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内容简介

潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。

目录

前言
养一斋诗话
锺序
徐序
养一斋诗话卷一
养一斋诗话卷二
养一斋诗话卷三
养一斋诗话卷四
养一斋诗话卷五
养一斋诗话卷六
养一斋诗话卷七
养一斋诗话卷八
养一斋诗话卷九
养一斋诗话卷十
李杜诗话
李杜诗话卷一
李杜诗话卷二
李杜诗话卷三
饕一斋诗话补遣
养一斋诗话剩稿
自序
卷上
卷下
养一斋诗论补录
古诗集批点
《古诗源》批点
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
《陶渊明诗》批点
《唐贤三昧集》批点
卷上
卷中
卷下
跋
《王摩诘诗》批点
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
《五代新乐府》批点
《寓庸室遣草》批点
卷一
主要参校书目

精彩书摘

伯生诗「诗似仙成随世换，学如春到只心知」，似南宋人体矣。然胸无实得者，万难下此语也。
今人诗无一句不求伟丽峭隽，而怒张之气、侧媚之态，令人不可向迩，此中不足而饰其外之过也。道园诗未尝废气势词采，而了无致饰悦人之意，最为今人上药，惜肯学其诗者希耳。夫道园之在元，犹遣山之在金，皆大宗也。而后入学遣山者多，学道园者少，岂以其精神浑质，藏而不露故也？然用此知道园高于遣山矣。
北.元人争尚工丽，然亦有质朴与道园相近者，岑安卿静能是也。略录其数首于此：田园日芜秽，衰迈不自治。童仆肆疏懒，子孙习娱嬉。良苗杂稂莠，瓜瓞缠蒺藜。草深狐兔聚，水积蛙蚓滋。念兹每独往，邈焉起遐思。世事亦如此，重令我心悲。石燕拂云杪，河鱼落檐前。天公半月雨，下士舒忧煎。槁壤蚓发唱，素壁蜗流涎。禾蔬郁佳秀，乐彼园与田。既无沟壑虞，体受期归全。插架有遗轴，足以消余年。一群耕斥卤地，此计诚迂疏。种瓜春夏交，幸不致荒芜。青丸熟秋实二，涨水为漂如。天灾世鸡测，诅敢尤耘锄。农家刈秔稻，我乃忧空虚。远思韦苏州，不如坐观书。雨下山云黑，雨收山月明。凉风蚊蚋散，活水蚓蛙鸣。露顶中庭坐，披衣曲砌行。遥怜荷戈士，触熟人占城。一越客半年住，闽溪千里流。山高不碍梦，日暮易为愁。兄弟终相忆，乡关非所忧飞何当先陇侧，同理钓鱼舟。一梅花落尽五更雨，清晓卷帘庭草新。

前言/序言

　　潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。
　　四农殁前五月，作绝笔诗：「五十年来肮脏身，痴心独扫世间尘。一腔热血啧何处，惟把文章示后人。七三真实地道出了其平生所为。从十八岁开始，除了读书应试外，他把所有的精力都集中在授徒与著述上，刊行有《养一斋集》二十六卷、《养一斋剳记》九卷、《饕一斋词》三卷、余养一斋诗话》十卷及《李杜诗话》三卷等。南京图书馆藏有其《饕一斋全集》稿本五十八卷。另有稿本、钞本若干，如《北行日记》、《养一斋家书》及批点《古诗源》、《唐贤三味集锣等，存于淮燸，迄今鲜为人知。他曾坦言：「万族纷有营，嗟我溺文史。竭精不适用，贱不如众技。冥行敷十年，蹩趸未知止。

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“蒲坼（即魏观）硕学夙充，性尤仁厚，贲临之久，大得民和。因郡衙之隘，乃按旧地以徙之，正当伪宫之基。初城中有一港曰‘锦帆泾’，云阖闾所凿，以游赏者，久已湮塞，蒲坼亦通之。时右列方张，乃为飞言上闻，云：‘蒲坼复宫开泾，心有异图也。’时四海初定，不能不关圣虑，乃使御史张度觇矣。御史至郡，则伪为役人，执搬运之劳，杂事其中。斧斤工毕，择吉构架，蒲坼以酒亲劳其下人予一杯，御史独谢不饮。是日高太史为上梁文。御史还奏。蒲坼与太史并死都市，前功遂辍。”

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潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知县用分发安徽。四载未得实授，道光十九年（一八三九）七月廿七日郁郁病卒于里第。汤腾谓之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客观地总结了其可悲的生活历程。王柏心云。「山阳一老殊绝伦，道高自比渭舆莘。可怜槁馘死牖下，明月但照空山坟。更道出后学对四农的无限惋惜。潘德舆（一七八五——一八三九），字彦辅，号四农，别号艮亭居士、念石道人等，江苏山阳（今淮安市楚州区》车桥乡人。出身于没落的书香门第，十二岁即能诗。十五岁应童子试，成诸生。自十六岁始，历经十三次应考，方于道光八年（一八二八），亦即四十四岁那年中江南解元。继之六度参加会试，终未考取进士。

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