_xAcB88AAFBpwI0jVwAAroX345.jpg)
![餘鞦雨學術六捲：藝術創造學 [Art Creatology] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11455115/53868215N601d623f.jpg)
![設計的文化 [The Culture of Design] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11758922/55dc2b8dNd01d1af0.jpg)
![西方舞颱設計史 從古希臘到十九世紀 [The History Of Western Stage Design] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/11917510/573060d2N0c3e8133.jpg)
![中國電影思潮流變（1978-2017） [Evolvement Trends of Chinese Film Thought（1978-2017）] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/12346963/5b07fb40N40eb709c.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有