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边平恕 著

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发表于2024-11-02

商品介绍



出版社: 西泠印社
ISBN:9787805173665
版次:1
商品编码:10605626
包装:平装
开本:16开
出版时间:2000-03-01
用纸:胶版纸
页数:141
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  李可染(1907-1989)是举世公认的当代中国画大师。他出入古今,贯通中西,开拓出一种现代东方表现性的、写意的新艺术,在中国山水画史上树立了一座光彩夺目的丰碑。
  李可染画论的内容是极其丰富的,涉及国画特征、意境、构图、笔墨及艺术规律、艺术品评与艺术修养等诸多方面。李可染在理论上的独创性和重要贡献,在于他把深入生活和写生结合了起来,系统地总结出一整套写生创作的原则方法,从而在实践上探索出一条山水画如何深入生活的人管径,使传统山水画重新焕发出青春的活力。
  这本《李可染画语录图释》试图把李可染的画论作一系统的研究,《图释》分十章辑录李可染的画语录,并联系李可染的创作对其观点就梳理、评述,画语录是根据中国画研究院编的《李可染论艺术》进行选辑的,辑录力求准确全面,以使读者窥其理论全貌,对画论的述评则务求深入浅出、简明扼要,以有助于美术工作者和初学美术者更好地理解李可染的艺术理论和创作经验同时也有助于引导广大的美术爱好者正确地欣赏名家书画。

目录

前 言
第一章 国画特征论
第二章 国画山水论
第三章 国画基础论
第四章 国画意境论
第五章 国画构图论
第六章 国画笔墨论
第七章 国画规律论
第八章 国画创新论
第九章 国画鉴赏论
第十章 国画家修养论
附录
李可染的生平和艺术道路
李可染艺术活动大事记

