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具体描述
《我与你》是作者对“关系”哲学的系统阐明，被视为整个基督教世界的财富。书中指出“我-你”关系为枢机的“相遇”哲学，是为了阐释宗教哲学的核心概念——超越——的本真涵义，澄清基督教文化的根本精神——爱心。
用户评价
##跟《小王子》一起读的，所以觉得，一千本《我与你》也比不上一本《小王子》啊。形而上学和宗教，哪怕是关于爱的形而上学和宗教，其作用总是让人无限自我膨胀，好像变成充斥宇宙的爱本身了，也无非是自圣之道。哪怕处心积虑设置了一个“你”，但这个“你”也是抽象的，远没有一朵花、一只狐狸和一个小孩子动人。
评分“当我带着预期和目的去和一个对象建立关系时，这个关系即是我与它的关系。当我放下预期和目的，而以我的全部本真与一个人或任一事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有掺杂着任何预期和目的的关系，即是我与你的关系。 ”
评分##实在受不了这翻译 应该是本很容易读的书 偏偏用神秘主义的口吻搞得玄而又玄
评分##实在受不了这翻译 应该是本很容易读的书 偏偏用神秘主义的口吻搞得玄而又玄
评分##实在受不了这翻译 应该是本很容易读的书 偏偏用神秘主义的口吻搞得玄而又玄
评分##！！！
评分“当我带着预期和目的去和一个对象建立关系时，这个关系即是我与它的关系。当我放下预期和目的，而以我的全部本真与一个人或任一事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有掺杂着任何预期和目的的关系，即是我与你的关系。 ”
评分##读过1986版。一度是我的圣经
评分##布伯这本书并非严谨的立论，而是一种诗性的叙述描写。其基础在于对开篇提及的两种原初语词“我——你”和“我——它”的辨识。这种对原初语词的辨识是建立在一种业已取得的原初“经验”上的（虽然和布伯的“经验”一词意义不同，但我还是姑且这样用吧）。我怀疑大多数读者能否取得这种经验，虽然一个人可以把他的日常经验两极化（一头是机械化与算计，另一头是神与天国）来接近布伯对于这两种原初语词的描述，然而原初的直接性仍然是缺失的。因此，整本书在我看来，仍然是传教士的布道，或许真诚，但无疑太遥远。
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