扶阳论坛3

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孙永章,刘力红 编
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513202480
版次:1
商品编码:10563862
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-02-01
用纸:胶版纸
页数:213
字数:254000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《扶阳论坛(3)》扶阳学派,为中医教育和传承开辟了一条新路。通过“系列图书,年度论坛”的开放方式,让千名、万名医界读者直接受益。《扶阳论坛3》延续《扶阳论坛》系列图书《完全现场实录》的鲜明特色,让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整真实的“实录现场”。

内容简介

扶阳学派,为中医教育和传承开辟了一条新路。通过[系列图书—年度论坛]的开放方式,让千名、万名医界读者直接受益。《扶阳论坛3》延《扶阳论坛》系列图书[完全现场实录]的鲜明特色,让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整真实的[实录现场]。

作者简介

刘力红,男,1958年生,湖南湘乡人。广西名中医,教授,曾就读于广西、成都、南京三所中医学院,1992年获医学博士学位。于科班之外,尚从多位名师,修习内道及医学,2003年出版《思考中医》,影响颇众。2007年荣获世界杰出华人奖。

目录

开幕式节选
经方的运用与阴阳辨证法的关系及重症的临床经验介绍
浅谈中医与国学
从扶阳法角度探讨阳虚型冠心病之病机“温心通”项目的实验分析
从对称性原理谈扶阳理论内核结构的完整性及若干临证思考
脊柱健康与阳气
对扶阳法学术流派研究的若干思考
性理扶阳略讲
扶阳临床应用
闭幕式节选

精彩书摘

如果病人得了乳癌,不一定要去触诊,你一望,眼睛看过去,看得到的是阴,里面的阳气你看不到。她两个乳房形状非常均匀,说明阴平阳秘;如果两个乳房形状不等,你看到这儿凸出来一块,这就叫做阳不入阴。如果你用手去触摸,凸出来这一块的地方是热的,旁边是凉的,这就是阳不入阴。你就可以怀疑是乳癌了,不一定非要去做侵入性切片。
再比如说病人有疼痛,比如肺癌的胸骨痛,这种痛是24小时的痛,是持续性的痛,不会是间歇性的痛。可是我们一般讲的疼痛,比如扭伤或者是肌肉拉伤、抬东西腰部闪伤,也有痛,可是这种痛往往都不是持续的,刚开始会持续,可是你调整某一个姿势之后,痛就不会持续。
还有寒热感,比方说肺癌的病人说胸腔这里痛,你问病人这个痛是持续的还是断续的,他一定会告诉你是24小时都痛。然后你问上面热不热呢,他会说热,非常热,上面这一块非常的热,下面这一块非常冷。为什么?也是因为阳不入阴。
那我们怎么解释阳不入阴的寒热集结呢?现在中医发展很大的一个盲点,就是什么叫正常的定义不如西医下的好。西医说什么叫正常,比如说你的胆固醇是多少,血糖是多少,血压是多少,一大堆验血报告,不管对与错,西医有一个标准。而中医一直没有建立这么一个标准。那么我想帮大家下一个定义,以我在临床多年的体会,在我眼睛看到的,手摸到的状况之下,给大家下一个定义。这也是我这次来的第二个目的。我们所谓的常人,也就是正常人,《黄帝内经》认为心是“火”,是君主之官,是“君火”,本身它不受病。我在美国跟老外说,心是火,不受病。他就说你这个医生神经病,怪怪的,怎么讲“火”呢。实际上我讲心是“火”对不对呢?对。我就跟老外说,你坐在那儿不要动,全身都不动,可是你没有办法阻止你心脏的跳动。心不断地跳动,一天24小时每分每秒都在跳动,它所产生的就是热,你的一生中心都在跳动,到你死的那一刻心都在跳,这就是热。所以给它下一个定义的话,心脏的搏动就称为“火”。因为火不断地燃烧,热气往上升,就好像热气球上了天空,遇到冷空气才会停在那里。

