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内容简介

潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。

目录

前言
养一斋诗话
锺序
徐序
养一斋诗话卷一
养一斋诗话卷二
养一斋诗话卷三
养一斋诗话卷四
养一斋诗话卷五
养一斋诗话卷六
养一斋诗话卷七
养一斋诗话卷八
养一斋诗话卷九
养一斋诗话卷十
李杜诗话
李杜诗话卷一
李杜诗话卷二
李杜诗话卷三
饕一斋诗话补遣
养一斋诗话剩稿
自序
卷上
卷下
养一斋诗论补录
古诗集批点
《古诗源》批点
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
《陶渊明诗》批点
《唐贤三昧集》批点
卷上
卷中
卷下
跋
《王摩诘诗》批点
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
《五代新乐府》批点
《寓庸室遣草》批点
卷一
主要参校书目

精彩书摘

伯生诗「诗似仙成随世换，学如春到只心知」，似南宋人体矣。然胸无实得者，万难下此语也。
今人诗无一句不求伟丽峭隽，而怒张之气、侧媚之态，令人不可向迩，此中不足而饰其外之过也。道园诗未尝废气势词采，而了无致饰悦人之意，最为今人上药，惜肯学其诗者希耳。夫道园之在元，犹遣山之在金，皆大宗也。而后入学遣山者多，学道园者少，岂以其精神浑质，藏而不露故也？然用此知道园高于遣山矣。
北.元人争尚工丽，然亦有质朴与道园相近者，岑安卿静能是也。略录其数首于此：田园日芜秽，衰迈不自治。童仆肆疏懒，子孙习娱嬉。良苗杂稂莠，瓜瓞缠蒺藜。草深狐兔聚，水积蛙蚓滋。念兹每独往，邈焉起遐思。世事亦如此，重令我心悲。石燕拂云杪，河鱼落檐前。天公半月雨，下士舒忧煎。槁壤蚓发唱，素壁蜗流涎。禾蔬郁佳秀，乐彼园与田。既无沟壑虞，体受期归全。插架有遗轴，足以消余年。一群耕斥卤地，此计诚迂疏。种瓜春夏交，幸不致荒芜。青丸熟秋实二，涨水为漂如。天灾世鸡测，诅敢尤耘锄。农家刈秔稻，我乃忧空虚。远思韦苏州，不如坐观书。雨下山云黑，雨收山月明。凉风蚊蚋散，活水蚓蛙鸣。露顶中庭坐，披衣曲砌行。遥怜荷戈士，触熟人占城。一越客半年住，闽溪千里流。山高不碍梦，日暮易为愁。兄弟终相忆，乡关非所忧飞何当先陇侧，同理钓鱼舟。一梅花落尽五更雨，清晓卷帘庭草新。

前言/序言

　　潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。
　　四农殁前五月，作绝笔诗：「五十年来肮脏身，痴心独扫世间尘。一腔热血啧何处，惟把文章示后人。七三真实地道出了其平生所为。从十八岁开始，除了读书应试外，他把所有的精力都集中在授徒与著述上，刊行有《养一斋集》二十六卷、《养一斋剳记》九卷、《饕一斋词》三卷、余养一斋诗话》十卷及《李杜诗话》三卷等。南京图书馆藏有其《饕一斋全集》稿本五十八卷。另有稿本、钞本若干，如《北行日记》、《养一斋家书》及批点《古诗源》、《唐贤三味集锣等，存于淮燸，迄今鲜为人知。他曾坦言：「万族纷有营，嗟我溺文史。竭精不适用，贱不如众技。冥行敷十年，蹩趸未知止。

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很满意，会继续购买印刷精致得很工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外

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中华的这个版本可以和人民文学版本的参合购买，都是精品。

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《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

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