具體描述
內容簡介
《奧斯曼帝國閑史》要講述的是一個已經難覓其蹤的民族——“奧斯曼”這個詞並非一個地名。今天，它的語言已經無人使用，對它的詩歌略知一二的也隻剩瞭寥寥幾位教授——1964年，索非亞舉辦瞭一次詩歌討論會，席間有人請一位土耳其詩人介紹古典奧斯曼詩歌，後者竟慨然宣布：“我們沒有什麼古典作品。”奧斯曼帝國在600年曆史中，走過瞭崛起和衰亡的過程。14世紀初，它從安納托利亞丘陵地帶的一個塵土遍地的轄區開始發跡後，蠶食瞭昔日的拜占庭帝國，將從亞得裏亞海到黑海的整個巴爾乾半島、希臘、塞爾維亞、保加利亞和多瑙河以北的所謂瓦拉幾亞和摩爾達維亞公國悉數囊括進自己的領土。它奪取瞭安納托利亞地區。14世紀，剋裏米亞的韃靼人對他們俯首稱臣。1453年，它徵服瞭君士坦丁堡，將黑海地區完全納入麾下。1517年，它奪取瞭伊斯蘭世界的心髒地帶——敘利亞、阿拉伯和埃及，以及聖城麥加和麥地那。它控製瞭連接歐洲和中東地區的關口要道，勢力從多瑙河蔓延到尼羅河。
作者簡介
傑森·古德溫，劍橋畢業，專修拜占庭史，現為英國曆史學者、記者、旅行作傢，《紐約時報》撰稿人。曾獲約翰·李維恩·萊斯文學大奬和愛倫坡偵探小說奬，目前生活在英國西薩塞剋斯郡。精彩書評
紙頁上的一場盛宴……高貴而睿智，充滿有趣的點綴，全書以一氣嗬成的激情寫齣……古德溫對帝國的逼真描述如此豐富、充滿細節而令人過目不忘，以至於這本書本身就是一個奇跡……顯然，他雄心勃勃，力圖把對他所鍾愛的這個帝國的闡釋塑造成一件藝術品。天啊，他居然成功瞭！——讓·莫裏斯，《獨立報》
一本不可思議的作品……他以一種恰到好處的激情寫作，在渲染重大事件之餘，不忘及時呈上大量齣人意料、幾乎可謂毫發畢現的細節描述……
——勞倫斯·詹姆斯，《泰晤士報》
這位《星期日郵報》的前任記者兼約翰·李維恩·萊斯文學大奬得主，對奧斯曼帝國所作的描述像一張花紋繁復的波斯地毯一樣精美……古德溫將野蠻與文明之綫巧妙地編織，其間還夾雜著令人眼花繚亂的羽飾。
派爾斯·布倫頓，《星期日郵報》古德溫的作品令人贊嘆。對於奧斯曼帝國的探究為數不多，而且大都局限在學術圈內。古德溫的這部作品卻一反學術作品的枯燥平淡，大量運用瞭戲劇性的場麵和細節。
菲利普·馬斯頓，《星期日泰晤士報》
目錄
序第一部 麯綫和弧紋
第1章 源起
第2章 巴爾乾人
第3章 雷霆
第4章 攻城
第5章 中心
第6章 宮殿
第7章 戰爭
第8章 蘇萊曼大帝
第9章 秩序
第10章 城市
第11章 海上
第12章 節奏
第二部 土耳其的時間
第13章 土耳其的時間
第14章 僵持
第15章 後宮囚籠
第16章 盤鏇
第17章 帝國
第三部 藏寶
第18章 藏寶
第19章 寇普洛魯和維也納
第20章 奧地利和俄羅斯
第21章 “阿揚”
第22章 假象
第23章 邊界地區
第24章 “大吉之事”
第25章 分崩離析
尾聲
精彩書摘
第1章 源 起歐亞大草原幅員遼闊，一路延伸到黑海岸邊，北與針葉林和永久凍土帶接壤，南為沙漠所包圍。大草原上遍布著灌木叢和粗硬的草地，氣候變化無常，難以耕種。
大草原的居民們利用草地放養畜群。他們住帳篷，騎矮小頑強的突厥草原馬——早在公元前三韆多年，這片土地上的人就馴服瞭這種馬兒。這些居民組成瞭許多部落，一般統稱他們為“突厥人”。幾百年來，周邊的國傢利用武力和謀略，不斷壓榨他們的領地。在11世紀，他們的生活尤其動蕩不安。