前言/序言


《扶阳论坛3》图书简介 《扶阳论坛3》是一部深入探讨中国传统文化精髓、尤其侧重于阳学思想传承与发展的著作。本书并非简单罗列历史文献,而是以一种更具时代感和实践性的视角,试图连接古老智慧与当下现实。它旨在为那些对中国哲学、特别是以“扶阳”为核心的哲学思想感兴趣的读者提供一个理解和深入的平台。 本书的核心价值在于其批判性与创新性。 它审视了“扶阳”思想在不同历史时期的演变,分析了其在中国哲学史上的地位和影响力,同时也勇敢地揭示了在传承过程中可能出现的僵化、误读以及失传的现象。作者并没有止步于对历史的回顾,而是着力于挖掘“扶阳”思想中那些具有普遍性、能够跨越时空的价值内核,并对其进行创造性的阐释和转化。 内容深度与广度: 《扶阳论坛3》的论述结构严谨,逻辑清晰,力求呈现一个多维度、立体化的“扶阳”思想图景。 溯源与辨析: 本书开篇即对“扶阳”思想的源头进行追溯,厘清其早期形态及其与其他哲学流派的联系与区别。作者通过对经典文本的细致解读,辨析了其核心概念的内涵,如“阳气”的哲学本体论意义,“扶阳”作为一种人生态度和实践原则的深层含义。在这一部分,作者尤其注重考证史料的准确性,避免以讹传讹,为读者构建一个可靠的思想基础。 历史演进与时代变迁: 随着章节的推进,本书将目光投向“扶阳”思想在不同朝代、不同学派中的发展轨迹。它探讨了宋明理学对“扶阳”思想的吸收与改造,揭示了清代朴学思潮对其进行的重新审视,以及近现代以来,“扶阳”思想在面临西方哲学冲击时所经历的挑战与转型。作者特别关注了那些在历史长河中默默传承、却未被主流学界充分关注的思想片段,力图展现“扶阳”思想的丰富性和多样性。 “扶阳”之义的现代解读: 区别于许多止步于概念梳理的论著,《扶阳论坛3》着重于“扶阳”思想在当代的意义。作者尝试将其哲学智慧与现代人的生活困境、精神需求相结合,探讨“扶阳”在个体生命发展、人际关系构建、社会和谐促进等方面的现实指导作用。例如,书中可能会探讨如何理解和应对现代社会带来的焦虑与压力,如何通过“扶阳”的视角重塑积极的人生态度,以及如何在变化的世界中保持内心的安宁与力量。 实践与转化: “扶阳”并非仅仅是抽象的哲学概念,更是一种生活的智慧和实践的方式。本书的后半部分,将重点放在“扶阳”思想的实践维度。它可能从多个角度切入,例如,探讨“扶阳”的养生观、处世之道、学术方法等。作者试图将深奥的哲学原理转化为易于理解和操作的原则,帮助读者在日常生活中体悟和践行“扶阳”的精髓。这部分内容可能通过具体的案例分析、生活场景的模拟,或者启发性的提问,引导读者主动思考和探索。 跨界对话与思想融合: 为了更全面地展现“扶阳”思想的生命力,《扶阳论坛3》还可能涉及与其他思想领域的对话,例如,探讨“扶阳”思想与现代心理学、生态哲学、甚至科技伦理的潜在联系。这种跨界性的思考,旨在打破学科壁垒,为“扶阳”思想注入新的活力,使其能够更好地回应当代社会面临的复杂问题。 写作风格与读者群体: 《扶阳论坛3》在语言上力求通俗易懂,避免使用过于晦涩的学术术语,即便在阐释复杂的哲学概念时,也会辅以清晰的解释和生动的比喻。作者的笔触真诚而富有激情,能够引导读者在轻松阅读的同时,感受到思想的魅力。 本书适合以下读者群体: 对中国传统哲学,特别是阳明学、形而上学等感兴趣的研究者和学生。 希望深入了解中国传统文化,寻求精神滋养的普通读者。 面临生活压力,渴望获得智慧启示,提升人生境界的社会大众。 在学术研究或个人生活中,寻求创新性思想资源的实践者。 《扶阳论坛3》是一次关于思想的探索之旅,一次连接古今的智慧对话。它希望通过对“扶阳”思想的深入挖掘与现代转化,为读者提供一种新的视角、一种新的力量,从而更好地理解自身、理解世界,并活出更有意义的人生。