精彩书摘

  意境是中国艺术追求的最高目标之一。在中国山水画中,意境被视作是灵魂。没有意境或意境不鲜明,创作不出引人入胜的山水画。
  关于意境理论的产生和发展在我国已有较长的历史,早在谢赫的《古画品录》中就包含有绘画意境的思想。李可染承继了我国绘画史上关于意境的理论,并对如何创造和表现意境作了具体的发挥。
  什么是意境?李可染说:“意境是艺术的灵魂,是客观事物精萃部分的集中,加上人的思想感情的陶铸,经过高度艺术加工达到情景交融,借景抒情,从而表现出来的艺术境界,诗的境界。”
  归纳李可染的有关论述,意境具有这样三个特点:
  (1)意境是主体和客体、意和象、情和景的统一。意是主体的属性,包括画家主体的思想感情,其中感情是最主要的元素。境中包含着象和景,而景是主要的。景是象的组合,景引起画外之画的联想。情与景是构成意境的两个核心要素,两者互相融合,契合无间。意境中的景是渗透了感情的景;意境中的情是物化了的情。如《雨亦奇》写雨景中的西湖,有画家对江南细雨的深切感受,还有苏轼《饮湖上初晴雨后》的诗意。在一片烟雨迷的离的景色中,体现着“山色空濛雨亦奇”的意境。《秋风陡起图》似乎都渗透和体现了画家狂舞着的心绪。
  在意和象、情和景的交融统一中,以意和情为主。这就是李可染说的“写景即是写情”,山水画刻画自然环境“更重要还是表现人对自然的思想感情”。李可染的话说明了中国画以写意为宗旨的特点。如《无锡梅园》《万山红遍》无不表现了艺术家内心对祖国山川景致的炽热深沉的情怀。
  (2)意境是客观事物精华部分的集中。从构成意境的客体方面说,不是任何客观的事物都能构成意境,唯有景物中最美的、最感动人的精萃部分,才能够引起人的联想,所以境是象之象,景外之景。如《颐和园后湖游艇》中所体现出的一片宁静幽深的意境。
  (3)意境表达出丰富深邃的思想感情。从构成意境的主体方面说,意境表现的思想感情要求更为深邃、含蓄,意境要表现画家自己的思想感情,而且要求达到画中有诗的境界,使中国画之无比深邃、高远为外民族的绘画形式所难以达到。如《秋林放牧图》画面情景交融,《王维诗意图》体现出一种静穆而雄壮的精神,同时还折射出画家对祖国山川和民族传统文化的挚爱之情。
  怎样才能产生和获得意境呢?李可染说:“意境产生于全面深入地认识对象和作者强烈真挚的思想感情。”
  意境的产生有赖于画家的思想感情。一个山水画家对所绘的景物一定要有强烈、真挚的感情。但思想感情的产生又与对客观事物认识的深度有关。所以李可染又强调要深入全面地认识对象,要身临其境,长期观察。深刻认识对象的精神实质,亦即认识和把握了“神”,这样就可能达到以形写神,以神传意的目的。一方面带着强烈真挚的感情去认识对象;另一方面在对客观事物的精神实质有了深刻认识后,又会产生新的感受。这种感受既包含客观事物的精神实质,又包含画家主观的思想感情。这样就产生了情景交融的意境。
  有了意境,还必须通过意匠加工来表达。“只有有了高强的意匠,才能充分地以自己的思想感情感染别人”。所以画家一定要苦心经营意匠。
  什么是意匠?意匠也就是绘画的表现方法和表现手段,它包括选材、剪裁、夸张、构图和笔墨等,李可染对于意匠加工的论述,具体、丰富和深入。在这里我们只限于论述有关意境创造的几个原则。
  (1)严格的选择,抓住画眼。要选择最感人的、最美的事物。李可染说:“入画的东西应该是最精粹的东西,每个小房、每条小船都应取最美的角度。”要抓住画眼,“画眼”是对象的精神所在,是打动画家心弦的,也是对象最精粹,最要画好的关键之处。
  (2)大胆剪裁,讲究空白。中国画、中国戏曲都讲究空白,计白当黑。这是为了画出最精华之处,使画面主要部分更为突出。不仅如此,空白还是为了“多”,为了“够”。空白才含蓄,给人以无尽的感觉,让观画者以想象力去丰富它。
  (3)运用夸张,以形传神。夸张是对象真实、鲜明、有力的体现,夸张又是人的爱憎感情的强烈表现。夸张是深刻认识对象的结果,目的是为了更真实。也就是说,夸张是画家深刻地认识和把握了事物的精神实质,即神,而用一种不似的形式表现出来。“作画妙在似与不似之间”,运用夸张也就达到了神似的境界。
  意境创造的最高层次是化境。李可染说:“中国艺术家常把艺术的最高境界叫做化境。”什么是化境?“那就是艺术家的思想、生活,通过反复的意匠加工,长期的锤炼揉合,因而成为浑然一体,这样的作品处处是生活的真实,处处又是作者思想感情的化身。艺术家的表现手段到了这个境地,就能最充分地传达他的思想感情,就能最完美地反映生活,就能点石成金,化腐朽为神奇。”化境和意境是有联系又有区别的。达到化境的作品当然是具有意境的,但具有意境的作品却不一定都达到化境。“化境”创造的前提,是长期的生活和艺术实践的磨炼。“化境”在创作过程中的特点,是客体形象、主体情意与绘画工具技法皆融为一体,在提笔挥洒之际,白纸对青天,随心所欲,信手拈来,皆成生花妙笔,“仿佛宇宙万物都可自由自在地在手底成长”。由于画家此时极少受约束,他就能充分地表达事物的神气和自己的思想感情。这也就是化境作品的特点,是它能产生最大的感人力量的内在缘由。李可染在80年代创作的不少作品,如《水墨山水》《高崖飞瀑图》就达到了这种最高的艺术境界。
  雨亦奇 1956年
  此图是对细雨中的西湖的写生。俯视取景,湖中的“三潭印月”、湖心亭、孤山以及湖周围的远山等景物都纳入画面中,淡墨轻染,水天一色,充分地描绘出画家对江南细雨的感受和“雨亦奇”的诗意,表现了雨中西湖的空潆柔和之美。
  ……

前言/序言

  前言

  李可染(1907—1989)是举世公认的当代中国画大师。他出入古今,贯通中西,开拓出一种现代东方表现性的、写意的新艺术,在中国山水画史上树立了一座光彩夺目的丰碑。

