具體描述
編輯推薦
★奧斯卡大奬電影《入殮師》原著★詩人親曆納棺四十年
★清澄曠達 大徹大悟
★日本最著名“納棺夫”記錄星空之下最溫柔最神秘的生死邊界
內容簡介
落魄詩人青木新門於日本名校早稻田大學輟學後，因緣際會踏入殯葬一行，一做就是近四十年。每天見識各種各樣的死者，以及與他們生離死彆的親人，青木從最初的心懷恐懼，到泰然自若，再到心生慈悲，最終在生死邊界大徹大悟。用雙手讓逝者以最安詳、最真實、最美麗的麵容與親友道彆，對納棺夫來說，是責任也是義務，是道德也是慈悲……作品以詩人的筆觸和哲人的睿智，清澄而曠達地寫就星空之下最溫柔的生死悲歡。
作者簡介
青木新門，日本作傢、詩人、著名納棺夫。1937年齣生於富山縣，早年在中國東北度過。早稻田大學輟學後，一度經營餐飲業，因經營不善倒閉。1973年，因緣際會之中加入喪葬禮儀一行，做納棺夫迄今已近四十年。1993年，將多年的日記心得整理成書齣版，感動瞭萬韆心靈。2009年，根據本書改編的同名電影榮獲奧斯卡金像奬。
納棺夫，即負責斂葬事宜的禮儀師。“湯灌”和“納棺”為葬禮前兩大重要步驟，即為亡者整理儀容，以酒精為之淨身，讓死者展現祥和莊嚴的容顔。
精彩書評
★這部優秀的作品將一位納棺夫的生活描繪得憂鬱而惆悵。──《紐約時報》
★我真誠而由衷地對納棺夫的生活世界和那些儀式懷有濃厚的興趣，我想找到大多數人隱藏在謊言外衣下麵的真實，找到生死背後隱藏至深的真實。
──瀧田洋二郎（《入殮師》導演
★這是一段親身“納棺”曆程的感受，從傢庭、感情、親情、宗教、科學……來嘗試解析生死的現象與意義，以及他自己的過程與品味。
──李崗（知名導演）
★青木新門以全新的視野照亮瞭這個時代，成為瞭我們的新燈塔。作品探索生與死的界限，讓人忍不住深思再三！
──高史明（日本知名作傢）
★這是一部罕見的傑作，其中包含瞭許許多多無法用語言描述的情感；生死是每個人都會遇到的畢生問題，但這裏用瞭一種非同尋常的的方式來觀察。
──馬剋·謝林（評論傢）
★作品可以說是奧斯卡上最不被青睞的一部，但它最終以罕見的題材和罕見的角度打動瞭所有評委。
──《東方早報》
★這部傑作將一位納棺夫的生活與內心錶現得淋灕盡緻，令萬萬韆韆人無不為之淚下。
──《新民晚報》
★這部優秀的作品以獨特細膩的講述方式，贏得瞭世人的普遍贊譽。
──《北京青年報》
目錄
納棺夫日記第一章 雪雨時節
第二章 死之種種
第三章 光與生命
寫在《納棺夫日記》成書之後
後記
文庫版後記
精彩書摘
納棺夫日記第一章 雪雨時節
今晨一早，就看見立山上已有落雪。
一股透骨的寒氣在我的全身遊走。從今天起，我就要開始湯灌和納棺的工作。
答應接下這個活兒後，猶豫瞭兩三日，但既然應承瞭人傢，也不好反悔。咬咬牙決定，硬著頭皮乾吧。
所謂“湯灌。，是指清洗屍體．可不是真的伺候死者沐浴，而是用酒精把屍體擦拭一遍，再穿上叫“佛衣。的白色壽衣，為之梳頭整理儀容，把兩手擺放在胸前，並在手上戴上數珠，等等。“納棺”則是指將“湯灌”之後的屍體裝殮。
我第一單生意的對象，是一個七旬老人的屍體。我時運不濟，老人是個大塊頭。他生前是個木匠，喝瞭酒後，從酒館騎自行車迴傢，在路上摔倒瞭，頭撞在路邊排水溝的沿兒上，因而緻死。
我人這行以來，一直隻看彆人乾這些湯灌、納棺的活兒，雖說見識瞭不少，然而一旦親手來做，卻難得要領，全身較勁，滿身大汗。屍體的胳膊大都僵硬，很難順利地穿上壽衣。
係腰帶時，如果不像擁抱一般緊緊摟著屍體，根本無法完成。
我乾這些活兒的時候，死者的二三十個親戚朋友都屏氣斂聲地觀看。
我一開始對死還抱有些許恐懼和厭惡，漸漸地，這些情感消失殆盡，隨之而來的是焦急和極度緊張，最後則不管三七二十一地搗鼓一番，總算是乾完瞭。
盡管如此，在我即將離開的時候，雖然守夜的誦經已經開始，喪主還是親自送到大門口，跪坐下來雙手觸地，朝我深深施禮，誠懇道謝。這情景讓我覺得有些奇妙。
迴到傢，我打開熱水器，放水洗澡，妻子對我的舉動滿臉驚訝。
前言/序言
用戶評價
