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编辑推荐

《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家科耶夫的未来世界构图，对理解包括欧盟在内的全球普世均质化进程意义重大。

作者化用黑格尔的主奴辩证法，叙述“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三者间的正题、反题和合题关系，指出人类历史将终结于公民性正义的逻辑—历史进程。


在透彻分析法权概念的基础上，作者用接近一半篇幅对未来世界的主要法律现象如国际公法、刑法和私法等做了一般性分析。

内容简介

《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家科耶夫的未来世界构图，对理解包括欧盟在内的全球普世均质化进程意义重大。
作者化用黑格尔的主奴辩证法，叙述“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三者间的正题、反题和合题关系，指出人类历史将终结于公民性正义的逻辑—历史进程。在透彻分析法权概念的基础上，作者用接近一半篇幅对未来世界的主要法律现象如国际公法、刑法和私法等做一般性分析。

目录

中译本导言（邱立波）
法文版说明
英译本致谢辞
英译本翻译说明
导言（1～3节）（科耶夫）
第一部分 法权自身（4～33节）
第一章 法权的定义（5～19节）
第二章 法权的现实：法权、社会、国家（20～25节）
第三章 法权的特殊性与独立性：法律性活动与其他人性化活动之间的关系，正义的理念（26～32节）

第二部分 法权的起源与进化（34～46节）
第一章 法权的源泉：作为正义理念之源泉的、关乎人类起源的、对于承认的欲望（35～38节）
第二章 法权的诞生：互为反题的主人正义与奴隶正义（39～43）
一 平等性正义与贵族性法权（40～41节）
二 等价性正义与资产阶级法权（42～43节）
第三章 法权的进化：合题性的公民正义（44～46节）

第三部分 法律体系（47～70节）
第一章 法律现象的分类（48～52节）
第二章 对几种类型的法律现象的初步研究（53～70节）
一 国际法，国内法，国家法律体系的多元性（54～57节）
二 公法（58～60节）
三 刑法（61～63节）
四 私法（64～70节）
1．家族性社会的法权（65～66节）
2．经济性社会?法权（67～70节）
索引
科耶夫年谱（陈怡君译邱立波校）

前言/序言

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　　终于，这个幸运儿回到了家里，妻子看到他，又听到他把所有的事都办妥了，高兴极了。年青人把三根金头发交给了国王，国王再也不能反对他跟自己女儿的婚事了。当他看到所有的金银财宝时，激动万分地说道："我亲爱的女婿，你是在哪儿找到这些金子的？"年青人说道："在一个湖边，那儿有好多好多的金银财宝。"国王连忙问道："请告诉我，我也可以去那儿得到一些吗？"年青人回答说："随便你要多少。你在那个湖上会看见一个船夫，让他把你载过湖去，你就会看到岸上的金子像沙子一样多。"

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此系列中难得一本没用轻型纸的！"你真是敢冒奇险啦！"她很同情，又很赞赏这个年青人，决定帮助他，就说道："我会尽我所能来帮助你的。"说罢，他把年轻人变成了一只蚂蚁，要他躲藏在她外衣的褶皱里。他很感激地说："太好了，不过我还想知道，为什么那个城里的喷泉干枯了？为什么结金苹果的树，现在连叶子也不生了？是什么原因使船夫老在那儿摆渡？"老奶奶听了说道："那的确是三个令人费解的问题，但你在我给魔王拔金头发时，静静地趴着别动。千万留神听魔王所说的话。"

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开卷有益，好书

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　　说完这话，他又睡着了。老奶奶趁机又拔了他一根头发，他惊醒后气冲冲地叫道："你到底要干什么？"她说道："别发火，我刚刚睡觉时梦见在一个大王国里，有一棵美丽的树，这棵树过去是结金苹果的，但现在树上却一片叶子也不生了，这是什么原因呢？"魔王说道："嗨！要是他们知道这个秘密，一定高兴得不得了。在那棵树的根部，有只老鼠在不停地啃咬树根，他们必须把它打死，那棵树才能重新结出金苹果。如果不这样做，那树它很快就要死去。现在让我安稳地睡觉吧，要是你再把我弄醒，你会后悔的。"

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好书，帮同学买的，据说翻译不错~

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科耶夫的书，不会让人失望的

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　　天黑不久，魔王回家来了。他一进来就开始用鼻子不停地嗅空气，大叫道："这儿不对头，我闻到了人肉的气味。"到处翻弄察看之后，他什么也没找着，老奶奶责骂说："我刚刚才收拾整齐，你为什么又把屋子搞得乱七八糟呢？"经过这一阵折腾之后，他也累了，就把头枕在奶奶的膝上，很快睡着了，不久就发出了鼾声。这时，老奶奶抓住他头上的一根金头发拔了出来。魔王"哎哟！"叫喊一声惊跳起来，"你在干什么呀？"她回答说："我做了一个恶梦，情急之中，抓了一下你的头发。我梦见有个城市的集市上有一口喷泉干枯了，没有水流出来，不知道是什么原因？"魔王说道："嗨！要是他们能够知道，他们一定会欢呼的。其实，那只是喷泉里面的一块石头下蹲着一只癞蛤蟆，只要把癞蛤蟆打死，泉水又会流出来的。"

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作者化用黑格尔的主奴辩证法，叙述“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三者间的正题、反题和合题关系，指出人类历史将终结于公民性正义的逻辑—历史进程。

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列宁发展了马克思、恩格斯关于法律的学说，他所提出的法律理论原则，是十月革命初期苏联法律理论的出发点。他在领导革命斗争和创建苏维埃政权的过程中，揭露了沙皇政府和其他帝国主义国家的法律制度，开始提出有关社会主义法制的学说。他强调必须废除已被推翻的政府的法律，指出苏维埃的法律与资产阶级的法律是完全对立的，革命法制在建立新的法律秩序方面具有特殊的作用。因此，需要改进立法活动，进行法典编纂。他还要求国家机关最严格地执行法律，认为这是胜利地建设新生活的条件之一。列宁论证了检察机关和审判机关的基本组织原则。他提出，检察机关的任务，是监督整个共和国对法制有真正一致的了解，不管任何地方的差别，不受任何地方的影响，检察机关应实行垂直领导，以保证独立行使检察权；法院应该通过选举产生，审判应该公开进行。列宁还强调指出，所有的人都必须遵守法律，极小的犯罪行为，都是劳动者的敌人立刻可以利用的漏洞。

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