具體描述
內容簡介
舒爾茨早在20世紀30年代就從事農業經濟問題的研究。當時，農業經濟隸屬於農學的範圍。他反對這一傳統，認為農業經濟學應該是一般理論經濟學的組成部分。他堅持按這一看法研究農業經濟問題，為現代農業經濟理論的形成奠定瞭基礎。目錄
序言第一章 問題的提齣
各種學說的遺産
需要撇開的問題
未解決的問題
第二章 傳統農業的特徵
一個經濟概念
如何改造傳統農業?
一個難題
第三章 傳統農業中生産要素配置的效率
經濟效率的假說
危地馬拉的帕那加撤爾：十分貧窮而有效率
印度的塞納普爾：貧窮而有效率
結論與含義
第四章 零值農業勞動學說
“零值勞動”學說的各種根源
對理論的屈從
經驗事實的檢驗
根據印度1918-1919年流行性感冒後的情況所作的檢驗
第五章 收入流價格理論的含義
增長模型忽視瞭的內容
一種理論框架
非增長類型
增長類型
第六章 傳統農業收入流的價格
收入流價格較高的假說
反對這一假說的觀點
危地馬拉的帕那加撤爾
印度的塞納普爾
結論性的含義
對要素份額的說明
第七章 投資有利性問題的引言
第八章 農場規模、控製和刺激
專業化
有組織的研究
生産現代投入品
“生産”信息
不在所有或居住所有的控製和農場規模
假不可分性和農場規模
大型拖拉機和許多鋤頭
真不可分性
對地租的壓抑
關鍵是農産品和要素價格
第九章 隱蔽在“技術變化”中的生産要素
隱蔽要素的花招
某些農業要素的特徵的例子
某些特殊生産要素的供給中存在的變化
考察技術變化所掩蓋的內容
全麵生産要素概念的含義
需求和供給的方法
第十章 新的有利生産要素的供給者
供給者的研究和發展
供給者所進行的分配
營利企業
非營利企業
第十一章 農民作為新要素的需求者
接受的速度
有利性
決定有利性的因素
對新要素的尋求
學會使用新農業要素
分類
成本和收益
第十二章 嚮農民投資
農業增長和人力資本的迴顧
工業化的教訓
教育的價值何在
不依靠追加教育投資的增長
依靠追加教育投資的增長
引進技術的經濟學
引進或國內生産
應急或長期計劃
各級教育的分配
錯定瞭教育外國學生的方針
嚮物的投資與嚮人的投資之間的聯係
嚮人力資本投資
政治障礙
嚮農民投資的類彆
教育的經濟價值
精彩書摘
區分開以血緣關係為基礎的、即氏族的社會和其他類型社會在許多方麵是非常有用的。經濟學傢似乎總認為，農民當然屬於一種氏族社會。但是，有許多農民是一個以非血緣關係為基礎的社會即一般所說的“都市”社會的成員。氏族社會和以傳統要素為基礎的農業生産是兩個獨立的範疇。在把這兩個範疇應用於同一社會時，它們有時一緻，有時不一緻。就大多數情況而言，可以說一個氏族社會總是存在傳統農業。然而，氏族社會與傳統農業並不一定一緻，而且，絕不是所有的傳統農業都存在於氏族社會裏。正因為這一原因，氏族社會的文化特徵就不能為鑒彆傳統農業提供可靠的基礎。人們經常把貧窮社會中農業的弱小性歸咎於特定的文化價值觀。這些價值觀與工作、節約、勤勞和對更高生活水平的追求是相關聯的。人們常用這些因素來解釋為什麼經濟進步如此微小，以及為什麼特定的經濟發展計劃實際上總不成功。但是，一般來說，並不必去求助於這種文化價值觀方麵的差彆，因為一種簡單的經濟解釋就足以說明問題瞭。
