中华思想经典：弘明集 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣；有些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经典。

目录

前言
弘明集序
牟子理惑论
喻道论
明报应论
三报论
达性论
释《达性论》
新论·形神
明佛论
难神灭论
难神灭论
答曹录事《难神灭论》
形尽神不灭
与顾道士书

精彩书摘

弘明集序
【题解】
本篇载于《弘明集》卷一，是南朝梁代高僧僧祜（445-51 8）为《弘明集》所作的序言。在序言中僧祜记述自己编撰该书的宗旨：“夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。”并对《弘明集》编撰时选择材料和安排体例的原则予以说明。
夫·海无涯，慧镜圆照。化妙域中，实陶铸于尧舜；理擅系表，乃埏埴乎周孔矣。然道大信难，声高和寡。须弥峻而蓝风起，宝藏积而怨贼生。昔如来在世，化震大千，犹有阴魔蓄忿．六师怀毒，况乎像、季，其可胜哉！
【注释】
①域中：寰宇间，国中。《老子》：“域中有四大，而王处其一焉。”
②系表：言辞之外。《晋春秋》苟粲同：“立象以尽慧，非通乎象外者也；系辛以尽言，非言乎系表者也。象外之意．系表之言，固蕴而不出矣。”
……

前言/序言

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到货很快，唯一缺点是节选

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似乎還是人心得作用。需要一個信仰，哪怕是騙自己。

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　　永明寿禅师说，我们一般人在佛的眼睛看来都是劣解众生，智慧见解（不论世间、出世间学问）不够。从无始以来，受无量劫的炽然之苦。人世间生命、生活过程如同火烧一般煎熬痛苦，因为他找不到自己心性本性的正信道路，失去真正大智慧、妙慧的门路，一切都在狂乱当中用心。我们一切作为自己认为是正常、是真量，在佛眼看来是狂乱、颠倒。“颠倒”两字用得非常妙！人是颠倒得很厉害，颠倒的事更不可胜数。这里不去发挥了；要发挥起来，有许多滑稽的事可谈。

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这个系列都不错。题解+原文+注释+译文。价格不高，值得购置。

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夫觉海无涯。慧境圆照。化妙域中。实陶铸于尧舜。理擅系表。乃埏埴乎周孔矣。然道大信难。声高和寡。须弥峻而蓝风起。宝藏积而怨贼生。昔如来在世化震大千。犹有四魔稸忿六师怀毒。况乎像季其可胜哉。自大法东渐。岁几五百。缘各信否。运亦崇替。正见者敷赞。邪惑者谤讪。至于守文曲儒。则拒为异教。巧言左道。则引为同法。拒有拔本之迷。引有朱紫之乱。遂令诡论稍繁讹辞孔炽。夫鹖旦鸣夜。不翻白日之光。精卫衔石。无损沧海之势。然以闇乱明。以小罔大。虽莫动毫发。而有尘视听。将令弱植之徒随伪辩而长迷。倒置之伦逐邪说而永溺。此幽涂所以易坠。净境所以难陟者也。祐以末学。志深弘护静言浮俗愤慨于心。遂以药疾微间山栖余暇。撰古今之明篇。总道俗之雅论。其有刻意剪邪建言卫法。制无大小莫不毕采。又前代胜士书记文述。有益亦皆编录。类聚区分。列为一十四卷。夫道以人弘。教以文明。弘道明教。故谓之弘明集。兼率浅怀附论于末。庶以涓埃微裨瀛岱。但学孤识寡。愧在褊局。博练君子。惠增广焉。◎◎牟子理惑正诬论

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总的来说还不错！速度不错！

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