少年康熙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南宮不凡 著

圖書標籤:

• 曆史小說
• 清朝
• 康熙
• 少年英雄
• 成長
• 權謀
• 宮廷
• 曆史
• 架空曆史
• 勵誌

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305079917

版次：1

商品編碼：10558330

包裝：平裝

叢書名： 潤心書係·少年帝王

開本：大32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：327

字數：234000

正文語種：中文

編輯推薦

康熙七歲登基，四大輔臣把持朝政，他們藉口恢復祖製，幾乎全部推翻瞭順治皇帝的變革措施，特彆是輔政大臣鰲拜結黨營私，擅權跋扈，誅殺異已，凱覦皇位，造成政局混亂，民怨沸騰。康熙苦讀史書，勵精圖治，逐漸不滿輔政大臣的倒行逆施和自己的傀儡處境。在祖母太皇太後的教誨和輔佐下，康熙采取各種方式，同鰲拜展開瞭錯綜而尖銳的鬥爭。在親政第三年，年紀不過十六七歲，鰲拜弑君陰謀暴露，康熙一舉擒獲瞭他，完全奪迴瞭皇權。
小說規模宏大，情節跌宏大，情節跌宕，真實生動地展現瞭康熙初年的宮廷生活與社會風貌。

內容簡介

《少年康熙》由南宮不凡所著，兩岸學者聯手特彆推薦！
七歲登基的康熙麵臨復雜嚴峻的政治局麵。四大輔臣把持朝政，藉口恢復祖製而幾乎全部推翻瞭順治皇帝順應曆史潮流的改革措施。特彆是鰲拜擅權跋扈、結黨營私、誅殺異己、覬覦皇位，造成政局混亂、民怨沸騰。康熙在祖母太皇太後的撫育教誨下勤學不輟，政治抱負遠大。他逐漸不滿於輔臣的倒行逆施和自己的傀儡處境，采取各種方式，同鰲拜展開瞭尖銳的鬥爭。在康熙親政第三年，鰲拜弑君陰謀暴露。年僅十六七?的康熙一舉擒獲瞭他，完全奪迴瞭皇權。
《少年康熙》承續《少年天子》的故事脈絡，規模宏大，情節跌宕，真實而生動地展現瞭康熙初年的政治鬥爭、宮廷生活和社會風貌，尤其成功地刻畫齣初登曆史舞颱的康熙勤政愛民、英明睿智的形象。

作者簡介

南宮不凡，自小學五年級暑假無意中看到《三國誌》，開始對曆史産生莫名狂熱，中學一年級時已經讀完柏楊版《白話資治通鑒》與《二十四史》。 白天是認真負責的科技公司小主管，晚上化身成為曆史名人研究專傢，對於古今中外的名人有相當精專而獨到的看法。 對於中國帝王學尤其偏愛，耗時近十年，在浩繁的曆史典籍史料、民間流傳軼事中去蕪存菁，經過反復的消化、整編，運用古典小說形式，描繪秦始皇、漢文帝、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、明太祖、康熙、雍正、乾隆、孫中山、毛澤東等12位深具特色的領袖人物少年時代的風雲變幻。 書中每一位主宰曆史的偉大人物身上，都蘊藏著一部感人至深的故事。書中將這些領袖人物的親情、友情、愛情，以及自身對命運的努力和追求都融入到瞭扣人心弦的故事情節當中。 作者的生花妙筆讓書中主角仿如活生生的重現眼前，讓讀者深切感受他們的理想、信念、胸懷、情操，對我們學習如何做人、做學問、做事業都有很大的益處。尤其對於青少年朋友來說，這些故事除瞭好看之。外，更是瞭解曆史、啓迪人生的最佳朋友。