首先來考慮對工作的態度。人們總是說，貧窮社會裏的人民不願意長時間辛勤地工作。假定他們偏好空閑。這樣，與這種空閑相關的“閑暇”就應該比更多地乾活纔能實現的生産增加更為寶貴。由此得齣的推論是，這些民族對這種空閑的評價很高。但是，這裏沒有考慮到他們缺乏長時間辛勤工作的精力，以及增加工作所能得到的邊際收益低下。這種觀點的另一種變種論述瞭教育對受過某種教育的人從事農業體力勞動意願的影響。
前言/序言
農業問題是發展經濟學的主要議題之一。農業能不能成為發展中國傢經濟增長的源泉，應該如何改造發展中國傢的傳統農業，一直是經濟學傢們爭論和研究的中心問題。關於發展中國傢農業問題的著作可謂汗牛充棟。然而，美國著名經濟學傢、1979年諾貝爾經濟學奬獲得者之一舒爾茨在1964年發錶的《改造傳統農業》一書卻獨樹一幟，至今仍有深遠的影響。西奧多·威廉·舒爾茨於1902年齣生於美國南達科他州阿靈頓郡的一個德國移民傢庭，父親是小農場主。他受教於威斯康星大學，畢業後先在衣阿華州立大學任教，40年代後轉至芝加哥大學任教，一直到1972年退休。此外，舒爾茨還曾在美國政府農業部、商務部、聯邦儲備委員會、聯閤國糧農組織、世界銀行等機構兼職。退休前為芝加哥大學名譽教授，現已去世。
舒爾茨早在20世紀30年代就從事農業經濟問題的研究。當時，農業經濟隸屬於農學的範圍。他反對這一傳統，認為農業經濟學應該是一般理論經濟學的組成部分。他堅持按這一看法研究農業經濟問題，為現代農業經濟理論的形成奠定瞭基礎。
用戶評價
評分這是一本探討思想如何影響社會進程的傑作，雖然並非直接論及農業實踐，但它所闡述的意識形態的生成、傳播及其對個體行為的塑造，為理解農業變革的深層動因提供瞭寶貴的視角。作者以其敏銳的洞察力，剖析瞭某一時期主流思想是如何滲透到社會的每一個角落，如何改變人們的認知模式，甚至潛移默化地影響瞭他們的生活習慣和價值判斷。在閱讀過程中，我聯想到瞭農業領域，那些傳統觀念中根深蒂固的耕作方式、對新品種、新技術的抵觸心理，或者是一些人對現代農業生産模式的天然疑慮，是否也與某種特定的思想影響有關？這本書讓我意識到，任何農業的“改造”，如果僅僅停留在技術和政策層麵，而忽視瞭對農民思想觀念的引導和轉變，都可能事倍功半。作者對知識分子在思想傳播中的作用的分析，以及對大眾媒介如何影響集體意識的探討，都極具啓發性。它讓我明白，真正的變革，往往是從觀念的革新開始的，而這種革新，又往往需要一個漫長而復雜的過程。
評分這部書給我留下瞭極其深刻的印象，雖然它並非直接關於農業的改造，但它所揭示的社會變革邏輯和群眾運動的動力機製，卻與任何大規模的社會改造，包括農業的革新，有著異麯同工之妙。作者以其宏大的曆史視角，抽絲剝繭地分析瞭革命前後中國社會結構的斷裂與重塑，以及在這種巨變中，普通民眾扮演的角色和産生的能量。我尤其對書中關於“群眾動員”的部分感到震撼，它詳細闡述瞭如何在特定曆史條件下，將分散的個體凝聚成一股強大的、具有顛覆性的力量。這種力量的形成，往往不是自上而下的指令，而是某種內在的、深刻的需求與外部的契機相互激蕩的結果。這種對社會力量運作原理的深刻洞察，讓我開始重新審視農業發展中遇到的阻力，許多看似難以逾越的障礙，或許並非技術或資源的問題，而是觸及到瞭社會結構、個體意識以及群體認同的深層土壤。這本書的價值在於，它提供瞭一個分析性框架，幫助我們理解為什麼某些改革會水到渠成，而另一些則步履維艱。它教會我，在思考任何“改造”之前，必須先深入理解被改造者所處的環境、他們的思想根源以及他們參與變革的可能性。
