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程长新,程瑞秀,觉真 著

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发表于2024-12-23

商品介绍



出版社: 北京美术摄影出版社
ISBN:9787805013848
版次:1
商品编码:10533528
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-06-01
用纸:胶版纸
页数:221
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

《镜花水月:铜镜鉴赏与辨伪》选录的铜镜以考古发掘的材料为主,以拣选精美铜镜为辅,结合几十年鉴定铜镜的经验,对不同历史时期铜镜的各时代特征作一简要概述。全书包括铜镜鉴赏要略、各历史时期铜镜的鉴赏、各历史时期仿镜的鉴赏与辨伪、阳燧镜的鉴赏四部分。

内容简介

铜镜不仅是人们必需的生活用品,也是精美的工艺品。铜镜虽小,但其造型美观,形式多样,有圆形、方形、亚字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎炉形、带柄形等。镜背面积虽小,但其图案纹饰华丽丰富,有龟、蛇、龙、虎、凤、鸟、牛、马、鹿、鹤、鱼等动物形象,有花卉、草叶、树木、果实等植物纹样,有线条、方形、圆形、弧角等几何图纹,更有神话传说中的仙人故事图案等。铭文内容丰富,寓意深刻,有祝福、祈祷的吉祥语句,有铸镜工匠的名氏、局坊和铸镜年代等。它反映了我国古代艺术家和铸镜工匠的丰富想象力和卓越创造力,也反映了我国青铜工艺的高超水平。它是我国古代文化遗产的珍品。
《镜花水月:铜镜鉴赏与辨伪》选录的铜镜以考古发掘的材料为主,以拣选精美铜镜为辅,结合作者几十年鉴定铜镜的经验,对不同历史时期铜镜的各时代特征作一简要概述。这些铜镜上至春秋战国,下至明清各代皆有,一级、二级铜镜为数不少。现将其中具有典型性、代表性,精湛、绚丽的铜镜一并奉出,供大家欣赏与研究。

作者简介

程瑞秀,河北香河县人,生于1943年。1968毕业于河北廊坊师专中文专业,现任北京市文物研究所副研究员,市文物鉴定委员会委员。从学于家父的青铜器、铜镜鉴定、又拜学于故宫博物院青铜鉴定专家王文昶先生。对于文物鉴定,如青铜器、历代铜镜的时代,鉴定与辨伪作作了系统的研究。主要著作有《古铜器鉴定》《铜器辨伪浅说》《铜镜鉴赏》《青铜器》等;参与了北京市文物研究所编著的《图说北京史·明代》《北京出土文物》《北京文物精粹大系·青铜卷》等文物挑选、撰写、校色、出版等工作,还撰写了数篇文物鉴定方面的论文。

内页插图

目录

序一李学勤
序二孔祥星
前言

壹 铜镜鉴赏要略
一、铜镜的功用
二、铜镜的合金成分与地子、锈蚀的关系
三、铜镜纹饰中的人物与神话传说

贰 各历史时期铜镜的鉴赏
一、铜镜的起源
二、齐家文化至商周铜镜的特征
三、春秋战国铜镜的特征
四、汉代铜镜的特征
五、三国两晋南北朝铜镜的特征
六、隋唐铜镜的特征
七、宋金铜镜的特征
八、元代铜镜的特征
九、明清铜镜的特征

叁 各历史时期仿镜的鉴赏与辨伪
一、仿镜的类型
二、各历史时期仿镜的特征
1.唐仿镜的特征
2.宋仿镜的特征
3.金仿镜的特征
4.元仿镜的特征
5.明清及民国仿镜的特征

