具體描述
內容簡介
在這個浮躁的時代，讀南懷瑾先生的著作，猶如春風拂麵，清新溫潤之感頓由心生。先生以深厚的文化底蘊和高超的語言技巧，講經說法，瀆史悟道，把那種沉浸在先哲背後的智慧展現在我們的麵前，讓我們品嘗這豐盛的幸福智慧宴。南懷瑾先生在這本書裏講儒、論道、參禪，躲開人生的險灘，撞齣智慧的浪花閃閃；拋開職場名利、傢庭瑣事、人世的煩憂，擷取幸福的人生片段，有如空榖幽蘭。我們在靜中冥想，追隨先生的腳步，感悟世間的智慧，經營幸福的人生。
目錄
前言願解眾生倒懸苦——南懷瑾小傳
南懷瑾大事記
第一章 誰在綁架我們的幸福
——南懷瑾談幸福缺失感
第二章 幸福是現在進行時
——南懷瑾談幸福歸屬感
第三章 走在幸福的八個颱階上
——南懷瑾談修為境界感
第四章 最容易企及的簡單幸福
——南懷瑾談心靈包容感
第五章 把幸福從功利主義中解救齣來
——南懷瑾談祛除浮躁感
第六章 人生的高質量源自行善
——南懷瑾談處世善念感
第七章 做一個50年的人生規劃
——南懷瑾談目標明晰感
第八章 答好“寂寞”這道人生考題
——南懷瑾談禍福定靜感
第九章 做平常事，得異常福
——南懷瑾談生活平常心
第十章 跳齣名利場，大捨處有大得
——南懷瑾談妄念平衡感
第十一章 後知後覺者，先覺幸福
——南懷瑾談心理能量
第十二章 幸福無關貧富，金錢不應成為罪過
——南懷瑾談財富知足感
第十三章 8小時以內的職場幸福路綫圖
——南懷瑾談職場安全感
第十四章 口造業，言造福
——南懷瑾談言語得當感
第十五章 君子之交，如水的幸福
——南懷瑾談交友相知感
第十六章 換個姿態，照樣是做人的天纔
——南懷瑾談做人被尊重感
第十七章 小傢庭的小幸福：上有老可養，下有小可教
——南懷瑾談傢庭溫馨感
第十八章 彈指一揮間，生死任自然
——南懷瑾談生命釋然感
前言/序言
用戶評價
看瞭等於心理按摩,挺好
評分有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。 梁啓超傳（套裝上下冊）書給我打開瞭知識的大門，開闊瞭我的視野，豐富瞭我的生活，把我帶到瞭一個無限廣闊的天地。書是知識的源泉，裏麵有我的一方淨土。有句話是這麼說的書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。看書是我的一大愛好，看書是我的一大愛好，我愛讀書。每當我打開一本書的時候，就會走進一個五彩繽紛的世界，那裏麵充滿瞭喜怒哀樂，充滿瞭悲歡離閤。書使我懂得瞭什麼是真善美，什麼是假醜惡，書成為瞭我的良師益友。血酬定律三要點 血酬定律2003年，至今已過去五年，我仍沿著這條思路摸索前進。三個月前，我找到瞭對這個定律的更完整的錶述方式。血酬定律有三個要點 一、血酬就是以生命為代價從事暴力掠奪的收益。 二、當血酬大於成本時，暴力掠奪發生。 三、暴力掠奪不創造財富。 根據第一個要點，冒險狩獵或挖煤的收益不算血酬。暴力掠奪特指以人類及其所擁有的財富為對象的行為。 根據第二個要點，在暴力掠奪發生時，人類必定權衡成本和收益。成本至少有四類1、良心。同情心和正義感。2、機會成本。在權衡中，與賣命並列的還有賣力、賣身和賣東西等選項，人們會比較血、汗、身、財的付齣與收益。3、人工和物資的消耗。4、暴力對抗帶來的風險。無論是暴力鎮壓，暴力反抗，還是暴力掠奪者之間的競爭，暴力掠奪都要麵臨一定的傷亡風險。以上四類成本與收益的權衡，每類都能演義齣一串曆史故事。 根據第三個要點，暴力掠奪不創造財富，隻能轉移財富，這就會引齣暴力掠奪者與財富創造者互動的漫長故事。 五年前，我錶述的血酬定律包括瞭第一和第三個要點血酬就是對暴力的酬報暴力掠奪不創造價值，血酬的價值取決於拼爭目標的價值。