具體描述
內容簡介
《王鐸行草王五言詩墨跡》講述瞭雨中焚檀靜坐，為君翁作畫一幀，蓋戲妨雲林也。因題六詩並請教正。其一細路遊人少，遂生寂寞思。草痕不自覺，榕影為誰垂。攜酒偕君臥，學仙樂我飢。蔦一天一脾延石口，冀以瑤無私。其二澹圃山房闊，難逢一水邊。嘐虯森壽域，輪菌翳流煙。暑曰仙垓掃，天風鶴吭傳。主人能款款，醉後任高眠。其三灘濕為遐景，靈崖拘小天。每懷峑壑趣，疑置墨池前。種藥矜長饞，撥龍製老煙，考廬來往熟，能不闡淵玄。其四春至留寒意，陽山氣乍晴。人來如有約，水伏欲無聲。罨畫聞禽過，青蒼待鹿行。悠悠朝市遠，輾轉是何情。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分西方文學的魔幻交響 這本書的視野極其開闊，它將目光投嚮瞭二十世紀中後期拉丁美洲的“魔幻現實主義”浪潮。從加西亞·馬爾剋斯到鬍利奧·科塔薩爾，作者試圖構建一個宏大的文學版圖，解析這些作品如何將日常的瑣碎與超自然的想象力無縫對接。我特彆欣賞作者在分析《百年孤獨》時所使用的社會學視角，他不僅僅將其視為一個傢族的史詩，更將其解讀為一部濃縮瞭拉美大陸數百年動蕩曆史的寓言。文字的密度非常高，充滿瞭學術的嚴謹性，但敘述的節奏感卻很強，仿佛作者在帶領我們進行一次穿越時空的田野考察。書中的配圖並非簡單的插畫，而是精選的、與文本主題高度契閤的攝影作品或曆史檔案照片，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。對於初次接觸魔幻現實主義的讀者來說，這本書或許有些門檻，但對於渴望深入探究其文化根源和敘事技巧的老饕來說，絕對是一部不容錯 Mix 的案頭寶典。它成功地揭示瞭“魔幻”背後，那份深沉的人文關懷。
評分古希臘悲劇的永恒迴響 這本關於古希臘悲劇的研究專著，展現瞭作者深厚的古典學功底。它沒有停留在對《俄狄浦斯王》或《美狄亞》的簡單情節復述上，而是著重探討瞭“命運”與“自由意誌”在那個時代背景下的哲學張力。作者巧妙地將社會結構、宗教信仰與戲劇衝突進行關聯分析，使得索福剋勒斯和歐裏庇得斯的作品不再是遙遠的神話，而是與我們當下的睏境有著驚人的共鳴。書中關於“淨化”（Catharsis）概念的闡釋尤為精彩，作者引用瞭大量的亞裏士多德原文及其後的曆代注釋，層層剝繭，最終給齣瞭一個既符閤學術規範又具有個人洞見的精彩論述。排版上，大量的希臘文原文對照和腳注處理得非常專業，體現瞭編校者的細心與權威性。讀完後，我感覺自己對西方戲劇的源頭有瞭更深刻的理解，那些關於罪責、復仇與神意的探討，在今天依然是人類精神世界的核心議題。
評分現代建築的材料革命與精神追求 坦率地說，這本書的封麵設計極其前衛，大膽地使用瞭未加修飾的混凝土紋理和極簡的字體，一下子就抓住瞭我的注意力。內容聚焦於二戰後包豪斯學派的延伸與解構主義思潮對建築材料應用的影響。它不是一本普通的建築史，而更像是一本關於“物質哲學”的探討集。作者對鋼筋、玻璃、新型復閤材料的物理特性與美學潛力的剖析細緻入微，例如，書中有一章專門分析瞭舒瓦茨在處理光影與透明度上的創新，圖解部分簡直是教科書級彆的示範。尤其值得稱道的是，作者將技術分析與社會語境結閤起來，探討瞭功能主義在不同文化背景下的適應與變異。閱讀過程中，我發現自己看世界的方式都發生瞭微妙的改變，走在街上，我會不自覺地去分析一棟建築的結構邏輯和它試圖傳達的“沉默的語言”。對於從事設計或工程領域的人來說，這本書提供瞭極具價值的理論支撐和前瞻性的視野。
評分墨韻流淌的宋詞之美 這本書以一種近乎虔誠的態度，將我們帶迴瞭宋詞的黃金時代。裝幀設計本身就是一種藝術，紙張的觸感溫潤而厚重，仿佛能感受到曆史的呼吸。內容上，它並沒有局限於那些耳熟能詳的大傢，而是深入挖掘瞭許多被時間塵封的婉約派與豪放派的“遺珠”。每一篇詞作的排版都極為講究，字體的選擇與詞意的錶達達到瞭完美的和諧。讀到蘇軾的《江城子》，那種深沉的思念與曠達交織的情感，通過精美的插圖和考據，立體地呈現在眼前，讓人不禁潸然淚下。作者的解讀角度非常新穎，他沒有過多地糾纏於晦澀的典故，而是聚焦於詞人那一瞬間的“心境捕捉”。尤其是對李清照晚年詞作中蘊含的那種“物是人非”的蒼涼感分析得入木三分，遠超一般的文學鑒賞。這本書更像是一份邀請函，邀請讀者放下手中的浮躁，靜心去品味那些凝練在方寸之間的生命況味。裝幀上的那枚小小的仿古印章，更是點睛之筆，使得整本書的收藏價值又提升瞭一個層次。
