具體描述
內容簡介
《國際注冊漢語教師資格等級認證參考用書：對外漢語教學理論科目認證指南》簡要地介紹瞭對外漢語教學的性質、特點以及學科的理論基礎，包括瞭語言教學、測試評估、教材編寫等各個方麵，全方位涉及瞭對外漢語教學領域內的相關知識，能夠引領學習者輕鬆步入對外漢語教學的殿堂。對於國際注冊漢語教師資格考試的應考者來說，《國際注冊漢語教師資格等級認證參考用書：對外漢語教學理論科目認證指南》亦是最佳的備考指南。
目錄
叢書編寫說明
前言
國際注冊漢語教師資格等級考試說明
國際注冊漢語教師資格等級考試大綱·對外漢語教學理論
國際注冊漢語教師資格等級考試·對外漢語教學理論樣捲及參考答案
第一章 對外漢語教學總論
第二章 語言習得理論
第三章 第二語言教學法的主要流派
第四章 漢語作為第二語言教學的理論與應用
第五章 漢語作為第二語言的課堂教學
第六章 對外漢語教材的編寫、選擇與使用
第七章 漢語作為第二語言的測試與評估
第八章 漢語作為第二語言教學中的文化因素
第九章 現代教育技術在對外漢語教學中的應用
第十章 教案設計
各章備考習題參考答案
附錄：基本語法40項
精彩書摘
一、對外漢語教學的性質、任務與目的1.性質：對外漢語教學既是一種第二語言教學，又是一種外語教學，它是對外國人進行的漢語作為第二語言的教學。
2.任務：對外漢語教學的任務是研究——
（1）漢語作為第二語言教學的基本原理；
（2）漢語作為第二語言教學的全過程；
（3）教學體係中各種因素的相互關係和相互作用；
（4）教學規律和習得規律；
並由此製訂齣對外漢語教學的基本原則和方法，用以指導教學實踐，提高教學效率和教學水平。
3.根本目的：培養學習者運用漢語進行交際的能力。
對外漢語教學的目的是培養外國漢語學習者運用漢語進行交際的能力。因為：
（1）語言是最有效的交際工具，語言教學就是要讓學習者掌握這個工具；
（2）學習者學習第二語言的目的是為瞭進行交際；
（3）社會發展的需要：國際交往日益密切，跨文化交流越來越頻繁，
所以，對外漢語教學以培養學習者運用漢語進行交際的實際能力為根本目標。
4.補充問題：
（1）幾個概念的區彆
母語：從親屬角度來說，一般指本國本民族的語言。（mother tongue）
外語：從國彆角度來說，一般指外國語或者外族語。（foreign language）
第一語言：通常是指學習者的母語或本族語而言的。盡管有些時候，學習者的第一語言並不是他的母語或本族語。（first language）
第二語言：第二語言是指人們在獲得第一語言之後再學習和使用的其他語言。在習得第一語言以後學習和使用的本民族語言、本國其他民族的語言和外國語言都可以叫做第二語言。（second language）
目的語：是指人們正在學習並希望掌握的語言。不論是外語或非本族語，甚至是非第一語言的母語，隻要成為一個人學習並爭取掌握的目標都可以稱為目的語。（target language）
（2）第二語言教學的外延。應當包括：
①針對中國人的外語教學；
②針對第一語言為非漢語的少數民族的漢語教學；
③針對第一語言為非漢語的海外華人的漢語教學；
④針對外國人的漢語教學。
（3）“語言教學”和“語言學教學”的區彆
①目的不同
語言教學的目的是培養學生的語言交際能力，並不是以係統講授語言學理論知識為目標。
②教學內容不同
語言教學的內容主要錶現在：
A.深刻認識和熟練掌握語言的三大要素（語音、詞匯、語法）以及書寫符號係統的基本規則和特點。
B.學習與掌握基本的語用規則，確保語言使用的得體性。
C.學習與掌握各項言語技能（聽、說、讀、寫）。
D.學習與掌握和目的語密切相連的文化知識，有利於語言交際的正確、得體。
③教學原則不同
語言教學重在精講多練，以培養學生的語言交際能力為目的，實踐性較強；語言學教學則以語言學基礎知識的講述為主，注重係統性與理論性。
……
前言/序言
用戶評價
評分與其他我之前看過的幾本關於對外漢語教學法的書籍相比，這本《指南》最讓我感到驚喜的是它對“實踐與反思”這一環節的重視程度。很多理論書籍寫到最後，往往就戛然而止，仿佛老師隻要掌握瞭理論，教學自然就會成功。但這本書顯然意識到瞭教學實踐的復雜性和不可預測性。它花瞭相當的篇幅來討論教師的自我效能感、課堂管理中的認知偏差，甚至涉及到瞭對外漢語教師的職業倫理問題。這些內容雖然可能不會直接齣現在考試的某個具體知識點上，但它們構成瞭成為一個優秀教師的必備素養。我記得有一段內容，詳細分析瞭在麵對零基礎或特定學習障礙學生時，如何調整教學方案，這簡直就是實戰經驗的提煉。它不是空泛地說“要有耐心”，而是給齣瞭具體的策略路徑，比如從微觀的詞匯呈現方式到宏觀的課程目標設定，都有理論支撐的建議。這讓整本書從“應試工具”升華為“專業伴侶”。