目錄

總序
序
導讀
第一章 少小童年誌存高遠
第一節 三皇子玄燁
第二節 五歲入學
第三節 祖母的寵兒
第四節 父皇問誌
第五節 避痘齣宮
第六節 真龍天子

第二章 八歲繼位敢作敢為
第一節 嗣位之爭
第二節 繼承大統
第三節 第一道聖旨
第四節 內監喝駕
第五節 倭赫遭難
第六節 廷杖吳良輔

第三章 四臣輔政臥薪嘗膽
第一節 率祖製，復舊章
第二節 明史案
第三節 帝師之爭
第四節 黃白旗之爭
第五節 孝莊授權

第四章 天算案西學漸
第一節 疫情蔓延
第二節 狀告湯若望
第三節 日食定輸贏
第四節地震來襲
第五節 崇尚西學

第五章 十二當新郎圍場見真情
第一節 太後提親
第二節 迎娶皇後
第三節 夫妻朋友
第四節 圍獵定情
第五節 明升暗降
第六節 留中不發

第六章 圈地亂國政奸佞露崢嶸
第一節 跑馬圈地
第二節 三臣上奏
第三節 帝王心術
第四節 二輔臣生死相爭
第五節 鰲拜金殿示威
第六節 臨終遺言

第七章 十四親政事傢國一肩?
第一節 熊賜履上疏
第二節 禦門聽政
第三節 風雲暗湧
第四節 請旨守陵
第五節 金殿受驚
第六節 百忍成金

第八章 布庫少年壯士雄心
第一節 定計
第二節 宮中布庫
第三節 突飛猛進

第九章 智擒鰲拜初定乾坤
第一節 新年朝賀
第二節 稱病不朝
第三節 臨危不亂
第四節 鐵丐吳六
第五節 排兵布陣
第六節 一舉成功
第七節 寬容施恩

第十章 刻柱銘誌體恤民情
第一節 三大要務
第二節 永定河水
第三節 君臣同講
第四節 親耕與發明
第五節 移天縮地

第十一章 三藩進京鬥智鬥勇
第一節 先禮後兵
第二節 第一次召見
第三節 硃三太子案
第四節 法外施恩
第五節 傅宏烈進京
第六節 周培公獻計

第十二章 處變不驚定國安邦
第一節 設宴送藩王
第二節 拜佛五颱山
第三節 三藩探君心
第四節 東西南北在在鼎沸
第五節 閱兵揚威
第六節 鴻圖偉業
康熙大事年錶
關於作者
《潤心書係·少年帝王》書目

精彩書摘

順治十一年三月十八日（公元1654年5月4日），春季的最後一天，一早起來，陽光格外明媚，清王朝帝都北京城內，綠樹蔥鬱，百花爭艷，燕鳴鶯啼，正是一年當中最令人愜意的好時光。順治皇帝的景仁宮內，宮女、太監們來往穿梭，忙碌不停，半天瞭，誰也沒有停下來歇息一刻，誰也沒有大聲談論過一句話，巍峨華麗的宮殿顯得更加肅穆威嚴。
時值中午，太後博爾濟吉特氏（謚號孝莊文皇後，也就是曆史上有名的孝莊太後）在宮女的攙扶下走瞭過來，她還沒有張口詢問，就聽一陣嬰兒的哭聲響瞭起來。太後臉上露齣喜悅的微笑，景仁宮的宮女早已經上前稟告，皇妃佟佳氏順利地産下瞭一個健康的男嬰。
孝莊太後走進宮，看到躺在錦被絲褥上的佟佳氏和剛剛齣生的嬰兒，滿意地笑著，伸手撫摸一下嬰兒粉紅的臉蛋，說道：“這個孩子麵容光華，眼神清澈，真是可愛。”佟佳氏欠欠疲憊的身軀，剛要說什麼，太後忙示意她躺著彆動。
佟佳氏隻有十五六歲，進宮兩年瞭，她是漢軍都統佟圖賴的女兒。她傢是漢人入旗，本姓佟，在原來姓氏後麵加上“佳”字，所以纔有佟佳氏這一說法。
孩子的齣生，為本來有些冷清的景仁宮增添瞭不少快樂。年輕的佟佳氏寡言少語，並不受皇帝寵愛，入宮後，過著寂寞謹慎的日子，幸而能夠孕育皇子，對她來說，這就是最大的寬慰，也是最大的法寶。母以子貴，她在宮中的地位可以說得到進一步穩固瞭。
就在太後和佟佳氏望著嬰兒高興的時候，皇帝順治興衝衝走瞭進來，他雖然隻有十七歲，卻已經有兩個兒子瞭，如今聽說佟佳氏又生瞭個皇子，他興緻勃勃來到瞭景仁宮。看到太後早過來瞭，順治急忙問訊母安。
太後瞧著兒子，麵帶笑意地說：“恭喜皇上瞭，這個孩子眉目俊秀，健康活潑，必定長命百歲。”

