具體描述
內容簡介
《影視民俗學》基於民俗學視角來探究影視劇的內涵和形式，也可視作對影視劇的民俗學讀解，從中揭示齣影視劇創作和審美欣賞的一些獨特規律。我認為，民俗生活既是根深蒂固的，又是不斷發展演進的（例如當代中國人共同營造的“春晚”新民俗），兩者構成影視劇取之不盡的創作資源，也是全球化時代立足本土文化的“根基”所在。盡管這門新學科目前尚未構成一門顯學，但發展空間很大。海波作為國內為數不多的開墾者之一，任重而道遠，假以時日勤奮耕耘，必將迎來山花爛漫叢中笑的境地。作者簡介
廖海波，文學博士，任教於上海交通大學媒體與設計學院電影電視係，從事影視文化、文藝理論教學與研究，主攻方嚮為影視民俗傢。目錄
緒論：民俗學研究視野中的影視藝術第一章 民俗生活形態的多元化滲透和再現
第一節 民俗化電影--中國電影史上的重要篇章
第二節 中國少數民族題材影視的民俗風情
第三節 飲食文化的世界影像
第四節 賀歲片與歐美電影的聖誕情結
第二章 影視藝術與民間資源
第一節 民間類型故事的取材與演繹
第二節 恐怖片的民間源流
第三節 影視藝術中的原型意象
第四節 民俗文藝形式的融閤與藉鑒
第三章 影視藝術的民族文化意識呈現
第一節 影視藝術的傳統文化根基
第二節 韓國影視與民族文化
第三節 日本影視與民族文化
第四節 中國影視與民族文化
第五節 美國電影的文化移植與嫁接
第四章 影視藝術的地域特色展現
第一節 影視作品的城市印象和記憶
第二節 影視作品中的地域民俗
第五章 魔幻電影的神話思維創作
第一節 神話思維的心理結構
第二節 神話思維在影視藝術創作中的摺射
第三節 魔幻電影取材的民間化
第四節 魔幻題材凸現的“鏡像現實”主題
第六章 喜劇影視的民間狂歡精神
第一節 中國戲說曆史劇的民間改寫
第二節 “王朔文化”影響下喜劇的民間內涵
第三節 周星馳“後現代”喜劇電影的狂歡與無序
第四節 伍迪·艾倫的風俗喜劇
第七章 動畫片的民俗學解析
第一節 童真與幻想--動畫片的基本藝術精神
第二節 中日美動畫片的民族特性分析
後記
參考文獻
前言/序言
用戶評價
評分“坦白說，我起初對這本書的期待並不高，以為又是一本泛泛而談的學術著作。但當我翻開第一頁，就被深深吸引住瞭。它以一種非常係統且全麵的方式，梳理瞭中國影視作品中齣現的各種民俗元素，並對其進行瞭深入的探討。我曾經一直認為，電影中的一些場景和情節隻是為瞭情節需要而虛構，但這本書讓我明白，很多看似虛構的細節，其實都源於真實存在的民俗傳統。作者在書中對不同地域、不同曆史時期的民俗文化進行瞭細緻的區分和對比，讓我對中國民俗文化的豐富性和多樣性有瞭全新的認識。我尤其對書中關於某些節日慶典的描寫印象深刻，它不僅僅是簡單地描述瞭儀式的過程，更深入地挖掘瞭這些儀式背後所蘊含的社會功能和文化意義。這本書讓我明白瞭，影視作品不僅是娛樂的載體，更是一種重要的文化傳承和傳播的媒介。它讓我以一種全新的視角去解讀我所觀看的每一部影視作品，讓我看到瞭其中蘊含的深厚的文化底蘊。”
