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《普济本事方》，又名《类证普济本事方》、《本事方》。宋·许叔微撰。约刊行于绍兴二年（1132）。该书成于许氏晚年，为其生平历验有效之方、医案和理论心得的汇集之作，取名“本事”，意其所记皆为亲身体验的事实。全书包括中风肝胆筋骨诸风，心小肠脾胃病，肺肾病等脏脏常见病。及其他内科杂病，外科、妇科、儿科、五官科诸证，伤寒时疫证等，每门分列数证，证下系方若干，每方均简述主证、病因、病机、用药、炮制及眼法，或载有关医论、病案、灸治、煨治法等内容。

内容简介

《普济本事方》为宋·许叔微所著。许叔微，字知可，约生活于公元1080～1154年，真州白沙（今江苏仪征）人。
《普济本事方》十卷，为许氏晚年所著，自序称：“漫集已试之方及所得新意，录以传远，题为普济本事方”。书中载方三百六十六首，按病症分类，计二十六门，广及内外妇儿诸科证治。其中，许氏临证治疗杂病，除强调顾其表里虚实之外，尤其着意脾肾两脏，对脾肾在人体的重要作用阐发颇多，善用暖脾温肾方药，并制二神丸、五味子散等传世。书中处方简单，选药精当，既辑录了古代文献中的方剂，也收载了自拟方、当代名医方、民间单验方。《普济本事方》收录的方药和丰富的临床经验多为后世医家所汲取。《普济本事方》为简化字、横排本，可供中医药专业工作者以及学习和研究中医药的人员阅读。

目录

卷第一
中风肝胆筋骨诸风
真珠圆
独活汤
星附散
二生散
救急稀涎散
胜金圆
拒风丹
苏合香圆
灸中风十二穴
续断汤
山蓣圆
独活散
地黄酒
防风汤
竹沥汤
防己汤
木瓜煎
地黄圆
羚羊角汤
乌头汤
小续命汤并增损法
排风汤
小风引汤
《千金方》竹沥汤
《必用方》竹沥汤
增损茵芋酒
太一神精丹
土釜法并六一泥法
铁弹圆
黑神圆
定风饼子
茯神散
鳖甲圆
补胆防风汤
人参散
醒后头虚晕发热方
卷外
灸中风口眼喁斜不正者
防风散
乌香散

卷第二
心小肠脾胃病
……

卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十

精彩书摘

卷第一
中风肝胆筋骨诸风
真珠圆治肝经因虚，内受风邪，卧则魂散而不守，状若惊悸。真珠母大于常珠，形状不一。
真珠母未钻真珠母三分，研如粉，同碾 当归洗去芦，薄切，焙干后秤 熟干地黄酒洒，九蒸九曝，焙干，各一两半 人参去芦酸枣仁微炒，去皮，研 柏子仁各一两，研 犀角镑为细末 茯神去木 沉香龙齿各半钱①
上为细末，炼蜜为圆，如梧子大，辰砂为衣。每服四五十圆，金银薄荷汤下，日午夜卧服。
独活汤
独活黄色如鬼眼者，去芦，洗，焙，秤 羌活--Z芦“ 防风去钗股人参去芦 前胡去苗，净洗 细辛华阴者去叶 五味子拣沙参 白茯苓去皮 半夏曲，酸枣仁微炒，去皮，研甘草各一两，炙
上为粗末，每服四大钱②，水一盏半，生姜三片，乌梅半个，同煎至八分去滓，不拘时候。
绍兴癸丑，予待次四明，有董生者，患神气不宁，每卧则魂飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕无寐，更数医而不效，予为诊视。询之日：“医作何病治?”董日：“众皆以为心病。”予日：“以脉言之，肝经受邪，非心病也。肝经因虚，邪气袭之，肝藏魂者也，游魂为变。平人肝不受邪，故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也。肝主怒，故小怒则剧。”董欣然日：“前此未之闻，虽未服药，已觉沉疴去体矣，愿求药法。’’予曰：“公且持此说与众医议所治之方，而徐质之。”阅旬日复至，云：“医遍议古今方书，无与病相对者。”故予处此二方以赠，服一月而病悉除。此方大抵以真珠母为君，龙齿佐之，真珠母入肝经为第一，龙齿与肝相类故也。龙齿虎睛，今人例作镇心药，殊不知龙齿安魂，虎睛定魄，各言类也。东方苍龙木也，属肝而藏魂；西方白虎金也，属肺而藏魄。龙能变化，故魂游而不定；虎能专静，故魄止而有守。予谓治魄不宁者，宜以虎睛；治魂飞扬者，宜以龙齿。万物有成理而不识①，亦在夫人达之而已。

前言/序言

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④通用性强：二进制不仅可以实现各种数值信息的编码，也可实现各种非数值信息的编码。所谓进位计数制（数制）是指按进位的原则进行计数。日常生活中，我们会经常用到数制，一般采用的是用十进制计数。除此以外，还有许多非十进制的计数方法，如时间用的是六十进制。

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③运算简单：二进制的运算规则简单，适合逻辑运算。

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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