評分說實話，我拿到這本書的時候，心裏是有點打鼓的。畢竟現在市麵上各種培訓材料滿天飛，很多都是東拼西湊，內容陳舊或者過於側重某一個方麵。但翻閱這本《指南》後，那種“終於找到組織瞭”的感覺就湧上來瞭。它給我的最深印象是其內容的廣度和深度達到瞭一個非常平衡的水平。它不像某些教輔材料那樣，隻告訴你“考試會考什麼，你就記什麼”，而是真正地在構建一個“閤格的對外漢語教師”應該具備的理論素養。比如，在探討語言習得理論時，它不僅僅羅列瞭喬姆斯基、剋拉申等人的觀點，更重要的是，它對不同階段的漢語學習者的認知特點進行瞭細緻的分析，這纔是真正體現瞭“指南”的價值。我特彆喜歡其中關於“文化差異對語言習得的影響”那幾章，討論得非常細膩，涉及到瞭社會語言學、跨文化交際的最新研究成果，而不是那種老掉牙的文化對比。這說明編寫團隊對這個領域的前沿動態把握得非常準。對於想要通過這次認證，真正提升自己專業能力的人來說，這本書提供的知識深度，是遠遠超過一般的應試準備材料的，它更像是一本小型的專業參考手冊。
評分這本書的裝幀和排版，說實話，一開始並不算驚艷，但耐讀性極強。它沒有采用花裏鬍哨的彩色插圖或者大量的圖錶來分散注意力，而是選擇瞭非常務實、清晰的文字布局。對於這種學術性較強的參考書來說，清晰的邏輯結構比視覺衝擊力重要一萬倍。我發現它在結構設計上非常尊重讀者的學習習慣。每一章節的開頭都會有一個明確的知識點導覽，告訴你本章將要覆蓋的核心概念和預期的學習目標。讀完一個大的模塊後，通常會有一些“自測與反思”的提示性問題，這些問題不是那種標準答案式的選擇題，而是更側重於啓發性的思考，比如“請論述XX理論在XX語境下的局限性”。這種設計極大地增強瞭學習的主動性，迫使你不能隻是被動地接受信息，而必須對信息進行加工和內化。對於需要長時間麵對文字內容進行深度學習的人來說，這種排版帶來的閱讀舒適度和信息獲取效率是相當高的。
評分坦白講，這本書的閱讀門檻是存在的，它絕不是那種可以讓你隨便翻翻就能領會精髓的休閑讀物。它的語言風格非常嚴謹、專業，用詞精確到每一個學術概念的對應翻譯。對於初學者來說，可能前幾章會感覺有點吃力，需要反復閱讀，甚至需要藉助其他更基礎的入門書籍來輔助理解某些專有名詞的由來。但是，一旦你跟上瞭它的節奏，你會發現這種嚴謹性帶來的好處是巨大的——它確保瞭你吸收的每一個知識點都是標準和權威的。我個人認為，這本書的價值在於它提供瞭一個“官方標準參考係”。在準備等級考試的階段，最怕的就是理解偏差或者掌握瞭錯誤的“知識點”。這本《指南》就像一個定海神針，它界定瞭該領域內什麼是核心、什麼是主流、什麼是必須掌握的知識結構。因此，它的厚重感和嚴肅性，其實是對學習者未來職業生涯的一種負責任的態度。它要求你付齣努力，但迴報給你的，是堅實的專業基礎。
評分這本厚厚的磚頭書，拿到手沉甸甸的，簡直是給準備考試的朋友們量身定做的“壓艙石”。光是封麵那幾個大字——“國際注冊漢語教師資格等級認證參考用書”，就透著一股子官方的威嚴感。我本來還尋思著，這種考試用書不就是枯燥的理論堆砌嘛，翻開後纔發現，雖然它確實是理論為主，但編排上看得齣是用心瞭的。特彆是對那些基礎不太紮實，或者說對對外漢語教學的體係性認知還停留在碎片化階段的學習者來說，它提供瞭一個極其清晰的框架。你想啊，教學理論不光是背定義，更重要的是理解各種流派、各種方法的産生背景和適用情境。這本書在這方麵做得非常到位，它沒有直接給你標準答案，而是引導你建立起一個完整的知識網絡。比如講到交際法，它會追溯到行為主義和認知主義的理論基礎，讓你明白為什麼“交際”會被推崇到今天的地位。這種深入淺齣的講解方式，讓原本晦澀難懂的教育學、心理學概念變得相對容易消化。而且，它似乎非常注重對“等級認證”這個實際需求的對接，很多理論的闡述後麵都會附帶一些“在實際教學中如何體現”的思考點，這對於我們這些未來要上講颱的人來說，簡直是雪中送炭，畢竟光知道“是什麼”遠遠不夠，更要知道“怎麼用”。
速度非常快，正版很喜歡
評分書還沒讀，應該有用。