評分“這本書的敘事風格非常流暢且富有人情味，讀起來完全沒有學術著作的枯燥感，反而更像是在聽一位老朋友娓娓道來他多年來的研究心得。作者在書中穿插瞭許多生動有趣的個人經曆和觀察，將抽象的民俗概念變得具體可感。我尤其喜歡書中關於某個地方嫁娶習俗的描寫，作者不僅僅列舉瞭繁瑣的流程，更重要的是，他通過描寫婚禮現場的場景，人物之間的互動，以及其中蘊含的情感，讓我仿佛親身經曆瞭一場盛大的民俗慶典。那些關於長輩的叮囑，新娘的眼淚，以及親友的祝福，都充滿瞭溫情和人情味。讀這本書，我常常會心一笑，或是感動不已，因為它讓我看到瞭普通人在曆史長河中，是如何通過這些代代相傳的習俗，維係著情感，傳承著文化。這本書讓我深刻體會到，民俗文化並非冰冷的知識，而是鮮活的生活，是人與人之間情感的紐帶。它讓我重新審視瞭自己的生活，發現身邊原來隱藏著如此多的文化寶藏。”
評分“我一直對視覺藝術的錶達方式充滿好奇，而這本書則以一種極其獨特且引人入勝的方式，將我帶入瞭電影世界中那些被忽視卻至關重要的細節。它不僅僅是關於電影的賞析，更是關於如何通過電影的畫麵，去理解和解讀潛藏其中的民俗文化。書中對於道具、服裝、場景布置，甚至演員的肢體語言和錶情，都進行瞭細緻入微的分析，並將其與具體的民俗風情聯係起來。我讀到關於某個鏡頭中人物佩戴的首飾時，作者詳細闡述瞭這種首飾在古代的象徵意義，以及它如何反映瞭人物的社會地位和情感狀態。這種解讀方式讓我豁然開朗，原來一部電影中的每一個微小元素，都可能蘊含著豐富的文化信息。我以前看電影，更多的是關注劇情和演員的錶演，現在讀瞭這本書，我學會瞭用一種更深邃的眼光去審視電影，去挖掘它作為一種藝術形式所承載的文化基因。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往電影與民俗文化交融的奇妙大門，讓我對電影的欣賞層次得到瞭極大的提升。”
評分“這本書簡直把我帶迴瞭兒時看老電影的時光！那種古樸的年代感，那些熟悉的場景，仿佛就在昨天。我記得小時候，每到過年，傢裏的長輩就會搬齣老電視機，播放那些黑白的老電影。那時候，雖然畫麵不清晰，但故事的魅力卻絲毫未減。特彆是那些關於傳統節日、民間傳說、地方戲麯的片段，總能引起全傢人的共鳴。這本書精準地捕捉到瞭那種集體記憶中的畫麵感，那些衣著的細節，擺設的物件，甚至人物的言談舉止，都充滿著濃鬱的時代氣息。我讀到關於某個地方戲麯的描繪時，腦海中立刻浮現齣小時候在村口看戲班子演齣的場景，鑼鼓喧天，唱腔悠揚，大傢圍得裏三層外三層，看得津津有味。書裏對這些民俗元素的挖掘和呈現，遠比我記憶中更細膩、更深入。它不僅僅是文字的堆砌，更像是一幅幅鮮活的畫麵，一段段動人的鏇律，讓我重新感受到瞭中華文化的博大精深和獨特魅力。讀完之後，我迫不及待地想找一些當年的老電影再看一遍，對照著書裏的描寫，去細細品味那些被時間沉澱下來的寶貴財富。”
評分“這絕對是一本顛覆瞭我對某些傳統故事看法的書。我一直以為自己對某些民間傳說已經很瞭解瞭，但這本書卻從一個我從未設想過的角度，揭示瞭它們背後隱藏的社會意義和文化根源。它並非簡單地復述故事，而是像一位敏銳的觀察者，深入剖析瞭故事中的人物動機、情節設置，以及這些元素如何反映瞭不同曆史時期的社會風貌、人們的信仰和價值觀念。舉個例子，我一直認為某個廣為流傳的神話故事中的反派角色隻是單純的壞人，但這本書通過考證，指齣這個角色的原型可能與當時某一社會群體所承受的壓迫或不公有著韆絲萬縷的聯係。這種解讀方式讓我大開眼界，也讓我對人類曆史的復雜性和多樣性有瞭更深的理解。作者的論證邏輯嚴謹，引用的史料也相當豐富，讓我不得不佩服其學識淵博。讀這本書的過程，就像是在進行一場跨越時空的思想對話，與曆史上的先賢們一起探討人性的幽微和社會的變遷。我強烈推薦給所有對曆史、社會學以及人類學感興趣的朋友，它絕對會給你帶來意想不到的啓發。”
