青花典藏：鬼谷子·列子·淮南子（珍藏版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　 《鬼谷子》是战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子及其门徒的著作集，也是纵横家保存至今的理论专著，在中国思想史上独树一帜，开创了中国的游说修辞术。此书主张权谋策略及辩论技巧，从各个方面解释并利用战国时代激烈的社会矛盾，制定出一整套计谋权术与言谈技巧，所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”于无形之中达成目标，这是《鬼谷子的精髓所在，值得后世去学习与揣摩。
　　 《列子》是我国古代思想文化史上著名的典籍，属诸子道家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》中的哲理散文、寓言故事，丰富多彩，美不胜收：表达追求美好理想的，有《终北国》、《穆王西游》等；表达顺其自然、无为而治的，有《黄帝神游》、《力命对话》等；反映高超技艺的有《偃师造人》等。
　　 《淮南子》一书，是由淮南王刘安和他的宾客门人共同撰著的，问世于西汉前期。《淮南子》是一部奇书，保存了先秦和当时思想的大量材料，它又是一部杂书，糅合了了儒家、道家、阴阳家、法家等各个派别的思想，试图在一部书里纳入对许多问题的思考和论说。

作者简介

作者：(战国)鬼谷子 (战国)列御寇 (西汉)刘安

目录

鬼谷子
捭阖第一
反应第二
内揵第三
抵巇第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二

列子
天瑞篇
黄帝篇
仲尼篇
汤问篇
杨朱篇
说符篇

淮南子
原道训
俶真训
天文训
地形训
时则训
兵略训
人间训

精彩书摘

【原文】
粥熊①曰：“运转亡②已，天地密移③，畴觉之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随世④随死。往来相接，间⑤不可省，畴觉之哉？凡一气不顿进⑥，一形⑦不顿亏；亦不觉其成，亦不觉其亏。亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异；皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也。间不可觉，俟至后知。”
【注释】
①粥（yu）熊：人名，即“鬻熊”，周代楚的祖先。曾为周文王之师，封于楚。《汉书·艺文志》道家载《鬻子说》二十二篇。今有《鬻子》一卷，实为后人伪托。《列子》书中《天瑞篇》《黄帝篇》和《力命篇》中各存有一段鬻熊的言论，当出自《鬻子》原本。
②亡（wu）：无。
③密移：静悄悄地迁移变化。
④世：生，生长。
⑤间（jian）：指每一变化的间隙。
⑥气：气化，即阴阳之气化生万物的过程。不顿进：不突然地进化，即渐变；而顿进则为突变。
⑦形：形化，即气化而生万物后，各种物种一代一代遗传下去的过程。
【译文】
鬻熊说：“万物变化不停，天地暗暗迁移，谁能感觉到呢？所以事物在那边亏损就在这里盈余，在这里成就在那边败。损盈成败，随生随死。变化相接，让人看不出丝毫间隙，谁能感觉到呢？凡是一种元气不是顿进，一种形体不是顿亏；就感觉不到它的成功，也不觉得它的欠缺。正如人从生到老，面貌、神色、智力、体态，没有一天不在变化；皮肤、指甲、头发也一面生长，一面脱落，并非从婴孩时代就固定不改变了。变化不可察觉，只有等到已经变化之后，人们才能知道。”
【原文】
杞国①有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓②之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸③呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块④耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步眦蹈⑤，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然⑥大喜，晓之者亦舍然大喜。
长庐子⑦闻而笑之曰：“虹蜺⑧也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形⑨之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大⑩远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”
子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”
【注释】
①杞（qi）国：古国名。公元前11世纪周分封的诸侯国，都城在雍丘，即今河南杞县。
②晓：解释，开导。
③屈伸：指身体四肢的弯曲伸展。
④块：土块。
⑤躇（chu）步跳（ci）蹈：泛指人的站立行走。躇步，踩踏貌。跳，踩。蹈，顿足踏地。
⑥舍（shi）然：疑虑消除的样子。舍，通“释”。
⑦长庐子：战国时楚国人。《史记》：“楚有长庐子。”《汉书·艺文志》：“长庐子九篇，楚人。”属道家流派。
⑧蜺（ni）：也称副虹。有时两道彩虹同时出现，位于内侧的色鲜为虹，位于外侧的色淡为蜿。
⑨积形：指具有一定体积的形体，如山岳河海、金石火木等。
……

前言/序言

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今天刚刚拿到书，这本:.360.?&国学典藏书系丛书编委会国学典藏书系丛书编委会写的青花典藏鬼谷子·列子·淮南子（珍藏版）很不错，鬼谷子是战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子及其门徒的著作集，也是纵横家唯一保存至今的理论专著，在中国思想史上独树一帜，开创了中国的游说修辞术。此书主张权谋策略及辩论技巧，从各个方面解释并利用战国时代激烈的社会矛盾，制定出一整套计谋权术与言谈技巧，所谓智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。于无形之中达成目标，这是鬼谷子的精髓所在，值得后世去学习与揣摩。列子是我国古代思想文化史上著名的典籍，属诸子道家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。列子中的哲理散文、寓言故事，丰富多彩，美不胜收表达追求美好理想的，有终北国、穆王西游等表达顺其自然、无为而治的，有黄帝神游、力命对话等反映高超技艺的有偃师造人等。淮南子一书，是由淮南王刘安和他的宾客门人共同撰著的，问世于西汉前期。淮南子是一部奇书，保存了先秦和当时思想的大量材料，它又是一部杂书，糅合了了儒家、道家、阴阳家、法家等各个派别的思想，试图在一部书里纳入对许多问题的思考和论说。【原文】粥熊①曰运转亡②已，天地密移③，畴觉之哉故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随世④随死。往来相接，间⑤不可省，畴觉之哉凡一气不顿进⑥，一形⑦不顿亏亦不觉其成，亦不觉其亏。亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也。间不可觉，俟至后知。【注释】①粥（）熊人名，即鬻熊，周代楚的祖先。曾为周文王之师，封于楚。汉书·艺文志道家载鬻子说二十二篇。今有鬻子一卷，实为后人伪托。列子书中天瑞篇黄帝篇和力命篇中各存有一段鬻熊的言论，当出自鬻子原本。②亡（）无。③密移静悄悄地迁移变化。④世生，生长。⑤间（）指每一变化的间隙。⑥气气化，即阴阳之气化生万物的过程。不顿进不突然地进化，即渐变而顿进则为突变。⑦形形化，即气化而生万物后，各种物种一代一代遗传下去的过程。【译文】鬻熊说万物变化不停，天地暗暗迁移，谁能感觉到呢所以事物在那边亏损就在这里盈余，在这里成就在那边败。损盈成败，随生随死。变化相接，让人看不出丝毫间隙，谁能感觉到呢凡是一种元气不是顿进，一种形体不是顿亏就感觉不到它的成功，也不觉得它的欠缺。正如人从生到老，面貌、神色、智力、体态，没有一天不在变化皮肤、指甲、头发也一面生长，一面脱落，并非从婴孩时代就固定不改变了。变化不可察觉，只有等到已经变化之后，人们才能知道。【原文】杞国①有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓②之，曰天，积气耳，亡处亡气

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