美国的奠基时代（1585-1775） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《美国的奠基时代（1585-1775）》叙述美国独立战争爆发前近200年的历史，并将这个时期概括为“美国的奠基时代”。凸现了它在美国历史上的重要性。本书不仅重视政治、经济等传统史学所关注的内容，而且吸收社会史、思想史和文化史研究的成果，对北美社会演变的各个侧面进行了细致的考察。全书引证丰富，大量利用了各殖民地的档案和当时人的日记、书信、旅行记等原始文献，广泛吸收了美国和国内最近几十年的重要研究成果，反映了国内外美国早期史研究的前沿进展。本书还在理论和方法上进行了一些探索，既重视文化多样性的意义，又强调英格兰文化的主导作用，并对美国早期史研究中一些有争议的问题做出了回应。

作者简介

李剑鸣，湖南常德人，1982年毕业于湖南师范学院历史系，1994年在南开大学历史研究所获博士学位。曾执教于湖南益阳师范专科学校、湘潭大学和南开大学，现为北京大学历史系“长江学者”特聘教授，兼任教育部社会科学委员会委员、国家社科基金评审委员。曾任中国美国史研究会理事长（2002—2010）、国务院学位委员会学科评议组成员（2003--2008），曾赴美国伊利诺伊大学（1996—1997）和哈佛大学（2001--2002）从事研究。著有《大转折的年代》（1992）、《文化的边疆》（1994）、《历史学家的修养和技艺》（2007）等。

精彩书评

李剑鸣教授所著《美国的奠基时代（1585—1775）》，洋洋洒洒，广征博引，既注意吸纳“新史学”中数据统计、百姓生活、族裔交融、文化变迁等内容，又不忘“旧史学”注重故事、突出人物和叙事生动的长处，进而把美国的胚胎时期——英属北美13个殖民地的近200年历史，勾画得棱角分明，有声有色，实在是一本不可多得的外国史著作。
——任东来，南京大学教授，中国美国史研究会副理事长

李剑鸣教授的《美国的奠基时代（1585—1 775）》是研究美国殖民地时代历史的学术专著，单从书名上就可看出作者的创新之处： “奠基时代”比较准确地概括了美国立国之前的历史，使殖民地时代有机地成为美国整个历史的重要组成部分。其实，纵览全书，更可看出这是该研究领域一部堪称学术精品的力作，充分反映出作者多年潜心研究美国独立前近200年历史的学术积累。全书气势宏大，视野广阔，资料丰富，论证翔实，既有微观描述，又有宏观把握，处处散发着作者对一些重大历史问题的独到见解。
——王晓德，福建师范大学教授，中国拉丁美洲史研究会理事长

目录

导言
第一章 两个世界的相遇
一、历史的新舞台
二、印第安人的世界
三、欧洲人与美洲
四、英国殖民运动的发轫
第二章 英属北美的形成
一、艰难的开端
二、清教殖民地的建立与扩展
三、第二次殖民浪潮
四、动荡与重组
第三章 土地、劳动和经济发展
一、土地的占有和开发
二、仆役劳工和自由劳工
三、黑人奴隶制的形成
四、经济生活的变动
第四章 政治自主性的成长
一、殖民地政府的形成
二、母国的政治控制
三、自治能力的增强
四、激烈的权力斗争
第五章 多样性的发育
一、社会力量的增长
二、地域的扩展
三、族裔与文化的多样化
四、社会结构的变迁
第六章 社会生活的场景
一、家庭生活
二、衣食住行
三、教育与智性生活
四、生活质量
第七章 独立运动的兴起
一、七年战争前后的北美
二、独立运动的序幕
三、不断加深的危机
四、一个时代的终结
1776年以前北美历史大事年表
参考书目
索引