肆 阳燧镜的鉴赏
后记

精彩书摘

贰 各历史时期铜镜的鉴赏
一、铜镜的起源
铜镜是古代梳妆用的日常生活用品,又是精美绚丽的工艺品,也是我国古代青铜文化中极为重要并自成体系的一个门类。它不仅是考古工作者判断墓葬或遗址时代的一个实物依据,也是博物馆系统在收集、鉴定、陈列中最常遇到的文物之一,更是备受世人关注和收藏的一种文物。
我国铜镜自其出现以来,就有其自身的发展脉胳。对于铜镜的起源,昔日金石学家众说纷纭。
有人认为:古代铜镜起源于黄帝。《轩辕黄帝传》有这样一段记载:“……帝因铸镜以像之,为十五面,神镜宝镜也。”这虽是圣人制镜的传说,不足为凭证,但也说明我国铜镜起源悠久。
有人认为:我国铜镜起始于战国,文献、史著中曾有记载。《庄子·天道篇》有:“圣人之心,静乎天地之鉴也,万物之镜也”;《韩非子·观行》亦有“古之人,目短于自见,故以镜观面”;《战国策·齐策》中还有一个“邹忌讽齐王纳谏”的有趣故事:早晨,邹忌对着镜子整理衣冠,观赏自己的容颜,然后分别问妻、妾、客人:我长得美还是城北徐公美?妻、妾、客人皆回答是邹公美。邹忌又到镜子前照,观察自己的容颜,又与城北徐公比较,才发现自己确实不如徐公美。邹忌再三思考认为:妻子因为爱我,妾因为怕我,客人因有求于我,故皆说我比徐公美。邹忌以观镜自美、妻妾爱己、客人奉承的故事来规劝齐威王应虚心听取别人的意见,其苦口良言终于使齐国富强起来。这些也仅能从古书记载中说明铜镜至少到战国晚期已经广泛流行了。
还有一种说法,将铜镜的发现和使用归于汉代。800多年前编撰的《宣和博古图》中收录了113面铜镜,皆列于汉唐两代。
上述关于铜镜的起源皆是博引古书、史著,想探讨铜镜的历史,书本上的理论太片面,也不切合实际,只有考古发现的实物资料,才是最可靠、最有力的论据。
……

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读者评价

评分

帮同学买的,她很喜欢!发货速度和物流超快 非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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静下心评读,很多道理都是要靠自己慢慢体会,但至少这本书给了你一个方向。希望治愈我那颗破碎不堪的心吧。生活本来就不容易,每颗心都可能受伤,开张处方,好好对待自己的心和其它的自我认识的书高度相似。无非就是让大家肯定自己,为自己而活,不去计较得失。对于迷失自己的人还是有点用处的,但是已经有很淡然的处世态度的人大可不必看了,因为你已经超越这本书了。人生若得一好的导师,是自己最大的幸福。小的时候,常常有这样的期盼

评分

我们要坚强,淡定面对人生,特别对于我们年轻人来说,那一点点痛,应该克服,才能有更好的明天

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书质量很好。值得大家购买!读书,读书,书何来?   是买?是借?还是抢或偷?(借而不还,主人忘记算是偷,主人记得便是抢 了)在我看来,喜欢的书还是买的好,起码想看的时候随时都可以看,不必匆忙 去借了。   大家都应该买过不少书,之下是我的一些藏书买书的心得,和大家探讨探讨。   幼年时期,买的书往往不是自己作主的,都是家人出于“好意”买的,合不 合心意都得收下。不过也会有可以留下的好东西,像我现在还保存的14本的《十 万个为什么》、3 本的《上下五千年》,都是很好的精品,但这样东西太少了, 不到自己藏书的1%   人到少年,起码是可以作些主了,但那时看的最多是些小说和漫画,现在看 来也只有少数能进入藏书的资格,多是古典名著和国外名家的小说,看的算是似 懂非懂的(红楼梦),最多是长长见识了。   到了青少年时期,疯狂的喜欢上了散文,可能是情窦初开的年龄,对美文的 喜好几近痴迷了,买了好多的散文集、诗集,看不懂,熏也熏了些,不过对诗词 的理解上了些阶段了   进了高中,突然觉得自己以前看的不怎么实用,好似春花秋月,感慨而以! 对生活还是要实际些,名人传记、战争历史成了自己的厚爱了,雄心勃勃,好似 天下尽在吾毂,却也是豪气的很   高考一过,大学生活更是写意了,但之前的学识只是锦绣,不堪实用,开始 对哲学和历史有了感觉,买了不少名家文集,作为提高的用处,文章水平有些提 高,却也不是经时济用的才识   工作了,工作了,手上终于有了经济自主权了!开始搬经典回家了,经史居 多,国外的经济学术文集也不少,看书的时间却也不多了,只是偶尔看看了   上面是自己的买书经历,却也不是心得,不过还是有些可以和大家介绍介绍 的   首先,买书不要光看书皮样子,我家的很多名著小说都是50、60年代的旧版, 无残无缺就可以了,否则光鲜的书皮还是很花钱的   其次,买书别去大书店。书店大了,反而好书不会多,大书店只适合找书, 有些其貌不扬的小书店就很有些好东西。   在次,旧货市场和旧书市场还是能找到好东西的,关键是用心,我有不少市 面上罕见的版本是小摊子上找到的   最后,不要将买书和赚钱放在一起(我有个朋友喜欢收旧版的书,但是为了 赚钱,收来的都不是什么好版本,最后放弃了) 最后一个很重要的程序就是书写购书时间、地点,然后盖上藏书章。这件事情要安静一点的时候去做,最好家里没人的时候。把手洗干净,书全部摆在眼前,把面巾纸撕成比藏书章大一点的小块,盖完章后敷在上面以免沾圬书页。写字盖章后不能马上摞起来,所以就一本本摊开,等确信都已干透的时候再收起来。从中挑出一两本特别想看的放在顺手的地方,其余的上书架。整个过程是一种无以言表的享受。 以上是浅见了,望大家指正了