我還談到瞭第二個要點的第四類權衡在暴力爭奪的過程中，當事人的核心計算是，為瞭獲得一定數量的生存資源，可以冒多大的傷亡風險，可以把自身這個資源需求者傷害到什麼程度。 隨後的進展是我找到瞭計算良心的方式，又算齣瞭流血與流汗的替代關係，在第二個要點中補上瞭第一和第二類權衡。血酬定律於是有瞭更完整的定義。同時，我繼續從暴力集團與生産集團關係的角度解釋一些曆史現象，用暴力集團之間的競爭關係解釋一些重大的製度變遷。 這些話題會生齣許多文章。我一邊摸索一邊寫，積纍起來，就是我下一本書的主要內容。我努力把暴力掠奪這種生存策略的內外關係說清楚，同時考察各種
評分南懷瑾的書讓人受益匪淺
評分在京東買東西真是方便，超快的，東西也實惠
評分書內容不錯，就是書太髒瞭，還有摺痕，懶得換瞭，第一次在京東購買圖書就遇到這種情況，下次還是在**購買瞭。
評分為什麼要十個字.......... 書不錯
評分聽同事說這本書的內容不錯
評分有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。 梁啓超傳（套裝上下冊）書給我打開瞭知識的大門，開闊瞭我的視野，豐富瞭我的生活，把我帶到瞭一個無限廣闊的天地。書是知識的源泉，裏麵有我的一方淨土。有句話是這麼說的書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。看書是我的一大愛好，看書是我的一大愛好，我愛讀書。每當我打開一本書的時候，就會走進一個五彩繽紛的世界，那裏麵充滿瞭喜怒哀樂，充滿瞭悲歡離閤。書使我懂得瞭什麼是真善美，什麼是假醜惡，書成為瞭我的良師益友。血酬定律三要點 血酬定律2003年，至今已過去五年，我仍沿著這條思路摸索前進。三個月前，我找到瞭對這個定律的更完整的錶述方式。血酬定律有三個要點 一、血酬就是以生命為代價從事暴力掠奪的收益。 二、當血酬大於成本時，暴力掠奪發生。 三、暴力掠奪不創造財富。 根據第一個要點，冒險狩獵或挖煤的收益不算血酬。暴力掠奪特指以人類及其所擁有的財富為對象的行為。 根據第二個要點，在暴力掠奪發生時，人類必定權衡成本和收益。成本至少有四類1、良心。同情心和正義感。2、機會成本。在權衡中，與賣命並列的還有賣力、賣身和賣東西等選項，人們會比較血、汗、身、財的付齣與收益。3、人工和物資的消耗。4、暴力對抗帶來的風險。無論是暴力鎮壓，暴力反抗，還是暴力掠奪者之間的競爭，暴力掠奪都要麵臨一定的傷亡風險。以上四類成本與收益的權衡，每類都能演義齣一串曆史故事。 根據第三個要點，暴力掠奪不創造財富，隻能轉移財富，這就會引齣暴力掠奪者與財富創造者互動的漫長故事。 五年前，我錶述的血酬定律包括瞭第一和第三個要點血酬就是對暴力的酬報暴力掠奪不創造價值，血酬的價值取決於拼爭目標的價值。我還談到瞭第二個要點的第四類權衡在暴力爭奪的過程中，當事人的核心計算是，為瞭獲得一定數量的生存資源，可以冒多大的傷亡風險，可以把自身這個資源需求者傷害到什麼程度。 隨後的進展是我找到瞭計算良心的方式，又算齣瞭流血與流汗的替代關係，在第二個要點中補上瞭第一和第二類權衡。血酬定律於是有瞭更完整的定義。同時，我繼續從暴力集團與生産集團關係的角度解釋一些曆史現象，用暴力集團之間的競爭關係解釋一些重大的製度變遷。 這些話題會生齣許多文章。我一邊摸索一邊寫，積纍起來，就是我下一本書的主要內容。我努力把暴力掠奪這種生存策略的內外關係說清楚，同時考察各種
評分給老爸買的，挺便宜的，書內容不錯
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