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內容簡介

現代生活的人們對色彩的感知似乎無處不在，無時不有。但我總覺得人們感認的隻是顔色，不是色彩。因為五顔六色進入的是人的視野，並未滲入情感靈動的眼底，所謂“過眼煙雲”是也。因此，可以說不少現代人隻認知顔色，並不懂色彩；隻知畫畫，並不瞭解藝術。海宏先生的《色彩基礎》還原瞭色彩的原生態，彰示瞭人在色彩學中的地位，藝術傢情感眼睛在色彩學的最本質意義。它不僅對繪畫創作和愛好者會有不少啓迪，即使又寸生活在花團錦簇的現代士族大眾，也定會有喚醒顔色疲勞，提升色彩審美理念和情趣的作用。

作者簡介

鍾海宏，1962年3月生於上海，福建人。上海大學美術學院架上繪畫專業研究生。先後畢業於上海輕工業專科學校藝術設計係，上海大學美術學院油畫係。現為上海市行健學院美術專業教師，上海徐悲鴻藝術研究協會會員，海宏藝術沙龍總監，中國高校美術傢協會理事。

內頁插圖

目錄

緒論 色彩是什麼／1
第一章 色彩的基本知識／4
第一節 光與色的關係／4
第二節 色彩特徵／4
1.原色／4
2.間色／4
3.復色／4
4.補色／5
第三節 色彩三要素／7
1.色相／7
2.明度／8
3.純度／10
第四節 色彩的冷噯與感覺／11

第二章 色彩的視覺特徵／13
第一節 色彩的對比／13
1.同時對比與連續對比／13
2.色相對比／13
3.純度對比／14
4.明度對比／14
第二節 色彩的易見度／16
第三節 色彩的調和／18
1.類似調和／18
2.對比調和／18
第四節 色彩的調子／20
1.色彩明度傾嚮／20
2.色彩冷暖傾嚮／20
3.色彩色相傾嚮／20
4.色彩純度傾嚮／20

第三章 色彩的空間／24
第一節 色彩的均衡／24
第二節 色彩的層次／25
第三節 色彩的呼應／27

第四章 色彩的心理特徵和情感錶達／29
第一節 色彩的感情／29
1.興奮的色和沉靜的色／29
2.暖色和冷色／29
3.輕色和重色／29
4.華麗色和樸素色／29
5.活潑的色和憂鬱的色／29
6.軟色和硬色／29
7.明色和暗色／30
8.優雅的色／30
9.花哨的、時髦的色／30
10.浪漫的色／30
11.味覺的色／30
12.輕鬆愉快的色／30
第二節 色彩的聯想／37
1.紅色／37
2.橙色／37
3.黃色／37
4.綠色／37
5.藍色／38
6.青色／38
7.紫色／38
8.粉紅色／38
9.黑色／39
10.灰色／39
11.白色／39
第三節 色彩的錶達／46
第四節 色彩的音樂／52

第五章 色彩錶現與肌理的運用／58
第一節 色彩的錶現／58
1.油畫／58
2.水粉畫／59
3.水彩畫／60
4.丙烯畫／61
5.紙版畫／62
6.染畫／63
7.彩色鉛筆畫／66
8.油畫棒畫／66
9.蠟筆畫／68
10.彩色水筆（馬剋筆）畫／68
第二節 色彩肌理錶現／69
1.滴色／69
2.性能不同顔料混閤使用／69
3.水洗／69
4.揉疊／70
5.對印／70
6.擦颳／70
7.轉印／71
8.濺撥／72
9.拓印／72
10.綫的變化／73
第六章 大師作品欣賞／74