評分這本書的文字功底，簡直可以用“雕琢”二字來形容。它不是那種追求華麗辭藻堆砌的文風，而是以一種近乎冷峻、精確的筆觸，去刻畫那些極其細膩、甚至有些禁忌的情感觸角。我常常會留意到一些動詞和形容詞的選用，它們總是恰到好處地切中要害，沒有一絲多餘的贅述。比如，作者描述某種情緒時的措辭，會讓人立刻聯想到某種特定的氣味或光綫，這種跨越感官的描述，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。這種文字風格，對於習慣瞭快節奏、淺層閱讀的讀者來說，或許需要一點適應期，因為它要求你慢下來，去品味每一個句子的重量。但我個人非常享受這種“慢閱讀”的體驗，它讓我想起一些舊日時光，那些需要我們用心去揣摩纔能領悟的書籍。可以說，這本書的文字本身，就構成瞭一種獨特的閱讀體驗，它不隻是承載故事的載體，它本身就是一種藝術錶達。
評分全書的結構設計也體現瞭作者非凡的布局能力。它采用瞭一種看似鬆散、實則環環相扣的敘事結構，仿佛是將一塊塊看似不相關的碎片，通過一種內在的邏輯脈絡，最終拼湊成一幅完整的、令人震撼的圖景。這種“碎片化”的呈現，恰好呼應瞭故事中人物經曆的破碎感和記憶的不可靠性。每一次的視角切換，都不是為瞭增加敘事負擔，而是為瞭從不同的側麵，為同一個核心事件增添光影和維度。特彆值得一提的是，結尾的處理，它沒有采用那種強行圓滿或者戛然而止的俗套手法，而是留下瞭一個充滿張力的、留白極大的空間。這個結尾如同一個精緻的結扣，將之前所有的綫索溫柔地收攏，但又留給讀者充足的想象餘地，去構建自己心目中的後續。我常常思考，如果作者選擇瞭另一種收尾方式，這本書的氣韻可能就會完全不同。這種對收尾藝術的精準把握，為整部作品畫上瞭一個既令人滿意又引人深思的句號。
評分故事情節的推進，猶如一條蜿蜒麯摺、深不見底的河流，初看平靜，實則暗流洶湧。作者的高明之處在於，他懂得如何將人物的內心掙紮，與外部環境的壓抑感完美地編織在一起。我必須承認，在閱讀過程中，有好幾次我不得不停下來，閤上書本，讓那些強烈的畫麵感和人物的心理活動在我腦中沉澱一番。那些關於生命終結、關於遺忘與銘記的探討，並非以說教的方式呈現，而是自然而然地從角色的每一次呼吸、每一個眼神的閃躲中流淌齣來。特彆是中間部分，幾組人物關係之間的微妙張力被烘托到瞭極緻，那種“隻可意會不可言傳”的復雜情感，讓我的心緒也跟著起伏不定。我注意到，作者對特定物件的描寫，比如一塊斑駁的木頭、一盞搖曳的燈火，都賦予瞭超越其物理形態的象徵意義，這使得整個故事的層次感一下子提升瞭。這種敘事上的剋製與爆發的平衡，使得每一次情感的高潮都顯得尤為珍貴和震撼，絕非廉價的煽情，而是深思熟慮後的情感釋放。
評分從主題的深度來看，這本書探討的議題非常宏大，但處理得卻異常細膩和個人化。它觸及瞭關於存在意義、社會邊緣群體視角以及個體如何在巨大曆史洪流中保持自我完整性等多個層麵。最讓我感觸良深的是，它並沒有給齣一個簡單的、非黑即白的結論，而是將所有的道德睏境都敞開在你麵前，讓你自己去感受那種進退兩難的真實感。這種對人性的復雜性的擁抱，使得這本書遠超一般的文學作品範疇，更像是一部深刻的人文觀察錄。讀完之後，我發現自己對身邊的一些日常現象産生瞭新的審視角度，它像一把手術刀，精準地切開瞭我們習以為常的錶象，露齣瞭底層的脆弱與堅韌。這種能引發讀者進行自我反思和世界觀重塑的能力，是真正優秀作品的標誌，而這本書無疑具備瞭這樣的力量。它讓你在閤上扉頁後，很長一段時間內，都無法完全抽離其構建的那個精神世界。
評分這本書的封麵設計簡直是藝術品，那種深沉的色調和恰到好處的留白，初見便讓人心頭一緊，仿佛預示著即將踏入一個與世隔絕的、充滿秘密與重量感的世界。我尤其喜歡封麵上那幾個不規則的文字排布，它們以一種近乎儀式感的方式排列著，引導著讀者的視綫，也似乎在低語著某種古老的箴言。當我翻開第一頁，那種紙張特有的、略帶粗糲的觸感，立刻將我從日常的喧囂中抽離齣來。作者的敘事節奏把握得極佳，開篇便拋齣瞭一個極具張力的場景，但又不是那種直白的、一覽無餘的展示，而是像一層薄霧，你需要耐心地撥開，纔能窺見其後那些復雜的情感糾葛和曆史的陰影。我至今還能清晰地記起初讀時那種懸而不發的緊張感，仿佛置身於一個古老的、布滿塵埃的房間，每呼吸一口氣都小心翼翼，生怕驚擾瞭那些沉睡的往事。這種開篇處理，足以讓任何一個對深度敘事抱有期待的讀者，立刻被牢牢鎖住。這本書的氛圍營造，是它最令人稱道的功力之一，它不依賴於宏大的背景描述，而是通過對細節的精準捕捉，構建齣一個立體、可感的世界。
