具體描述
內容簡介
隨著全球化進程的加速，世界不同文化比以往任何時候都更緊密地彼此聯係在一起。然而，究竟什麼是文化？似乎所有心理過程都包括文化，但文化的心理後果能否被科學地加以研究？女p何在不使文化具體化、不強化文化刻闆印象的前提下描述文化差異？文化與心智互相構成，但以何種方式進行？人類為何需要文化？心智的演化如何使人類文化的發展成為可能？文化參與如何改變心智，而心智又如何處理和應用文化？文化如何變成瞭一種資源，幫助人們追求他們珍視的目標？文化如何成為自我的組成部分？文化旅行者如何駕馭不同文化，又如何協調多元文化認同？《文化社會心理學》的作者提供瞭一種全新的理論視角，將看似無關的研究證據整閤為一套連貫一緻的社會心理學知識體係。《文化社會心理學》語言通俗，敘述生動，引領讀者暢享知識之旅，縱覽心理學、人類學和同源學科領域中引人入勝的研究文獻。
作者簡介
趙誌裕（Chi-Yue Chiu），美國伊利諾侈大學香檳分校心理學係教授。他於1994年在（紐約）哥倫比亞大學獲得瞭博士學位。在香港大學心理學係任教八年後，2002年來到伊利諾伊大學香檳分校。趙誌裕教授主要的研究方嚮為文化社會心理學、群體過程以及語言與認知。目錄
第一章 什麼是文化?新聞中的文化
曆史語境中的文化概念
文化範疇
文化的定義
全書結構
文化社會心理學的社會麵嚮何在?
第二章 文化描述策略
新聞和童話中的文化
描述文化差異
全球性路徑
聚焦性路徑
總結和結論
第三章 人類文化的心理學基礎
新聞中的文化
人猿文化
人類文化
人類文化的認知基礎
人類文化的社會心理基礎
自然、文化與心智
第四章 文化何用?
事實還是騙局?
生物進化和文化演化
文化對物種生存有何用途?
文化對社會有何用途?
文化對個體有何用途?
結論
第五章 作為心智習慣的文化：共享的無意識思想
文化旅行者的日誌
知識的分類
特彆說明
作為程序性知識的心智習慣
語言相對性假說
結論
第六章 文化、自我與他人：我是誰而他們又是誰?
文化與建築
個人錶徵
他人錶徵
自我錶徵
群體錶徵
結論
第七章 事件與規範：事件如何被闡明?我們該做些什麼?
公共男廁中的文化心理學
事件錶徵
規範錶徵
結論
第八章 文化知識的組織與應用
文化符碼
文化知識的組織：文化是內部一緻的意義係統嗎?
文化行為的多重決定因素
不同決定因素的相對影響
文化知識的語境
結論
第九章 文化再生産與文化變遷
全球文化變遷
文化傳播媒介
共享錶徵如何被建構和再生産?
文化變遷
結論
第十章 跨文化接觸：對文化能力的影響
“tkj法”與蝴蝶效應
文化能力的本質
跨文化接觸的心理收益
跨文化接觸的心理代價
結論
第十一章 全球化和多元文化認同
海嘯與全球化
遷移與全球化
全球化會造成文化的同質化嗎?
全球化與文化多樣性
遷移與多元文化認同的管理
殖民化與認同協調
結論
第十二章 文化過程的科學研究
在咖啡店研究文化
超越文化差異描述
文化解釋
精神統一性與文化相對性
文化社會心理學的社會麵嚮何在?
參考文獻
主題索引
譯後記
前言/序言
用戶評價
評分《文化社會心理學》這本書，與其說是一本學術著作，不如說是一扇通往未知世界的窗戶。我目前還未深入閱讀，但它所散發齣的那種探索精神，已經讓我躍躍欲試。我對書中即將展現的，關於不同文化如何塑造人們的認知、情感和行為的奧秘充滿瞭好奇。例如，在一些注重長幼尊卑的文化裏，人們如何看待權威？在一些強調個人空間和隱私的文化中，社交界限又是如何劃定的？我深信，這本書會帶領我走進一個更加廣闊和豐富的人類心理圖景。我迫切地想知道，作者是如何通過紮實的理論框架和生動的案例研究，來揭示文化與心理之間錯綜復雜的關係。這本書能否讓我對“文化”這個概念有更深刻的理解，讓我看到它不僅僅是風俗習慣的集閤，更是深刻影響個體內心世界的強大力量，這正是我最大的期待。
評分《文化社會心理學》這本書，我還沒來得及細細品讀，但光是目錄和序言就讓我對它充滿瞭期待。我一直對人類的行為如何受到文化背景影響而産生差異很感興趣，總覺得那些看似普遍的心理現象，在不同的文化土壤裏，會有多麼奇妙的變奏。比如，在集體主義文化中，人們如何看待“自我”？個人主義文化又是如何塑造瞭獨立性與競爭意識？這本書的標題直接擊中瞭我的興趣點，我迫不及待地想知道，作者會如何闡述這些跨文化視角下的心理機製。我尤其好奇，書中是否會涉及一些具體的案例研究，例如不同文化背景下的人們在溝通方式、情感錶達、決策模式上的差異，以及這些差異是如何根植於其獨特的文化價值觀和社會結構之中的。我猜想，這本書或許會顛覆我一些固有的一些關於“人性本然”的認知，讓我更深刻地理解人類的多樣性與共性。我目前最大的期待是，它能提供一種全新的視角來審視我所熟悉的生活，讓我能夠帶著更廣闊的視野去觀察和理解身邊的人和事。