飢荒時節，農夫們大都會留在原地等待轉機，遊牧者卻會設法遠走他鄉。或許正因為如此，再加上惡劣的氣候因素，大草原上時不時湧齣一群鬥士，攻進周邊的國傢。
於是，在這片浩大的乾涸之海上，掀起瞭層層巨浪：每每，嚮農人們發起進攻的並非飢荒的直接受害者，而是一些被遠方的暴動波及，不得不挪位的人。8世紀時，突厥人就這樣逐步嚮西麵挪動開去。他們穿過所謂的河中地區的山口，湧進當時的伊朗和伊拉剋，並繼續西進。他們要麼一個個溜過邊境，要麼成群結隊地行進，在各個國傢時而充任士兵，時而乾點篡權奪位的勾當。
用戶評價
評分我必須承認，這本書的閱讀門檻稍高，它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆消遣的讀物。它要求讀者有一定的曆史背景知識儲備，或者至少願意投入時間去理解作者所構建的那個復雜而精密的文化與政治圖景。然而，一旦你進入瞭它的節奏，那種收獲是巨大的。作者的文筆極其考究，對那個特定時期的語言風格和思維模式的模仿與再現，達到瞭令人嘆為觀止的程度。那些看似不經意的細節描寫，實則暗含瞭對時代精神的深刻理解。它成功地將厚重的曆史研究與輕盈的文學錶達完美地結閤起來，提供瞭一種既學術嚴謹又不失閱讀趣味的體驗。這本書不隻是講述瞭“發生瞭什麼”，更重要的是闡釋瞭“為什麼會這樣”，以及“那意味著什麼”。對於真正熱愛曆史深度挖掘的讀者來說，這絕對是一部值得反復閱讀的經典之作。
評分這部作品的獨特之處在於，它巧妙地避開瞭那些宏大敘事中常見的英雄主義光環，轉而將目光聚焦於曆史的“褶皺”之中，那些被主流史學所忽略的、充滿生活氣息的細節。閱讀的過程，就像是透過一個老舊的望遠鏡，觀察著那些曾經發生過卻被時間衝刷得模糊的場景。作者對於社會階層、風俗習慣、乃至飲食起居的描寫，都展現齣一種近乎癡迷的考據精神，但這種考據又被融化在瞭流暢的敘事之中，絲毫不顯得突兀或生硬。我尤其喜歡其中對某一類特定人群生活狀態的側寫，那種真實感直擊人心，讓人在驚嘆於曆史厚重感的同時，也感受到瞭一種強烈的共鳴。文字的張力拿捏得非常到位，時而詼諧幽默，時而又沉鬱頓挫，讀者的情緒很容易被牽引著走。對於想深入瞭解特定曆史時期生活肌理的讀者來說，這本書無疑是一份厚禮，它提供的視角是如此新穎和獨特，讓人耳目一新。
評分這本書真是讓人大開眼界，完全顛覆瞭我對那個時代曆史的刻闆印象。作者的筆觸非常細膩，仿佛帶著我們親身走進瞭那個遙遠而又充滿活力的世界。敘事節奏把握得恰到好處，既有對宏大曆史背景的描繪，又不乏對尋常百姓日常生活的生動刻畫。我尤其欣賞作者在處理復雜曆史事件時的那種冷靜與客觀，既不迴避矛盾，也不過度渲染情緒，而是以一種近乎散文詩般的筆調，將那些塵封的往事娓娓道來。讀起來，你不會覺得是在啃一本枯燥的史書，更像是在品味一位智者的人生感悟。那些關於權力的更迭、文化的交融、以及普通人如何在時代洪流中掙紮求生的故事，都隨著文字鮮活瞭起來。它不僅僅是曆史的記錄，更像是一麵鏡子，映照齣人性的復雜與光輝。讀完之後，內心久久不能平靜，對那個時期的理解也上升到瞭一個新的層次。那種沉浸式的閱讀體驗，絕對是近年來難得一見的佳作。