評分中國古典園林的意境營造學 這本書簡直就是一本關於“含蓄之美”的百科全書。它沒有簡單地羅列蘇州園林的布局或徽派建築的特點，而是將研究的重點放在瞭中國古代文人是如何通過有限的空間，去錶達無限的哲思和山水情懷。作者極其擅長捕捉那種“可遊、可居、可望、可遊”的層次感。書中對“藉景”、“對景”的解讀，運用瞭大量的中國傳統繪畫理論，使得文字本身也具有瞭水墨的韻味。閱讀體驗非常獨特，仿佛置身於一座由文字構築的園林之中，每走一步，都有新的發現和感悟。尤其對疊山理水的“人工天成”之妙的論述，充滿瞭詩意和科學的結閤。這本書的裝幀也極具匠心，內頁采用瞭宣紙質感的高級紙張，配以精緻的綫描圖，讓人愛不釋手，絕對值得放入“常讀”書架。它幫助我重新認識瞭“空間”在中國文化中不僅僅是容納之所，更是心性的投射。
不錯，這本書質量挺好的
評分氣，勁健灑脫，淋灕痛快，戴明皋在《王鐸草書詩捲跋》中說：“元章（米芾）狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏晉之風軌掃地矣，然風檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。”他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《琅華館帖》。其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎。日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發成一派彆，稱為“明清調”。 他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時。他們把王鐸列為第一流的書法傢。提齣瞭“後王（王鐸）勝先王（王羲之）”的看法。
評分西泠印社這套書還可以，當欣賞，有套子
評分書印刷質量很好，送貨速度快！?
評分還沒看，書活動時候買，還是很劃算的，相信 京 東
評分王鐸工真、行、草書，得力於鍾繇、王獻之、顔真卿、米芾，筆力雄健，長於布局。梁評其“書得執筆法，學米南宮，蒼老勁健，全以力勝。”清薑紹書《無聲詩史》稱具“行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書齣鍾元常，雖模範鍾、王，亦能自齣胸臆。”居然有北宋大傢之風。當時書壇流行董其昌書風，王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，於時風中另樹一幟。近世對日本書風有極大影響。存世書跡較多，刻有《擬山園帖》、《琅華館帖》。《清史稿》捲七十九有傳。《王維五言詩捲》，書於崇楨十六年（1643年），綾本，楷書、草書。凡32行，其中楷書13行，草書19行，每行字數不一。縱21厘米，橫165.5厘米，故宮博物院藏。《贈袁樞詩冊》計八頁四十五行，三百八十一字，自署書於崇禎六年（1633），自作詩五律八首贈河南睢州（今睢縣）袁樞(袁可立子)，為同時期的又一力作，現為美國楊思勝收藏。他的代錶作《洛州香山詩軸》，在結字上把米芾的倚側發揮到瞭極緻，再以漲墨法略去點畫改變字形，確實有“破鬼膽”之怪；再以中鋒強力掠扛，輕重對比強烈，真正有神龍飛騰的不測之力。
評分王鐸工真、行、草書，得力於鍾繇、王獻之、顔真卿、米芾，筆力雄健，長於布局。梁評其“書得執筆法，學米南宮，蒼老勁健，全以力勝。”清薑紹書《無聲詩史》稱具“行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書齣鍾元常，雖模範鍾、王，亦能自齣胸臆。”居然有北宋大傢之風。當時書壇流行董其昌書風，王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，於時風中另樹一幟。近世對日本書風有極大影響。存世書跡較多，刻有《擬山園帖》、《琅華館帖》。《清史稿》捲七十九有傳。《王維五言詩捲》，書於崇楨十六年（1643年），綾本，楷書、草書。凡32行，其中楷書13行，草書19行，每行字數不一。縱21厘米，橫165.5厘米，故宮博物院藏。《贈袁樞詩冊》計八頁四十五行，三百八十一字，自署書於崇禎六年（1633），自作詩五律八首贈河南睢州（今睢縣）袁樞(袁可立子)，為同時期的又一力作，現為美國楊思勝收藏。他的代錶作《洛州香山詩軸》，在結字上把米芾的倚側發揮到瞭極緻，再以漲墨法略去點畫改變字形，確實有“破鬼膽”之怪；再以中鋒強力掠扛，輕重對比強烈，真正有神龍飛騰的不測之力。
評分印刷不錯，且便宜實惠。
評分不是很清晰，但也可以接受，有些地方膠都溢齣來瞭，有損西泠印社的大名瞭。不過內容還是很精彩，喜歡王鐸的還是可以收來看看的。
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