具體描述
內容簡介
《天工開物》、《齊民要術》、《韆金方》、《普濟方》、《竹嶼山房雜部》、《洪氏香譜》、《本草綱目》、《外颱秘要》、《鹽鐵論》……這些很少進入一般人閱讀視野的中國古代醫典、事典、術典等，在孟暉的筆下，與中國古代的詩詞麯賦傳奇筆記小說等等發生瞭活的關聯。孟暉用細緻的研究與考證、對海量古典文獻文本的占有與選擇、作傢的敏銳感受力與生動錶達，嘗試著為我們重塑瞭中國古代女性的貼身日常生活世界。這是一本關於身體的書，一本關於性感的書，它是通過散發著異香的介質而得已傳達與交換的戀人絮語。它關於古代，但它屬於當代。二十世紀，西方科技文明打斷瞭東方文明，我們的日常生活被西方文明所形塑，日本作傢榖崎潤一郎在《陰翳禮贊》裏設想過未被打斷的東方文明會是怎樣，《貴妃的紅汗》一書正是在榖崎之後半個多世紀，一位中國作傢對此一設想的自覺迴應。從此一角度說，《貴妃的紅汗》對於我們未來的生活風格的某種可能性，似乎正是一種啓示和預示。
作者簡介
孟暉，女，20世紀60年代齣生，達斡爾族。1987年入中央美術學院美術史係本科學習，1990年畢業；1990-1993年至法國留學。現居北京。作品有長篇小說《盂蘭變》，文化史研究著作《中原女子服飾史稿》、《畫堂香事》，隨筆集《維納斯的明鏡》、《花間十六聲》、《潘金蓮的發型》等，譯作《西方古董欣賞》、《我不是殺人犯》、《戰爭與電影》（南京大學齣版社即齣）。目錄
澡豆玉容散
太平公主秘法
皂莢
肥皂
香皂
皂
漿水
桂花胰子
金花漚
鼕灰
灰汁
近效則天大聖皇後煉益母草留顔方
玉女粉
玫瑰堿
鬍粉
粉店
英粉
唐宮迎蝶粉
利汗紅粉
夜容膏
鹿角膏
玉簪粉
珍珠粉
薔薇硝
薔薇露
蘭澤
甲煎香澤
翠罌油
香發木犀油
搽頭竹油
露花油
羅幃花
紅藍花
胭脂粉
紫礦胭脂
胭脂淚
珠子粉
桃花嬌麵香粉
蠟胭脂
甲煎口脂
紅玉甲
玉龍膏
油胭脂
金花胭脂
綿胭脂
海棠蜜
後記
精彩書摘
為洗手而預備“桂花蕊熏的綠豆麵子”，或者洗手時“搓”“香豆麵子”，都顯示，傳統生活中，習慣於用豆麵作為洗潔品，想來，豆麵可以比較有效地去汙、去油、去異味。再看《韆金方》中各種澡豆的配方，無一例外的，都以豆子的細末作為主要原料之一，比如這裏具體所引的方子就用到“白豆麵”“一升”，這就說明，澡豆乃是一種以豆末為主的製品。至於配方中的其他各種原料呢？如醫書中已經指明的，是起著“令白淨悅澤”之類的美容、潤膚作用。也許，最讓人驚奇的就是，在公元六世紀的衛生用品製作中，已經如此講求美容的功能，《韆金方》介紹的多種澡豆做法，配料不同，保養皮膚的重點也各異。也就是說，在《世說新語》成書的時代，以及該書所收錄的軼事産生並流行的時代，便後洗手，至少在貴族生活中已經是公認的規矩，並且，在這個衛生環節當中，還要使到“澡豆”這一人工製成的洗潔品。《北堂書鈔》裏有一條記載：“魏武《上雜物疏》雲，禦雜物用有純銀澡豆奩……”如果這條史料可靠，那麼，澡豆在東漢時期就已經是上層階級常用的清潔品瞭。另外，相傳東晉葛洪所著的《肘後備急方》（天津科學技術齣版社，2000年）也記有“蓽豆香藻法”：
蓽豆一升，白附、芎勞、白芍藥、水栝蔞、章陸、桃仁、鼕瓜仁各二兩，搗篩，和閤。先用水洗手麵，然後傅藥，粉飾之也。
從配料與製作程序來看，這裏所介紹的也是一種比較簡單的澡豆，“藻”乃“澡”字之誤。值得注意的是，澡豆是佛經中提到的衛生用品，典型如後秦弘始六至七年（404-405）間由弗若多羅、鳩摩羅什共譯的《十律誦》，有著非常具體的教化：佛在捨衛國。有病比丘，蘇油塗身，不洗，癢悶。是事白佛。
佛言：“應用澡豆洗。”優波離問佛：“用何物作澡豆？”佛言：“以大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆羅草、梨頻陀子作。”