評分這本書的主題是關於現代性的起源與演進，它深入探討瞭西方社會在工業革命之後，如何一步步走嚮現代化的過程。雖然書中提及的農業變遷，更多是從宏觀的、全球化的視角來審視，而非聚焦於某個特定國傢或地區的具體農業生産環節，但其對資本主義生産方式、技術進步與社會結構的相互作用的分析，卻為理解任何形式的農業現代化提供瞭極大的理論支持。作者對城市化進程、人口流動以及社會分工變化的描繪，清晰地展現瞭傳統農業社會如何被現代工業社會所取代或改造。這讓我深刻認識到，農業的“改造”，並非孤立的農業部門自身的革新，而是整個社會經濟體係變遷的必然産物。書中對國傢在推動現代化進程中所扮演角色的論述，以及對社會精英階層如何引領變革的分析，也讓我思考，在推進我國農業現代化過程中，政府的角色和精英階層的作用至關重要。它讓我從更廣闊的視野去理解農業發展所麵臨的挑戰與機遇。
評分這是一部關於知識分子在社會變遷中角色的反思錄，它以豐富的案例和深刻的理論分析，揭示瞭知識分子群體如何在曆史的關鍵時刻，通過思想的傳播、理論的構建，甚至直接參與社會實踐，來影響和塑造社會的發展軌跡。盡管書中並未直接討論農業問題，但其對於知識分子與民眾關係、知識與權力互動、以及知識分子如何麵對社會現實的探討，卻讓我對農業領域的知識推廣和技術普及有瞭全新的認識。我常常在想，那些緻力於農業科研和推廣的專傢學者，他們是否也麵臨著類似的睏境？如何將艱深的科學知識轉化為農民易於理解和接受的內容？如何讓他們真正理解並采納新的農業技術？這本書讓我意識到，知識傳播的有效性，不僅僅在於知識本身的先進性，更在於傳播者與被傳播者之間的溝通方式、信任基礎以及共同的價值取嚮。它提醒我，在思考任何農業“改造”的方案時，都不能忽視知識分子在其中扮演的關鍵角色，以及他們與農民之間如何建立起有效的橋梁。
評分這本書是一部關於國傢建設與民族復興的宏大敘事，它詳細梳理瞭某一時期國傢如何通過一係列政策和行動，來整閤資源、動員力量、推動社會發展，以實現其國傢目標。盡管書中對農業的論述，更多地是將其視為國傢經濟基礎的重要組成部分，而非獨立的改造對象，但其對國傢意誌的形成、政策的製定與執行、以及如何剋服阻力實現宏大目標的分析，卻為理解任何大規模的社會工程，包括農業的轉型，提供瞭深刻的啓示。作者對國傢如何在特定曆史時期，通過集中力量辦大事來解決社會難題的描述，讓我思考，在推進我國農業現代化過程中，國傢的頂層設計和統籌協調作用是多麼關鍵。它讓我明白，許多看似復雜的農業問題，或許都需要一個強有力的國傢機器來提供解決方案，並有效地組織實施。這本書的價值在於，它讓我們看到，一個國傢的崛起和發展，往往離不開清晰的國傢戰略和強大的執行能力，而農業，作為國民經濟的基礎，自然也在這宏大敘事之中扮演著不可或缺的角色。
舒爾茨關注發展中國傢的發展，從農業為切入點，對發展中國傢的改變提齣瞭中肯的意見，至今對一些尚未工業化以及産業體係不完善的國傢依然有藉鑒意義。
評分???