評分布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢，其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博，文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說：“我那點兒學問純粹是濛事，張中行先生那纔是真學問。” 可是，張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭，老是說：“我這輩子學問太淺，讓高明人笑話。”當彆人搖頭時，他便極認真地解釋：“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授，那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級，也輪不上我。” 改革開放以後，隨著中國社會的逐漸清明，已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽，開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍，滾滾滔滔，流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章，一時舉國上下，書店書攤，到處擺著張中行著作，國人爭讀，影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說：“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響，擴大瞭散文天地，開闊瞭讀者眼界，提高瞭人們的鑒賞和寫作水平，是功不可沒的，值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價：“他的文人氣質有承接傳統的一麵，但比起傳統的學者散文，他卻多瞭思考，且不乏真知灼見。他的離去，似乎結束瞭一個時代。” 三 在中國文化界，張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢，一生始終保持著平民知識分子本色，不貪熱鬧，不慕名利，不鑽官場，不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通，自道“我乃街頭巷尾的常人”。 大概正因為如此，張先生有著很多崇拜者，後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說：“在十幾年的交往中，知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德，而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說：“雖然張老是文人，我是軍人，但他的確感召著我，也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章，也學怎樣做人。” 說到做人，《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說：“張先生做人的精到之處，在於他真正體悟到瞭‘順生’二字，第一順其自然的生命規律，淡薄名利，不跟自己較勁；第二順從內心的道德律令，不做違背良心的事，不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因，這也是中國傳統文化的精髓。” 全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去，說到瞭中國傳統文化的承繼問題：“張先生把一生都獻給瞭中國文化，對這樣一位文化老人的去世，應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中，有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係，纔在鬧騰中迷失瞭方嚮，應該迴歸對傳統的尊重。” 一個人能活到將近百年而受到如此的景仰，念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接，這個人是我們偉大中華文化的精英。 (來源/光明日報，作者/韓小蕙)
評分書不錯，是正品！值得購買，哈哈
評分送給朋友的，感覺還好
評分第四品 妙行無住分
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好
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