前言/序言

《江山萬裏》 作者：李牧 齣版社：鴻儒文化 裝幀：精裝典藏版 頁碼：680頁 定價：128.00元 --- 內容簡介 《江山萬裏》並非一部聚焦於某一特定帝王或王朝興衰的傳統史書，它更像是一幅徐徐展開的、氣勢磅礴的中華文明長捲，著重描繪瞭自上古神話時代直至近現代轉型期，這片廣袤土地上地理環境、人文精神與政治製度相互塑造的宏大敘事。本書旨在超越簡單的年代編年，深入探討“中國”這一概念在數韆年間的形塑過程，著重分析瞭不同曆史時期，地域特性如何孕育齣特定的文化基因，以及這些基因又如何影響瞭國傢治理的模式與百姓的生活圖景。 第一捲：大地的呼吸與初民的低語 (上古至先秦) 本書開篇，便將筆觸伸嚮瞭黃河與長江流域的原始文明。李牧教授並未沉溺於考古遺址的羅列，而是著力於重建早期農耕社會與遊牧文明的互動模式。重點闡述瞭“天人閤一”思想的萌芽，以及它如何滲透進早期的宗法製度與禮樂規範之中。 在這一部分，作者詳細剖析瞭“封建”體係的建立與瓦解，尤其關注瞭春鞦戰國時期思想的“軸心突破”。諸子百傢的爭鳴，被視為不同地域文化麵對生存壓力時所做齣的哲學迴應。例如，齊魯之地的儒傢思想，是如何根植於中原富庶的農業基礎之上，形成瞭對秩序與等級的極緻追求；而巴蜀之地的神秘主義與相對自由的社會結構，則提供瞭另一種與主流文化並行不悖的文明範本。書中細緻比對瞭不同學派在土地製度、軍事動員和道德規範上的差異，揭示瞭中華文明在成型之初便具備的多元性與內在張力。地理的隔絕與水係的差異，被認為是塑造不同地域“性格”的關鍵因素。 第二捲：帝國之影與萬裏長城的邏輯 (秦漢至隋唐) 秦漢的統一，被視為一次地理要素對政治形態的強力整閤。作者認為，長城的修建，不僅僅是軍事防禦的需要，更是對“農耕核心區”邊界的一種心理和物理確認。本書深入分析瞭郡縣製的推廣，指齣其核心邏輯在於如何高效地將廣袤的土地資源納入中央的財政與行政體係。 隋唐時期，國傢的強盛被置於開放的視野下考察。作者重點描繪瞭“絲綢之路”對內陸氣候、商業倫理乃至宗教信仰的深遠影響。盛唐氣象的背後，是河西走廊、西域諸國以及南洋貿易共同構建的復雜經濟網絡。與前代相比，唐代的文化包容性如何改變瞭傳統士大夫階層對“夷狄”的認知，並在法律和科舉體係中留下瞭深刻的印記。書中還特彆關注瞭隋朝開鑿大運河的深遠意義——它不僅僅是一項水利工程，更是將南北方經濟命脈進行永久捆綁，為後世王朝的穩定奠定瞭物質基礎。 第三捲：內轉與邊界的哲學 (宋元時期) 宋代的“重文抑武”政策，在本書中被解讀為中原文明在經曆多次北方民族衝擊後，主動選擇的一種“內嚮型發展”策略。經濟上，宋代商業革命的深度與廣度被充分肯定，印刷術、指南針等技術的成熟，標誌著國傢治理重心開始嚮精細化的社會管理轉移。作者認為，宋代的市民階層與發達的商業契約精神，是理解中國早期資本主義萌芽的關鍵。 元朝的建立，則提供瞭一個審視“大一統”概念的新視角。濛古人的徵服，打破瞭傳統的以漢族為中心的文化敘事，迫使原有的官僚體係和士人階層在新的統治結構下重新定位自身。書中詳細探討瞭元代在不同地域采取的差異化管理策略，以及這種管理經驗如何被後來的明朝所藉鑒和改造。此階段的分析，核心在於探討“帝國”的邊疆如何定義其自身的文化核心。 第四捲：權力與文官的博弈 (明清至近代轉型) 明代的政治結構，被認為是高度集中的中央集權在製度上的最終形態。作者細緻分析瞭內閣製度的形成與宦官權力的興衰，強調瞭文官集團（士紳階層）在維護社會穩定中的雙重角色：既是統治的工具，又是潛在的製衡力量。明中後期，江南地區的經濟繁榮與社會階層的固化，被視為帝國活力衰減的重要錶徵。 清朝的興起，帶來瞭滿漢文化的深度融閤與治理經驗的革新。雍乾盛世的治理模式，是建立在對前朝教訓的深刻反思之上的，尤其是對地方權力與秘密結社的嚴密監控體係。本書重點剖析瞭清代中期中國在麵對西方工業文明衝擊時的內部反應機製，而非簡單地歸咎於“閉關鎖國”。作者通過對海關稅收、漕運改革以及人口壓力增長的研究，論證瞭中國在進入近代社會前，其內部結構已麵臨著巨大的、結構性的挑戰。 結語：穿越韆年的地理宿命 《江山萬裏》的終章，著眼於近現代的變革，但不落入簡單的曆史評判。作者迴歸到最初的命題：地理環境對中華民族的塑造力，從未停止。從大運河的水流，到長城的走嚮，再到今天的區域經濟發展差異，本書旨在嚮讀者展示，一部完整的中國曆史，必須是地理、經濟、製度與思想相互交織的宏偉史詩。它要求我們以更廣闊的視角，理解這片土地上數韆年文明的韌性與復雜性。 --- 本書特色： 宏大敘事結構： 跳齣單一王朝的興衰史，以地理環境和製度變遷為兩大主綫貫穿始終。 區域對比分析： 深入探討瞭中原、江淮、巴蜀、漠北等不同地理單元對國傢政治文化的影響差異。 製度的“生態學”： 將政治製度視為適應特定環境的“生存策略”，分析其興衰的內在邏輯。 深入細緻的考證： 書中引用瞭大量一手史料和最新的考古發現，論證嚴謹，文筆流暢，兼具學術深度與可讀性。 《江山萬裏》適閤所有對中國曆史的深層結構、文明演變軌跡以及地域文化形成有興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，印刷精美，字體清晰

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

正版書，內容不錯，適閤閱讀

評分☆☆☆☆☆

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非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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