地圖列錶001

序言001

章 西方為何獲勝001

文明的暴徒們001

戰爭的因素008

西方的理念020

西方式戰爭031

部分創造

第二章 自由——或者說“以你喜歡的方式生活”

——薩拉米斯，公元前480年9月28日039

溺死的人們039

阿契美尼德王朝與自由047

希波戰爭與薩拉米斯的戰略057

戰鬥063

自由068

薩拉米斯的遺産083

第三章 決定性戰鬥

——高加米拉，公元前331年10月1日089

視角089

馬其頓的軍事機器110

大殺四方119

決定性戰鬥與西方軍事137

第四章 公民士兵

——坎尼，公元前216年8月2日150

一場夏季的屠殺150

漢尼拔的鐵鉗159

迦太基與西方167

羅馬軍團173

“全世界的統治者”公民軍事體係的遺産190

第二部分延續

第五章 腳踏實地的步兵

——普瓦捷，732年10月11日203

騎兵對步兵203

血肉之軀的城牆206

“鐵錘查理”211

伊斯蘭崛起219

黑暗時代？225

步兵、財産與公民身份236

普瓦捷與未來249

第六章 技術與理性的迴報

——特諾奇蒂特蘭，1520年6月24日~1521年8月13日254

墨西哥城之戰254

阿斯特卡戰爭286

徵服者的內心292

西班牙式理性主義301

為何卡斯蒂利亞人會獲勝？305

理性與戰爭335

第七章市場——或資本主義的殺戮

——勒班陀，1571年10月7日339

槳帆船戰爭339

勒班陀的神話362

歐洲與奧斯曼人369

資本主義、奧斯曼經濟和伊斯蘭389

戰爭與市場394

第三部分控製

第八章紀律——武士不總是士兵

——羅剋渡口，1879年1月22~23日401

殺戮場401

帝國之路428

祖魯的強與弱444

第九章 個人主義——中途島，1942年6月4~8日473

漂浮的地獄473

破壞者的末日484

帝國艦隊齣動497

西方與非西方的日本503

中途島戰場上的自發性和個人主動性519

西方戰爭中的個人主義540

第十章 秉持異議與自我批評

——春節攻勢，1968年1月31日~4月6日546

針對城市的戰鬥546

雖勝尤敗564

後果593

戰爭中的審查、監督與自我批評605

結語西方軍事——過去與未來615

希臘的遺産615

其他戰鬥呢？619

西方軍事文化的奇特之處622

西方戰鬥力的延續624

西方對決西方？634

後記2001年9月11日之後的《殺戮與文化》639

詞匯列錶650

擴展閱讀658

索引687

譯後記707

通過對古代至現代的9場裏程碑似的戰役——從薩拉米斯海戰到科爾特斯徵服墨西哥，再到越南戰爭中的“春節攻勢”——的分析，維剋多·戴維斯·漢森對於西方的軍隊之所以是世界上具有殺傷性和效率的作戰部隊做齣瞭解釋。

漢森試圖避開廣泛流行的諸如地理位置、技術齣眾等解釋，他認為事實上是西方的文化和價值觀——錶達反對意見的傳統，對創造性與適應能力的重視，公民的概念——造就瞭其精良的武器和卓越的士兵。《殺戮與文化:強權興起的決定性戰役》說明瞭軍隊與其所依存的文化之間的緊密聯係，並且作者在書中還解釋瞭為什麼在一種自由文化環境下孕育的軍隊總是能夠占據優勢。