精彩書摘

第一節 光與色的關係
我們能見到自然界各種絢麗多彩、乾變萬化的色彩.是由於光的照射。憑藉瞭光，我們看到瞭物體的色彩.如果在沒有一點光綫的暗房裏，則什麼色彩也無從辨彆清楚。可以這麼說，沒有光就見不到色彩，要認識色彩應該從研究光開始。
光的來源很多，有太陽光、月光以及燈光、燭光、電焊光等等。前者是天然光，後者是人造光。色彩學是以太陽光作為標準來解釋色和光的物理現象的。
光綫落到視網膜上纔引起顔色的感覺。這就是說，在我們之外，不依賴於我們和我們的意識而存在著物質的運動，例如，存在著一定長度和一定速度的以太波。它們作用於視網膜，使人産生這種或那種顔色的感覺。
按照物理學的解說：太陽光譜的可見光部分中含有紅、橙、黃、綠，青、藍、紫七種色光。這七種色光的每一種顔色，都是逐漸地、非常和諧地過渡到另一種顔色的。其中藍色處於青與紫的中間，藍和青區彆甚微，青可包括藍，所以人們皆稱為六種色光。我們如果以三棱鏡做一個實驗，使陽光通過三棱鏡後，摺射在白色屏上，就將看到一條好像“彩虹”的光帶（或稱光譜），這光帶係統地排列著六種顔色，即紅、橙、黃、綠、青，紫。在色彩學上，我們也把紅、橙、黃、綠、青、紫這六色定為標準色。繪畫上的用色，也皆以此為依據。除瞭六種可見的色光以外，太陽光中還有其他許多光綫是我們肉眼所不能見到的，如紅外綫、紫外綫、X射綫等等，這些光綫對於我們研究繪畫色彩是關係不大的，隻是附帶提一下。

前言/序言

對顔色有感知並有所選擇，這是上帝賦予人類的天性；對顔色進行色彩學的剖析並予以展示，這是上蒼賜予藝術傢的靈性。鍾海宏先生的近作《色彩基礎》，就是一部研究色彩且又將天性和靈性渾然一體的著作。在這本書裏，海宏先生由小至大、由近及遠詳盡闡述瞭他多年來對色彩的研究心得。在他看來，我們生活的這個世界，本身是有顔色的，是豐富多彩的；在這個世界生活的人的眼睛裏是有色彩的，是五光十色的。“一百個演員就會有一百個哈姆雷特”，一百個不同情感的眼睛裏也會有一百種不同的色彩。豐富多彩的世界碰上瞭能感受五光十色的眼睛，於是乎，色彩就有瞭色相、明度、純度；就有瞭冷暖、色調、節奏。這是一種多麼富有情感而又顯智慧的錶述。這種錶述隻有既從事繪畫藝術實踐，又悉心探索藝術基礎理論的海宏先生纔能錶達齣來。這也是我一看到《色彩基礎》這本節的初稿，就喜歡上它的最重要的原因。
現代生活的人們對色彩的感知似乎無處不在，無時不有。但我總覺得人們感認的隻是顔色，不是色彩。因為五顔六色進入的是人的視野，並未滲入情感靈動的眼底，所謂“過眼煙雲”是也。因此，可以說不少現代人隻認知顔色，並不懂色彩：隻知畫畫，並不瞭解藝術。海宏先生的《色彩基礎》還原瞭色彩的原生態，彰示瞭人在色彩學中的地位，藝術傢情感眼睛在色彩學的最本質意義。它不僅對繪畫創作和愛好者會有不少啓迪，即使對生活在花團錦簇的現代土族大眾，也定會有喚醒顔色疲勞，提升色彩審美理念和情趣的作用。

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評分☆☆☆☆☆

他是我的支點，雖然他目光呆滯，錶情木然。他就這樣靜靜地筆直地坐在椅子上。寒冷的氣溫讓他裹上瞭厚厚的棉衣，冷風讓他縮緊瞭脖子。可他的神色絲毫沒有改變，就好像一個虔誠的信徒，靜默地等待著遙遠而神秘的夢。於是他慢慢變成瞭一棵樹，紮根在渺渺的時間裏，紮根在茫茫的人潮中。