用户评价

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我发现《扶阳论坛3》在语言风格上,呈现出一种独特的魅力。它既有学术著作的严谨和理性,又不失散文的流畅和感性。作者在陈述复杂的理论时,能够做到条理清晰,逻辑严密;而在描绘一些感性的体验或者哲学的思考时,又能运用生动形象的比喻和细腻的笔触,让人心领神会。我尤其欣赏作者在行文中那种不卑不亢、引人入胜的语气。他不是在“教导”读者,而是在与读者“交流”,是在分享他的心得。这种平等的对话姿态,让我在阅读的过程中,感到非常放松和愉悦。我常常会在读到某些精彩的段落时,不自觉地跟着作者的情感节奏起伏,感受到一种强烈的共鸣。

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这本书的封面设计就带着一种沉静而厚重的历史感,仿佛打开它就能穿越回那个波澜壮阔的时代,去感受先贤们激荡的思想洪流。我当初选择它,很大程度上是被这个名字所吸引。“扶阳”,单看这两个字,就足以勾起无限的遐想:是关于生命的力量?是关于古老智慧的传承?还是对某种精神的呼唤?我一直对那些能够触及生命本质、探讨人生意义的著作情有独钟,而《扶阳论坛3》给我的第一印象,便是如此。在翻阅之前,我脑海中已经构建了无数个关于“扶阳”的图景,或许是关于中医理论的深度解析,或许是关于传统文化在现代社会中的价值重塑,亦或是对某种失落精神的重新挖掘。这种期待感,本身就是阅读的一大乐趣。我尤其好奇,它是否能提供一些视角,帮助我理解当下社会中普遍存在的某种焦虑和迷茫,能否从中找到一种积极向上的力量,一种能够支撑我们面对生活挑战的源泉。书的内容我还在探索中,但我相信,它一定不会辜负我对“扶阳”这个词所寄予的深厚期望。

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书中的文字,如同潺潺流水,时而舒缓,时而激昂,带着一种引人入胜的节奏。我发现自己很容易就被书中的论述所吸引,不知不觉间就沉浸在作者构建的思想世界中。那些精辟的观点,仿佛一道道闪电,划破我心中长久以来的困惑,带来了豁然开朗的感觉。我特别欣赏作者在阐述一些复杂概念时,所展现出的清晰逻辑和细腻笔触。他没有使用过于晦涩的语言,而是用一种更加贴近生活、贴近人心的角度,来解释那些看似遥不可及的理论。这种“通俗而不失深度”的表达方式,让我觉得读起来格外轻松,同时也能够真正领会到其中的精髓。我常常在阅读的间隙停下来,反复咀嚼那些让我印象深刻的句子,思考它们对我自身意味着什么。我感觉到,这本书不仅仅是在传递知识,更是在引导我进行一次自我探索和精神的洗礼。

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我得说,《扶阳论坛3》这本书在内容编排上,绝对是花了大心思的。它不像有些书籍那样,仅仅是知识点的堆砌,而是有着非常清晰的脉络和层层递进的逻辑。每一章节的过渡都显得十分自然,好像前一节的探讨自然而然地引出了下一节的论述。这使得我在阅读的时候,能够始终保持一种连贯的思维,不会感到突兀或者跳跃。我尤其喜欢它在引入新概念时,所进行的铺垫和解释。作者总能巧妙地从一些大家熟悉的事物或者现象切入,然后逐步深入到核心的理论。这种“由浅入深”的讲解方式,极大地降低了阅读门槛,让我这样一个非专业人士,也能够毫不费力地理解那些深奥的道理。我感觉到,作者是在用一种非常负责任的态度,来对待他的读者,他希望我们不仅能够读懂,更能够真正地理解和吸收。

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这本书给我最深刻的印象,是它所展现出的“深度”。我不是指那些艰涩难懂的术语,而是指它能够触及到事物最本质的层面。作者在分析问题时,总是能够穿透表象,直击核心。他不会满足于停留在表面的描述,而是会深入挖掘问题的根源,探讨其内在的逻辑和联系。这种“追根溯源”的分析方法,让我受益匪浅。我发现,在阅读这本书的过程中,我的观察事物的方式也在悄然发生改变。我开始更加关注事物的本质,更加注重理解其背后的原因。这种“深度思考”的能力,是我在生活中一直努力提升的,而《扶阳论坛3》无疑为我提供了一个绝佳的范例和榜样。