前言/序言

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李剑鸣是研究美国史的名家，这本书很有代表性

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这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑：这一时期的建筑有独特的成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。 乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙（层进式神庙）之一。据考证，塔庙建于公元前21世纪，它是乌尔那姆（Nammu）国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。 雕刻：这一时期的雕刻相当发达。 苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。 阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严，个性坚毅，显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感，简单的风景刻画表现了特定的环境。 绘画：现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗，即在刷有沥青的木版上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。画面共分三层，根据故事情节的发展逐步展开，人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明，四周和各层之间用几何形装饰，很象一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。 工艺美术：苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师，他们留下了大量精美的工艺品，如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。 苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。琴架顶部以牛头作为装饰，用天青石和金箔制成，牛的神志表现得十分生动，顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成，正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代神话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一些神化的动物在进行人类活动的情景，具有浓厚的奇异色彩。 编辑本段 （二）巴比伦美术 巴比伦人在文化上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。（可惜，迄今为止所发现和保存的巴比伦美术作品却为数不多。）这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑。 汉漠拉比建立了庞大的巴比伦王国，并颁布了著名的汉漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为文字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前，听他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比，整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。 编辑本段 （三）亚述美术 简介 公元前1600年前后，巴比伦被加喜特人灭亡。以后的600年中，两河地区文化处于退化时期。 野蛮加喜特人很少创造出杰出的艺术成就，而在底格里斯河上游的亚述高原兴起了另一支闪米特人，他在公元前10世纪前后兴起，史称亚述人。 亚述人的性格极为膘悍，崇尚武功。他们连年进行对外征服战争，征服了整个两和地区和埃及，成为盛极一时的亚述帝国。但这个矛盾重重的大的国并不长久，在内外矛盾的夹攻之下于公元前612年灭亡。 亚述人在文化上同样受苏美尔人影响，但却不具有苏美尔人那种宗教的虔诚。他们的艺术主要为世俗生活服务，具有很强的现实性。.

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独立战争前的美国历史，看称美国的崛起，国内唯一拿得出书的美国史著作

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　　在很长一段时间里，我曾经羞于承认自己爱慕过你。 　　读书时在外面兼职，办公室里，有一个很“娘炮”的男同事，说起话来捏着嗓子，走起路来风摆弱柳，人送外号“贾宝玉”。开始还只是背地里叫叫，后来发展到，只要该男同事一出现，众女就会用甜得发腻的声音叫他：“宝哥哥！”他倒是无所谓，“哎”的一声应得云淡风轻，我听在耳里，暗自捏起了一只小拳头，心里有个声音呼之欲出：宝哥哥，他也配！ 　　宝哥哥，曾经是这世上最温柔可亲的名字。在八十年代，一部电视剧《红楼梦》红遍街头巷尾，让这个名字从才子佳人的案头书中，走入了寻常百姓家。 　　初次见到这个名字的主人，我还只有七岁。那时邻居家有一台十四英寸黑白电视机，屏幕小小的，信号不太稳定时动不动就是满屏的雪花，就是在这台电视机中，我见到了你，还有林妹妹。在电视里，林妹妹老是和你怄气，动不动撂下你就走，你追在她身后，一叠声地直唤：“好妹妹，好妹妹，可别气坏了身子。” 　　我那时太小，不懂林妹妹为何这般爱赌气，所以不喜欢她，认为她太小心眼了。但我还是爱看她和你生气的场景，只为了听那一句句“好妹妹”，我从来不知道，一个人可以将妹妹叫得如此好听，那样温柔的声音，就算心肠再硬的人听了心里也会变得软绵绵的吧。难怪你再三惹林妹妹生气，她还是放不下你。 　　偶尔你们也不吵架，有一次，桃花开得正好的时候，你坐在桃花树下的大石头上读书，这时林妹妹荷着花锄过来了，伴着你肩并肩坐下，一同默默地低头读书。春风吹得落英缤纷，桃花簌簌地落了你们一身，你们的脚下，是流水潺潺。电视机本来是黑白的，那一瞬间，我眼中的世界却忽然鲜活起来，流水是淡绿色的

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国内学者美国史研究极好的著作。

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