評分真本書很小很薄，是舒爾茨的博士論文
評分第一次用京東還有很多不瞭解，不過價格還是很不錯的
評分漢譯世界學術名著，都是好書，就是種類太多
評分3.書手感非常好，拿到手裏舒服
評分區分開以血緣關係為基礎的、即氏族的社會和其他類型社會在許多方麵是非常有用的。經濟學傢似乎總認為，農民當然屬於一種氏族社會。但是，有許多農民是一個以非血緣關係為基礎的社會即一般所說的“都市”社會的成員。氏族社會和以傳統要素為基礎的農業生産是兩個獨立的範疇。在把這兩個範疇應用於同一社會時，它們有時一緻，有時不一緻。就大多數情況而言，可以說一個氏族社會總是存在傳統農業。然而，氏族社會與傳統農業並不一定一緻，而且，絕不是所有的傳統農業都存在於氏族社會裏。正因為這一原因，氏族社會的文化特徵就不能為鑒彆傳統農業提供可靠的基礎。
評分看起來是正版，挺好的
評分藝術學基礎知識這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡王次炤編寫的藝術學基礎知識也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下藝術學基礎知識它涵蓋瞭音樂、戲劇、戲麯、電影、廣播電視、舞蹈、美術和藝術設計八大藝術門類，內容包括瞭這八個門類各自發展的曆史綫索、構成的基本元素和常用的技術手段、主要體裁、藝術流派和各個時代的名傢名作，是一部幫助人們初步瞭解這些藝術的工具書。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段第一部名西部片是1905年埃德溫·鮑特拍攝的火車大劫案。30年代末一大批經典之作産生，其中最著名的是約翰·福特執導的關山飛渡。其他經典的西部片還有紅河、正午，代錶瞭西部片在藝術上所能達到的最高水平。從60年代起，西部片經曆瞭非英雄化的過程。代替西部英雄的，是一些反英雄——在心理和形體上都很弱的人，代錶影片有野幫夥、午夜牛郎等。70年代後，西部片作為一種類型近乎消失瞭，但是西部片這一類型樣式是不會輕易嚮西部片告彆的。90年代伊始，與狼共舞（1990）、不可饒恕（1992）重新獲得成功，使久違的西部片再次呈現強勁勢頭，不過，這與傳統意義上的西部片已經有瞭較大距離。強盜片強盜片的特點是涉及到暴力和犯罪，常以現代都市為背景，著力描寫被社會擯棄的人群以及他們對美國夢的執著追求。強盜是一個廣義的名詞，它泛指一切不法之徒和犯罪分子，包括持械搶劫、強奸殺人、走私盜竊、私造酒精、詐騙勒索以及有組織的犯罪集團如黑手黨等。強盜片的基本元素強盜主人公陰森不祥的城市街道蕩婦、妓女型的角色以及一位為主人公引來殺身之禍的美女。強盜片一般以一樁罪案的始末為內容，影片重點錶現強盜犯罪和落網過程。30年代是強盜片的黃金時期，小凱撒、疤臉大盜是較為突齣的作品。在戰後黑色片崛起時又捲土重來。主要指好萊塢在40-50年代初期拍攝的以城市中的昏暗街道為背景，反映犯罪和墮落的影片。這種影片到50年代中期逐漸減少，但到瞭70年代再次受到觀眾和批評傢的青睞。由馬丁·斯科西斯導演拍攝的齣租汽車司機，把黑色電影推嚮新高度。1972年的教父和1974年的教父續集不僅為強盜片爭得瞭第一座奧斯卡最佳影片金像奬，而且為這一類型的影片開創瞭新的模式——史詩性的、傢族式的強盜片模式。影片以一個黑手黨傢族的故事為題材，為強盜賦予瞭新的浪漫形象。音樂歌舞片歌舞片是美國電影的傳統樣式之一，産生於20世紀20年代，第一部歌舞片是爵士歌王（1927），它同時也作為第一部有聲片而享譽世界電影史。歌舞片
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