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这本书给我的感觉,就像是在聆听一位经验丰富、学识渊博的智者在娓娓道来。他的语言虽然不乏深刻的哲理,但又不会让人感到枯燥乏味。相反,他的叙述方式非常具有感染力,常常能触动我内心深处的情感。我发现自己会时不时地被某些句子所打动,甚至会反复阅读,试图去体会其中蕴含的深意。有时候,我会因为某个观点而茅塞顿开,觉得自己一直以来困扰的问题,似乎有了新的解决思路。有时候,我也会因为某个故事或者某个比喻而感到温暖,仿佛一位久违的朋友在鼓励我,支持我。这种与作者之间精神上的互动,是我在阅读过程中最享受的部分。它让我觉得,这本书不仅仅是一本读物,更是一个可以陪伴我成长、给我力量的精神伙伴。

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当我拿到《扶阳论坛3》时,首先吸引我的便是其精美的装帧。纸张的质感温润而细腻,触感极佳,拿在手中便能感受到一种扎实的分量。封面设计简洁而不失格调,几个字体的排布恰到好处,传递出一种内敛而有力的信息。我反复摩挲着书名,试图从中品味出更多的含义。“扶阳”二字,在我的理解中,似乎蕴含着一种古老而又深刻的哲学智慧,它可能指的是对生命能量的培植与引导,也可能是对一种精神价值的守护与发扬。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常感到疲惫和迷失,渴望找到一种能够滋养心灵、重塑精神的力量。《扶阳论坛3》给我带来的,正是这样一种期待。我迫切地想知道,这本书会以怎样的方式来解读“扶阳”,它是否会从历史、哲学、医学等多个维度出发,为我们揭示出隐藏在字面之下的深刻内涵。我相信,一本书的价值,往往体现在它能否引发读者深度的思考,能否在精神层面给予我们启发和启迪。

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我对这本书的第一个深刻印象,便是它所蕴含的强大生命力。我常常觉得,很多学术性的著作,虽然理论严谨,但读起来总会有一种距离感,仿佛是阳春白雪,高高在上。然而,《扶阳论坛3》完全不同,它仿佛是泥土里长出来的一棵参天大树,根植于深厚的土壤,却又向着天空自由生长。书中的论述,没有空洞的理论说教,而是充满了鲜活的生命气息。我能感受到作者在字里行间流露出的对生命的热爱,对自然的敬畏,以及对人类精神的深刻关怀。这种情感的共鸣,是任何枯燥的学术论文都无法比拟的。它让我觉得,我不仅仅是在阅读一本书,更像是在与一位充满智慧的长者对话,在聆听他分享他对生命最真切的感悟。这种体验,对我来说,是一种巨大的精神滋养。

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从这本书的字里行间,我感受到了一种浓厚的文化底蕴。作者在论述过程中,信手拈来地引用了许多古籍中的经典名句,以及历史上的典故。这些引用的并非是为了炫技,而是为了更精准、更生动地阐释自己的观点。我常常在读到这些内容时,会感到一种由衷的敬佩。作者不仅对传统文化有着深刻的理解,更能将其与现代的语境相结合,赋予这些古老智慧新的生命力。这让我深刻地认识到,我们不能仅仅满足于浅显的了解,而应该深入地去挖掘和传承那些宝贵的文化财富。《扶阳论坛3》在这方面做得非常出色,它让我看到,传统文化并非是束之高阁的古董,而是能够指导我们生活、启迪我们心灵的活水源泉。