早就想買的一本書，趁著活動買迴傢。
評分不多人會買
評分很喜歡這書，沒有大起大落的情節，隻是平鋪直敘，通過像日記般的敘述緩緩道齣自己作為一名納館夫的一生，卻也更加的震撼人心。
評分我第一單生意的對象，是一個七旬老人的屍體。我時運不濟，老人是個大塊頭。他生前是個木匠，喝瞭酒後，從酒館騎自行車迴傢，在路上摔倒瞭，頭撞在路邊排水溝的沿兒上，因而緻死。
評分誰的日記
評分《納棺夫日記》內容簡介：落魄詩人青木新門於日本名校早稻田大學輟學後，因緣際會踏入殯葬一行，一做就是近四十年。每天見識各種各樣的死者，以及與他們生離死彆的親人，青木從最初的心懷恐懼，到泰然自若，再到心生慈悲，最終在生死邊界大徹大悟。
評分如果沒有讀這本書，我想，我會像大多數人那樣（應該是大多數吧），就算不緻討厭，也會有點恐懼吧。
評分如果有個人站在你麵前，告訴你，他是一個納棺夫，你會有什麼反應？
評分要樂於做個女人擴大交際範圍 培養自己的好奇心：不感興趣的也要去，不管男性和女性都要興緻勃勃地活動。隻有這樣纔能讓人感受你的魅力，並讓人感受快樂的氣氛。 不要讓性格差異成為障礙：社交與選擇朋友不完全是一迴事。在社交過程中，不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標準，凡是誌趣不符、性格不閤的人一概拒之門外。在社交圈中認識的新朋友應是與你有較大差彆的人纔好。朋友之間在知識結構、興趣愛好、生活經曆、氣質性格等方麵存... 每個人的行事都有兩個好理由：一是看起來很好；一是的確很好。 我們很難找到一個放之四海皆有效的法則，任何事情都會有一些例外。 如果沒有跡象顯示顧客有問題，最好要相信他們是誠心誠意願意付清賬款的。 我相信，那些有欺詐傾嚮的顧客，如你願意相信他們是誠實、正直和光明磊落的，大部分還是會做齣善良反應的。 激發他人去産生一種高尚的動機。有這麼一句神奇的妙語，它可以阻止人們辯論，消除他人産生的厭惡感，並給他人留下一個良好的印象。 這句話就是：“我一點也不奇怪你有這種感覺。如果我是你，也會與你的感覺一樣。” 人類普遍地追求同情。兒童迫切地顯示他的傷害；或甚至故意割傷或打傷，以收獲大量的同情。齣於同樣的理由，成人也會顯示他們的傷害，敘述他們的意外、疾病，特彆是動手術開刀的詳情。為真實的或想像的不幸而感到“自憐”，實際上，這差不多是人... 雙方為什麼會有那樣的思想和行為，其中自有一定的原因。探尋齣其中隱藏的原因來，你便得到瞭瞭解他人行動或人格的鑰匙。 永遠按照對方的觀點去想，由他人的立場去看事，一如由你自己的一樣，這或許不難成為影響你終身事業的一個關鍵因素。 生活中有時會發生這種情形：對方或許完全錯瞭，但他仍然不以為然。在這種情況下，不要指責他人，因為這是愚人的做法。你應該瞭解他，而隻有聰明、寬容、特殊的人纔會這樣做。 真誠地沒有人喜歡接受推銷，或被人強迫去做一件事。 我們都喜歡按照自己的意願購買東西，或照自己的意思行動，我們喜歡彆人徵詢我們的願望、需求和意見。 江海之所以能為百榖之王，是因為懂得身處低下，方能成為百榖之王。聖人若想領導人民，必須謙卑服務；若想引導人民，必須跟隨其後。因此，聖人雖在上，而人民不覺壓力；雖在前，而人民不覺有什麼傷害。 “江海所以能為百榖王者，以其善下之，故能為百榖王。是以欲上民必以言下之.. 你永遠不會因為認錯而引來麻煩。隻有如此纔能平息爭論，引導對方也能同你一樣公正寬大，甚至也承認他或許錯瞭。 彆與顧客、配偶或敵人發生衝突。彆指責他們的錯誤，彆惹他們動怒，如果非得與人發生對立，也得運用一點技巧。 你在教人的時候，要好像若無其事一樣。 事情要不知不覺地提齣來，好像被人遺忘一樣。 伽利略：你不能教人什麼，你隻能幫助他們去發現。 要比彆人聰明，但不要讓他們知道。 蘇格拉底：我唯一... 使人喜歡你的六種方法
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