評分坦白說，我一開始對這類題材是抱著一種謹慎的態度，總擔心會陷入對古代生活的過度浪漫化想象。然而，這本書完全打消瞭我的疑慮。它用一種近乎冷峻的筆觸，剖析瞭曆史進程中的必然與偶然，展示瞭在巨大的曆史慣性下，個體的命運是多麼的無力和掙紮。作者的文字功底深厚，遣詞造句極具韻味，很多段落簡直可以單獨摘齣來作為文學精品來欣賞。它不像傳統曆史著作那樣堆砌史料，而是將史料熔鑄成一個個生動的故事骨架，在其上填充以飽滿的情感和深刻的洞察。讀這本書，需要一種沉靜的心態，因為它要求你不僅僅是“看”曆史，更要“思考”曆史。那些關於權力結構的隱秘運作、文化張力下的妥協與反抗，都隱藏在看似平淡的敘述之下，需要細心體會。讀完後，你可能會對許多既定的曆史觀念産生動搖和反思，這正是優秀曆史作品的價值所在。
評分這本書的敘事結構非常精巧，它似乎遵循著一種非綫性的時間邏輯，在不同的時間點和空間維度之間自由穿梭，卻又總能以一種令人信服的方式將所有的綫索匯集起來。這種跳躍式的敘事手法，反而更好地捕捉瞭曆史的動態性和復雜性。我特彆贊賞作者在構建人物群像時所展現齣的那種高超技巧，即便是那些隻齣現寥寥幾筆的邊緣人物，也仿佛擁有完整的生命軌跡和內在邏輯。它沒有刻意去塑造“完美”的英雄或“絕對”的反派，而是呈現瞭一個充滿灰色地帶的真實人類社會。閱讀過程中，我時常停下來，反復咀嚼某些段落，感受那種作者試圖穿越時空與讀者進行的無聲對話。這本書與其說是在記錄過去，不如說是在用過去的視角來審視當下，其蘊含的哲思是深遠的，讓人迴味無窮。
一本不可思議的作品……他以一種恰到好處的激情寫作，在渲染重大事件之餘，不忘及時呈上大量齣人意料、幾乎可謂毫發畢現的細節描述……
評分好好好好好好好好好好
評分書很不錯，值得閱讀。
評分不錯的書@購物體驗，O(∩_∩)O~
評分可以很全麵的瞭解奧斯曼帝國的曆史
評分國內的相關書籍完敗於國外。附贈的小冊子介紹瞭很多相關術語，很好！
評分看一部頭緒紛繁，綫索眾多的國傢曆史，我們發現安靜和平的狀態往往不依附於國傢物資生活的繁榮茂盛或人民的優柔文雅，當背叛理義變成理所當然，惡劣的價值標準被世人默認，緊隨而來的必然是由盛而衰的頹勢和真主嚴厲的刑罰，顯示於自然的火宅、瘟疫，爆發自人間的戰爭、政變，凡此種種，總不以人力而逆轉。這些必然的規律早就在真主降示的天經裏有明確的預言，我們但凡是迷惑和健忘瞭。人在很多時候是短見的，奧斯曼的臣民們往往在乾旱時節就到教堂裏祈禱求雨，未果又轉去清真寺尋求慈敏，再又走訪拜物教黑人行巫術，隻以利益和短見衡量現世生活，這樣的信仰又豈能永恒？後世的大門怎能對他們敞開？對比於當下社會大多數人的精神空虛，仿佛當年的奧斯曼帝國的民眾，大多數人兩眼漆黑隻看得見摸得到的實體利益，多一點精神的修煉和探索都被認為是負擔和耗費，隻思索獲取不願付齣，不行五功，怎能獲得穆聖的襄助，真主的慈敏？
評分一個英國記著寫的書，以國外分析曆史的角度去看待這個曆史，所以中國的讀者看起來會有一些不適應
評分沒看過不評價...............
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