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評分李道新老師的圖書，值得推薦
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評分很喜歡:..南門太守1.南門太守，他的每一本書幾本上都有，這本曹操秘史（套裝共3冊）很不錯，曹操是誰替我得罪瞭諸葛亮我曾以為，曆史是一個智者，看透瞭世事，如今南門太守讓我知道，曆史是一個美人，充滿瞭未知。很多曆史大事件的背後，都隱藏著細微的契機，這可能是南門太守力圖告訴讀者的曆史真相，至少，我被書中的曆史細節深深撼動。即使是不熟悉三國的人，也知道諸葛亮和劉備是一夥兒的，他們共同的敵人是曹操。諸葛亮的政治選擇，除瞭劉備三顧茅廬的殷殷懇切外，其實是早在多年前就已經注定瞭的。南門太守在曹操秘史英雄齣道本無奇描述瞭這樣一個細小的場景果然，曹軍主力突然從泰山郡殺齣後，防守在徐州北部的陶謙軍始料不及，琅邪國的五座城池被曹軍接連攻占。根據史書記載，曹軍攻下這幾個地方以後，‘多所殺戮’、‘所過殘破’。史書沒有記下這是哪五座城池，應該是琅邪國東南部的繒國、即丘、開陽、臨沂、陽都等縣城。其中開陽是琅邪國的治所，也是曹操夫人卞氏的老傢。而陽都一般認為是現在的山東省沂南縣，當時這裏住著一位十四歲的少年，他親眼目睹瞭這場戰爭，對於打到傢門口的這些外地軍隊他心裏充滿瞭厭惡，這個經曆潛移默化地影響到他今後的政治取嚮，從而使曹操在未來的歲月裏增添瞭一個可怕的對手。這個少年名字叫諸葛亮。如果拍一部電影，上麵的話頂多是一段旁白，或者是一個少年倚門憤恨的長鏡頭，可是曆史不這樣對待它。曆史的長河流到這裏，仿佛陡然遇到瞭峽榖，急轉直下後爆發齣無窮的力量。誰能想到，三國最顯著的兩個人物，素未謀麵時，就已經有瞭恩怨糾葛。明代教育傢劉元卿說快意事孰不喜為往往事過不能後悔。得勝後允許部隊進行搶掠，看著手下官兵盡享戰勝的喜悅和戰利品，對戰鬥的領導者——曹操而言，恐怕也是一件樂事吧做過此事的，曹操不是第一人，也不是最後一人，然而，隻有他因此得罪瞭一個不能得罪的人——諸葛亮。如果曹操能穿越曆史、瞭解後世的話，他說不定會讓兵士繞道陽都，寜願少搶點金銀財寶，也不要得罪這位讓他頭疼的諸葛先生吧。南門太守在寫曹操，又不單隻寫曹操，他將人物還原迴曆史、還原迴當時的情景，用心揣摩，若非如此，這細微的場景恐怕早被他忽視瞭吧。美國學者柯文在其知名作品曆史三調作為事件、經曆和神化的義和團中，一直在思考曆史是什麼到底該如何看待曆史為此，他不惜去探求曆史煙雲中最飄渺的那一縷。南門太守與他或許可引為知音。他玩轉手中這支筆，極盡鋪陳地寫瞭一個全景式的曹操，一個三國最耀眼的人物。大處著眼的他，探求的恰恰是這個大人物最細微的過往。人生麵臨著很多選擇，但關鍵的其實隻是那麼幾處。曆史可能也有很多未知的可能性，尤其是那些成就瞭偉大人物的偉大事情，可能其
評分很好
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