從文獻中的反映來看，澡豆在中國上層社會中的齣現與流行，與佛教的傳人基本發生在同一時期，這兩種現象之間是否有關聯呢？是否澡豆的製作與使用，都是經由佛經而藉鑒瞭外來文明的經驗？
《肘後備急方》中的“蓽豆香藻法”是當前所能看到的中醫典中最早的澡豆配方，其中所用的豆子為畢豆，也就是豌豆。這種豆子在今天是很尋常的一種雜糧，但是，當初卻是生長在“西戎迴鶻地麵”，也就是漢代以來所說的西域地區，並且，晚至唐代，豌豆都還是這一地區的特産。然而，最早見諸中醫經典的澡豆配方卻偏偏采用這種産地遙遠的豆子，直到唐代的醫典中，澡豆的配方中也還往往講究采用豌豆作為主料，這一綫索似乎也暗示瞭澡豆乃是外來物品的身世。（參見《本草綱目》“豌豆”條）
如果豌豆在唐代時始終需從異域韆裏運輸而來，那麼，彼時種種製作精美的澡豆，居然還是特意地采用進口原料呢！不過，在東漢以來的若乾世紀裏，人們明白到，隻要是豆子，都會有與豌豆大緻相近的去汙能力，因此，各種本地産的豆子也作為豌豆的代替品，如綠豆、白豆等等，被引入澡豆的製作。
前言/序言
用戶評價
評分讀這本書的過程，就像是在一個古色古香的畫捲中緩緩展開，每一筆都充滿瞭故事。我能感覺到作者在文字間注入瞭對那個時代的深切理解，對人物內心的細緻洞察。我想象著，故事中的貴妃，她或許並非隻是一個被動的玩偶，而是一個有著自己思想、情感和野心的獨立個體。她可能會經曆從初入宮廷的青澀懵懂，到逐漸洞悉宮廷規則的精明世故，再到最終在權力與愛情的夾縫中做齣艱難抉擇。我腦海中浮現齣許多可能的場景：夜色深沉的禦花園，她獨自徘徊，心中萬般愁緒；朝堂之上，她不動聲色地觀察著朝臣們明爭暗鬥，暗自盤算著如何保全自己；或是某個夜晚，她與皇帝的短暫溫存，卻在心底埋下瞭更深的孤獨。我一直在思考，作者是如何處理這些復雜的情感和情節的？是通過細膩的心理描寫，還是通過跌宕起伏的事件推動？我尤其好奇，那位“貴妃”的“紅汗”究竟是怎樣的體現，是身體上的某種病癥，還是精神上的巨大壓力所緻？這本書的魅力在於它的留白，在於它給予讀者想象的空間，讓我迫不及待地想要去填補那些未知的空白。
評分這本《貴妃的紅汗》給我的感覺，就像是品一杯陳年的烈酒，初嘗之下可能有些辛辣，但迴味卻無窮。我能夠想象，故事的背景一定是在那個充滿著精緻與殘酷的封建王朝，而“貴妃”這個角色，定然是那個時代女性命運的縮影。我揣測，作者在塑造這個人物時，並沒有簡單地將她臉譜化，而是賦予瞭她多層次的性格。她可能是一個溫婉賢淑的女子，也可能是一個心機深沉的謀略傢；她可能渴望真摯的愛情，也可能不得不為瞭生存而放棄一切。我一直在思索，故事的主綫會是如何展開的？是通過某個驚天的陰謀，還是通過一段麯摺離真的情感糾葛？“紅汗”這個意象，無疑是點睛之筆，它既帶著一絲病態的美感，又暗示著某種不為人知的隱痛。我大膽猜測，這“紅汗”可能象徵著貴妃在層層壓迫下，無法宣泄的委屈、痛苦，甚至是某種被壓抑的欲望。每一次提及，都仿佛能感受到她在那金碧輝煌的牢籠中，所承受的無聲的煎熬。我非常期待看到作者如何將這些復雜的元素編織成一個引人入勝的故事，讓我沉浸其中，無法自拔。
評分這本書的書名瞬間就勾起瞭我的好奇心。《貴妃的紅汗》——單單是這個名字，就仿佛打開瞭一扇塵封的宮廷秘辛之門，讓人忍不住想要一探究竟。我一直在想，這“紅汗”究竟是指什麼？是宮廷生活的壓抑與掙紮，如同貴妃那無聲的淚水，最終化為身體無法言說的苦楚？抑或是某種隱喻，象徵著某種被壓抑的激情、欲望，或者是在權力漩渦中，那些不得不付齣的沉重代價？我猜測，作者一定是在描繪一個極其細膩、極具張力的故事，將曆史的厚重感與人性的復雜性巧妙地糅閤在一起。或許，故事會圍繞著那位貴妃展開，描繪她如何在森嚴的後宮中生存，如何周鏇於復雜的政治鬥爭，如何麵對皇帝的寵愛與猜忌，以及她內心深處那些不為人知的愛恨情仇。我特彆期待看到作者如何用文字去勾勒齣那個時代的氛圍，那種金碧輝煌下的暗流湧動，那種錶麵風光下的寂寞與無奈。這本書的名字，就已經成功地在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵，充滿瞭懸念和誘惑。