評分☆☆☆☆☆

給彆人買的

評分☆☆☆☆☆

非常好特彆實用孩子很喜歡

評分☆☆☆☆☆

這些書基本上都是我從各個書店中淘迴來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，隻能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，後來便有瞭經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那麼引人入勝，使我得到瞭許多課本上得不到的知識，也有瞭許多感想和心得，筆尖流露齣一時的感受。

評分☆☆☆☆☆

很好，做平麵設計，很好的一本書

評分☆☆☆☆☆

挺好的速度快鍾海宏是我喜歡的一看就挺好的喲現代生活的人們對色彩的感知似乎無處不在，無時不有。但我總覺得人們感認的隻是顔色，不是色彩。因為五顔六色進入的是人的視野，並未滲入情感靈動的眼底，所謂過眼煙雲是也。因此，可以說不少現代人隻認知顔色，並不懂色彩隻知畫畫，並不瞭解藝術。海宏先生的色彩基礎還原瞭色彩的原生態，彰示瞭人在色彩學中的地位，藝術傢情感眼睛在色彩學的最本質意義。它不僅對繪畫創作和愛好者會有不少啓迪，即使又寸生活在花團錦簇的現代士族大眾，也定會有喚醒顔色疲勞，提升色彩審美理念和情趣的作用。講的也是非常的詳細的寫的由衷而至第一節光與色的關係我們能見到自然界各種絢麗多彩、乾變萬化的色彩.是由於光的照射。憑藉瞭光，我們看到瞭物體的色彩.如果在沒有一點光綫的暗房裏，則什麼色彩也無從辨彆清楚。可以這麼說，沒有光就見不到色彩，要認識色彩應該從研究光開始。光的來源很多，有太陽光、月光以及燈光、燭光、電焊光等等。前者是天然光，後者是人造光。色彩學是以太陽光作為標準來解釋色和光的物理現象的。光綫落到視網膜上纔引起顔色的感覺。這就是說，在我們之外，不依賴於我們和我們的意識而存在著物質的運動，例如，存在著一定長度和一定速度的以太波。它們作用於視網膜，使人産生這種或那種顔色的感覺。按照物理學的解說太陽光譜的可見光部分中含有紅、橙、黃、綠，青、藍、紫七種色光。這七種色光的每一種顔色，都是逐漸地、非常和諧地過渡到另一種顔色的。其中藍色處於青與紫的中間，藍和青區彆甚微，青可包括藍，所以人們皆稱為六種色光。我們如果以三棱鏡做一個實驗，使陽光通過三棱鏡後，摺射在白色屏上，就將看到一條好像彩虹的光帶（或稱光譜），這光帶係統地排列著六種顔色，即紅、橙、黃、綠、青，紫。在色彩學上，我們也把紅、橙、黃、綠、青、紫這六色定為標準色。繪畫上的用色，也皆以此為依據。除瞭六種可見的色光以外，太陽光中還有其他許多光綫是我們肉眼所不能見到的，如紅外綫、紫外綫、射綫等等，這些光綫對於我們研究繪畫色彩是關係不大的，隻是附帶提一下。鍾海宏是我喜歡的一看就挺好的喲現代生活的人們對色彩的感知似乎無處不在，無時不有。但我總覺得人們感認的隻是顔色，不是色彩。因為五顔六色進入的是人的視野，並未滲入情感靈動的眼底，所謂過眼煙雲是也。因此，可以說不少現代人隻認知顔色，並不懂色彩隻知畫畫，並不瞭解藝術。海宏先生的色彩基礎還原瞭色彩的原生態，彰示瞭人在色彩學中的地位，藝術傢情感眼睛在色彩學的最本質意義。它不僅對繪畫創作和愛好者會有不少啓迪，即使又寸生活在花團錦簇的現代士族大眾，也定會有喚醒顔色疲勞，提升色彩審美理念和情趣的作用。講的

評分☆☆☆☆☆

算是用心之作，慢慢學習

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隨著我的成長，傢人們也在滿滿變老。總有一天，我也會像爸爸一樣，化為一個支點，為我深愛的他們撐起整片天空。

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