評分《文化社會心理學》這本書，僅僅從書名就讓我感到一種撲麵而來的學術氣息和人文關懷。我尚未進入內容深處，但這種“還未讀”的狀態，反而讓我對它充滿瞭無限的遐想。我一直對“文化”這個概念的復雜性和深刻性有著濃厚的興趣，而將其與“社會心理學”結閤，更是讓我看到瞭一個全新的研究領域。我期待這本書能夠為我揭示，那些在不同文化背景下，人們是如何構建他們的社會關係、如何形成他們的價值觀，以及這些因素又是如何反過來影響他們的心理健康的。我尤其好奇，書中是否會探討一些跨文化的衝突與融閤，以及在這種動態過程中，個體心理會發生怎樣的變化。我希望這本書能讓我意識到，心理學並非是一門孤立的學科，而是與我們生活的社會和文化緊密相連，它的研究成果能夠幫助我們更好地理解世界，理解他人，也更好地理解我們自己。
評分剛拿到《文化社會心理學》這本書，就被它厚重的分量和精緻的裝幀吸引瞭。雖然我還沒正式開始閱讀，但僅僅是翻閱瞭一下封麵和封底的介紹，就勾起瞭我很多思考。我一直認為，心理學研究往往容易陷入西方中心主義的窠臼，忽略瞭非西方文化背景下心理現象的獨特性。這本書的齣現，恰好填補瞭這一遺憾。我期待它能帶來一些顛覆性的觀點，讓我看到心理學研究的新方嚮。比如，在不同文化中，“成功”的定義會有何不同？人們如何理解幸福感？親密關係又會呈現齣怎樣的多姿多彩？我想，這本書的核心價值在於，它能夠幫助我們跳齣單一文化框架的限製，以一種更加包容和多元的視角來理解人類的內心世界。我希望這本書能夠提供一些實用的理論工具，讓我能夠更好地分析和理解跨文化交流中的潛在障礙與挑戰，從而促進不同文化背景下的人們之間的理解與和諧。
評分我對《文化社會心理學》這本書充滿瞭好奇，盡管我還沒有機會真正展開閱讀。它所揭示的“文化”與“心理”之間的深度關聯，是令我著迷的切入點。我一直認為，我們所處的文化環境，就像空氣一樣滲透在我們生活的方方麵麵，潛移默化地塑造著我們的思維方式和行為模式。這本書的名字，仿佛直接點破瞭我內心深處的一些睏惑。我期待能夠從中看到，那些在不同地域、不同民族中存在的，看似截然不同的心理現象，背後究竟有著怎樣的文化邏輯。例如，不同文化背景下的人們，如何理解愛與責任？在麵臨衝突時，又會采取怎樣的應對策略？我希望這本書能夠提供一些宏大的視角，讓我能夠跳脫齣個人狹隘的經驗，去欣賞人類心理的豐富性和多樣性，從而更好地理解“我們是誰”以及“我們為何如此”。
這本書很好呀我很喜歡的呀！
評分內容豐富 文獻新 很有用
評分趙誌裕對文化心理的獨特見解
評分市麵上少見的關於文化與社會心理學交叉的中文書。正在看。
評分最有名的一個例子就是對個人主義和集體主義的比較研究。個人主義是公認的西方文化的精髓，它強調個人的獨立、個人的意誌、個人的追求，將人生的最高目標定義為自我的實現。與之相反的一種觀念叫做集體主義。集體主義並不等同於無私，也不等同於社會主義，而是說在某種程度上個人的行為是由集體的目標來決定的。這個集體的目標可能是傢庭、社會、朋友，總而言之集體主義強調的不是個人。集體主義強調社會規範和責任、強調共同的信仰、強調一緻性、強調閤作、強調某種程度上犧牲自我的利益。美國的大眾文化特彆強調個人主義的精神，例如麥當勞的廣告叫做“我就喜歡他”(I am loving it)，我不管你有多少人喜歡，我喜歡就行。而我們中國的餐飲廣告肯定得說“大傢”都吃我的菜。從這個角度，很容易看到中國人的文化跟美國文化是不太一樣的。心理學傢做過一個研究，給不同文化的人看魚的互動，然後讓他們迴答一下這個魚乾什麼，為什麼這麼做。我們發現個人主義和集體主義對我們的判斷其實有很大的影響。比如說在一種情況下，一條魚領先，魚群緊隨其後，問被試者覺得領先的魚是高興還是不高興？我們在中國做的研究，大概有75%以上的人認為這條魚很高興，因為大傢都來瞭，有伴瞭。我們在美國做齣的結果則正好相反，75%的美國人認為魚不高興，因為我本來一個人挺自在瞭，你們怎麼都來瞭。
評分包裝的有點簡單粗暴，書的右下角都摺彎瞭
評分紙張不錯，印刷比較清晰！內容豐富，值！
評分斷斷續續，有貨沒貨，這套社會心理學的書終於湊齊瞭，書很好，就是定價偏貴，一套書，存著慢慢看。
評分呼呼還好好好好好好好好好好好好好好好
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