評分我總覺得，一本好的書，它的名字就如同一個引人入勝的開端，而《貴妃的紅汗》無疑做到瞭這一點。我腦海中瞬間浮現齣的是那個充滿著權謀、愛恨、欲望與無奈的宮廷世界。我想，故事的主角，那位“貴妃”，她的人生定然是跌宕起伏，充滿瞭戲劇性。她可能是一位集萬韆寵愛於一身的女子，也可能是一位身不由己，在政治鬥爭中被推到風口浪尖的人物。我一直在思考，“紅汗”這個詞語所帶來的意象。它帶著一種隱晦的、甚至有些病態的美感，仿佛在訴說著某種壓抑到極緻的情感，或者是一種不為人知的痛苦。它是否代錶著貴妃在權力鬥爭中，身體和精神上所遭受的摺磨？是否象徵著她內心深處，那些無法言說的情感和欲望？我期待著，作者能夠用她精湛的筆觸，將那個時代的風貌、宮廷的森嚴、以及人物內心的掙紮，都描繪得淋灕盡緻。這本書的名字，就已經在我的腦海中種下瞭一顆好奇的種子，讓我迫不及待地想要去翻開它，去探索那隱藏在“紅汗”背後的，一段段令人唏噓的故事。
評分這是一本能讓人在閱讀時，仿佛置身於那個金粉世傢的書。我腦海中勾勒齣的畫麵，是華麗卻又暗藏著深深的無奈。我一直好奇，“貴妃的紅汗”這個書名，究竟蘊含著怎樣的故事。或許，它講述的不僅僅是某個特定貴妃的故事，更是那個時代無數女性的縮影。我猜想，故事裏會充斥著爾虞我詐的宮廷鬥爭，權力的遊戲，以及那些在權力中心掙紮求生的女性們，她們的悲歡離閤。我想象著，那“紅汗”可能並非字麵意義上的生理反應，而是一種象徵，一種象徵著貴妃身心俱疲，卻又不得不強顔歡笑的痛苦。它可能是壓抑的欲望，在身體深處悄然滋生；也可能是無盡的委屈，在孤獨的夜晚無聲滑落。我期待著，作者能夠用細膩的筆觸，去描繪那些隱藏在華麗服飾和繁文縟節下的真實情感，去揭示那些被掩埋在曆史洪流中的女性命運。這本書的魅力，就在於它的名字所帶來的無限遐想，讓我迫不及待想要一探究竟，去瞭解那個“貴妃”背後的故事，去感受她那“紅汗”所訴說的悲傷與堅韌。
書是知識的寶庫，是知識的海洋，還是我們不可缺少的朋友。
評分孫悟空舉起棒來……
評分滿口生香，美感追源
評分——《貴妃的紅汗》，孟暉著，南京大學齣版社2010年8月版。女子愛美，古今猶然。不僅今日的女士追求美容護膚的時尚，古代女子的日常生活也處處留有當時“時尚”的痕跡。《貴妃的紅汗》為孟暉又一力作，是關於古代婦女化妝品、護膚品材料，妝容等的隨筆集，作者以細膩優雅的筆觸，以曆史考據得來的真實，更進一步深入地探討瞭中國古代化妝品，包括肥皂類洗潔品、妝粉、頭油、胭脂等，以深入的考證與精緻的文筆，帶引讀者進入古典情境的旖旎繁華。孔”姓居首。但流行者仍為北宋時本。《貴妃的紅汗》是一本認真的著作。文字裏頭，孟暉也說到《紅樓夢》瞭說到賈寶玉喫胭脂瞭。然而，孟暉何不也想一想，這一個怡紅公子對於胭脂，興許比她還認真些個呢。很喜歡孟暉的文字，她寫的這些古代考據的小說也都很有意思。也許孟暉便是這般女子，方可“硃唇素指勻，粉汗紅棉撲”，淡妝神往，盈盈道來：這用香料精心熏過的利漢紅粉怎使得貴妃之汗紅膩多香。極愛書的裝幀，極簡而至美，如舊版的古詩詞，去除封套，裸露不著一字的雪白肌膚，便似書中描摹的美人，“卻嫌脂粉汙顔色，淡掃蛾眉朝至尊”。滿口生香，美感追源。孟暉一直做一些中國古代的時尚風俗的研究，涉及到很多女性生活時尚的東西，包括以前的《潘金蓮的發型》。有很多中國古代的時尚的東西很值得去發掘。
評分孟暉的書每本都買，很喜歡。
評分習慣性購買，爭取買全她的書
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分很好，想瞭解服裝史的話，這是本不錯又有趣的工具書
評分孟暉的東西，學術性上還是略偏輕瞭。。
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