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阅读了一下,写得很好,铜镜不仅是人们必需的生活用品,也是精美的工艺品。铜镜虽小,但其造型美观,形式多样,有圆形、方形、亚字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎炉形、带柄形等。镜背面积虽小,但其图案纹饰华丽丰富,有龟、蛇、龙、虎、凤、鸟、牛、马、鹿、鹤、鱼等动物形象,有花卉、草叶、树木、果实等植物纹样,有线条、方形、圆形、弧角等几何图纹,更有神话传说中的仙人故事图案等。铭文内容丰富,寓意深刻,有祝福、祈祷的吉祥语句,有铸镜工匠的名氏、局坊和铸镜年代等。它反映了我国古代艺术家和铸镜工匠的丰富想象力和卓越

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我感觉说得很好。关于简单——复杂——返璞归真的三种层次,我在“本我密码”里,还会有更深入的解析。悟出简单的人自会轻松地享受人生。义宣也松了口气,道:“那么,送治部大人去伏见的任务,就交给义宣了。上杉大人、宇喜多大人,我们先告辞。”言罢,佐竹义宣恭敬地施了一礼,立起身。从大门出来,天空已被厚厚的云层遮蔽,一颗星辰也无,暖融融的微风一阵阵吹拂过来。终要躲到家康羽翼之下……在众人的面前显出鸿鹄之志的猛禽,实则一只无处可逃的穷鸟。三成非常清楚,除了伏见,自己再已无处见容。正因如此,他的心绪丝毫都不轻松。所有船夫都是亲信,请大人放心。”义宣站在岸上,向漂浮在黯淡的水面上的一只载重约三十石的船挥了挥手,那船立刻靠到岸边,有人把踏板架到岸上。河道上有无异样?”启禀大人,一切正常。”那就好。今日有重要的客人,行船定要多加小心。”

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你复杂,你已经有了再简单的基础。所以,你更应该学会简单。复杂的事情简单化,简单的事情条理化。

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我感觉说得很好。关于简单——复杂——返璞归真的三种层次,我在“本我密码”里,还会有更深入的解析。悟出简单的人自会轻松地享受人生。义宣也松了口气,道:“那么,送治部大人去伏见的任务,就交给义宣了。上杉大人、宇喜多大人,我们先告辞。”言罢,佐竹义宣恭敬地施了一礼,立起身。从大门出来,天空已被厚厚的云层遮蔽,一颗星辰也无,暖融融的微风一阵阵吹拂过来。终要躲到家康羽翼之下……在众人的面前显出鸿鹄之志的猛禽,实则一只无处可逃的穷鸟。三成非常清楚,除了伏见,自己再已无处见容。正因如此,他的心绪丝毫都不轻松。所有船夫都是亲信,请大人放心。”义宣站在岸上,向漂浮在黯淡的水面上的一只载重约三十石的船挥了挥手,那船立刻靠到岸边,有人把踏板架到岸上。河道上有无异样?”启禀大人,一切正常。”那就好。今日有重要的客人,行船定要多加小心。”

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我说:“亲爱的朋友,恭喜你,这正是你可以简单的原因,而不是你复杂的理由。”

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