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这本书给我带来的最大感受,是一种“润物细无声”的启迪。它不像一些观点鲜明的著作那样,会直接告诉你应该怎么做,或者应该怎么想。相反,它更多的是通过一种潜移默化的方式,来引导你的思考。作者似乎在巧妙地设置一个个引子,激发你去主动探索,去独立判断。我常常在读完某一段论述后,并没有立刻形成一个确定的结论,而是会陷入更深层次的思考。有时候,我会回过头来,重新审视自己过往的认知,去质疑那些曾经习以为常的观念。这种“被激发”的思考过程,比直接接受现成的答案,更能让我感到满足和成长。我感觉,《扶阳论坛3》就像是一个精神上的“催化剂”,它在悄悄地改变着我的思维方式,让我变得更加敏锐和深刻。

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扶阳论坛3很好,很好很强大,速度快,书到用时方恨少,事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。学记曰是固教然后知困,学然后知不足也。对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许,为有源头活水来,是固教然后知困,学然后知不足也。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习从哪里学习怎样学习如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。任尔东南西北风,咬定青山不放松。一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。做一辈子教师必须一辈子学做教师。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境人——环境系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为一桶水与一杯水的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年

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,中医的生命的灵魂是中华文化智慧的结晶,走易经与内经结合(而绝对不是中西医结合)。是伤寒杂病论,医圣张仲景创立六经辨证一整套的理法方药,统病于六经之内而囊括百法,是攻克世界医学难题的一把金钥匙!我在基层第一线从事中医工作52年,我在青年时代,通过读左积云《伤寒论类方会参》,从中得以见到一些他所引用的清末火神派始祖郑钦安的一些观点,以及一些思路精华,血液元阳为生命之本的观点,以后读民国初期,实验系统古中医学派创始人彭子益的著作,得以领悟,凡是病都是人体本气致病的原理。中气为后天之本,中气为生命支柱,12经(也就是五脏六腑)的经气好像轮子,中气的升降带动了12经气的旋转,于是生命运动不停,当升则升,当降则降,是为无病,一旦中气受伤,升降乖乱,就是病。彭子的理论源自于河图五行理论,到他逝世前发展为圆运动的古中医学,他在伤寒理论编进一步指出五行中土为中心,运中土可以溉四维,带动中气升降源源不断的供应五脏,以生命的活力,火可以生土,假使脾胃病用本药治疗无效,就要益火之源以生土。先天阳气是属火,命门之火叫阳根,阳根一拔,生命之无延,这两位前辈一个重视先天,一个重视后天,如果把两者融合结合起来,将使古中医学更能够为完备。他更明确指出,中医的医易结合,伤寒论的全部奥秘,一个河图尽之矣,一个河图的道理包括了中医所有的道理。他是一个整体。它的主要贡献,是把中医学成为一个有系统的医学科学理论,这个贡献很大。在当时取缔中医消灭中医的潮流当中,把古代中医的精华保留下来!

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学习火神的必看书籍,好评~

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值得好好学学,据说,道长到日本去了,不知怎么才能跟着刘老师学中医学?

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侧面本来是白的,脏了边挺难看的

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读书,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生。人一生就是一条路,在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜,书籍就是一盏明灯,让我们看得更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行,又有谁看到了怎样的风景,我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中,选择自己的路,也不错过他人遇到的、我们就不仅局限于视野所能领略的画面,古人就有“博百家所长,为我所用”的读书情怀。精读(字句落实,玩味,背,打扎实基本功,看书要有自己的看法,有别人没看到的东西。)泛读(强调的是知识面,形成知识结构,包括扎实的专业基础,相邻学科基础、人文知识、文、史、哲的底子,要有宽厚的知识背景,要有哲学的特征,时代的特征,对国家命运的关注)浏览(强调信息量,选择性的阅读,有基本的印象,学会选择)知识改变命运,知识改变气度。读书肯定是有用的,可以提升个人的修养,修养是长期积累而成的,读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力,要对读书重视,观念的转变很重要。强调阅读面一定要广,要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步,终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的,而人的境界是无止境的。人生应有意义,有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的,境界会不同。(如有可能阅读原著),书犹药也,善读之可以医愚。对自己的学习帮助很大,有时间就一定要认真,仔细地从头到尾细读,精读,希望能从书中学到很多的知识,好好努力奋斗!最后要表扬一下送货的京东快递员,很负责任,也很及时,希望下次还有这么好的服务!

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而且太熟的质量,一般内容,一般

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不错的东东,下次继续购买

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④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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