  李可染毕生致力于中国画的变革。在变革中国画的艰苦实践中,始终伴随着深刻的理论思索。1950年,李可染发表《谈中国画的改造》一文。在改造中国画的理论指导下,李可染深入生活和自然,进行写生创作。在大规模写生创作的基础上,李可染于50年代末、60年代初写出了《漫谈山水画》《谈艺术实践中的苦功》等一系列文章。实践和理论同步,在理论的指导下实践,在实践经验中升华出理论,相互促进,不断深化,是李可染开拓国画新路,攀登上艺术高峰的重要因素。

  李可染的艺术理论是他艺术体系的有机组成部分,是其画派形成的基因和标志之一。不了解李可染的艺术理论,也就不能深入理解李可染的艺术体系。

  李可染的艺术理论与我国传统的美学保持着血缘关系,同时又吸收了现代科学文化的营养。更重要的是李可染的艺术理论是他一生艺术实践经验的总结,是他在唯物辩证法的指导下“深于思,精于勤”的结果。李可染的艺术理论闪烁着辩证法的光辉,他的不少画语录同他的作品一样,广为人们所知,并产生了深远的影响。

  李可染画论的内容是极其丰富的,涉及国画特征、意境、构图、笔墨及艺术规律、艺术品评与艺术修养等诸多方面。李可染在理论上的独创性和重要贡献,在于他把深入生活和写生结合了起来,系统地总结出一整套写生创作的原则方法,从而在实践上探索出一条山水画家如何深入生活的途径,使传统山水画重新焕发出青春的活力。

  这本《李可染画语录图释》试图把李可染的画论作一系统的研究。《图释》分十章辑录李可染的画语录,并联系李可染的创作对其观点进行梳理、评述。画语录是根据中国画研究院编的《李可染论艺术》进行选辑的。辑录力求准确全面,以使读者窥其理论全貌。对画论的述评则务求深入浅出,简明扼要,以有助于美术工作者和初学美术者更好地理解李可染的艺术理论和创作经验。《图释》中对作品的释读,有助于读者对画论的理解,同时也有助于引导广大的美术爱好者正确地欣赏名家书画。

  本书是在中国美术学院杨成寅教授的指导下完成的。在编写过程中主要参考了《李可染论艺术》一书及其他有关专家的论著,在此谨表衷心感谢。

  编  者

  1999年11月

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读者评价

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可染先去画的好讲的好,内容丰富。

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  这本《李可染画语录图释》试图把李可染的画论作一系统的研究,《图释》分十章辑录李可染的画语录,并联系李可染的创作对其观点就梳理、评述,画语录是根据中国画研究院编的《李可染论艺术》进行选辑的,辑录力求准确全面,以使读者窥其理论全貌,对画论的述评则务求深入浅出、简明扼要,以有助于美术工作者和初学美术者更好地理解李可染的艺术理论和创作经验同时也有助于引导广大的美术爱好者正确地欣赏名家书画。李可染(1907-1989)是举世公认的当代中国画大师。他出入古今,贯通中西,开拓出一种现代东方表现性的、写意的新艺术,在中国山水画史上树立了一座光彩夺目的丰碑。

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古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗,体会结庐在人境,而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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  李可染画论的内容是极其丰富的,涉及国画特征、意境、构图、笔墨及艺术规律、艺术品评与艺术修养等诸多方面。李可染在理论上的独创性和重要贡献,在于他把深入生活和写生结合了起来,系统地总结出一整套写生创作的原则方法,从而在实践上探索出一条山水画如何深入生活的人管径,使传统山水画重新焕发出青春的活力。

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给媳妇儿买的,就是这本!

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图书仓库灰尘太大!

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蛮好的。工作上需要参考资料。。学习下。

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买了李可染画语录图释一点都不后悔,很喜欢边平恕,书是绝对正版的,纸张都非常好!识伴随人类成长,人类的成长少不了知识。

评分

书到用时方恨少,事非经过不知难。   养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓:腹有诗书气自华呀!   高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时,我就决定买下来,[ZZ]的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介![BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好:   当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。   若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚,只要一个小小的空间,捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。   不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。

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