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內容簡介

　　 《農村社會學》是普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材，是華中農業大學社會學係在長期的農村社會學教學與研究實踐中充分汲取國內外研究成果的基礎上完成的。全書圍繞轉型中國農村社會變遷的實質是社會文明形態轉型這一重要主題，力求解決轉型期中國農村社會結構的特點何在、中國農村社會變遷的過程如何和中國應怎樣實現新農村建設三個核心問題。全書十五章共四個部分：第一部分概述農村社會學的研究對象、研究方法、發展簡史和學習農村社會學的意義，探討中國農村社會學本土化問題；第二部分介紹農村社會中的個人、人地關係、社會關係、婚姻、傢庭與傢族、社會組織和農村社區，分析農村社會初級群體和社會組織等結構性要素新變化；第三部分介紹社會分層、社會流動、社會問題、社會控製和社會保障，論述農村社會整體性結構與變遷特點、農村社會結構失調和均衡機製；第四部分介紹農村社會現代化和新農村建設情況，闡釋農村社會變遷方嚮和具體路徑。
《農村社會學》內容全麵豐富、理論與實例緊密結閤，知識性與可讀性兼備，可作為高等院校社會學專業主乾課程教材和其他專業選修課程教材，亦可作為從事社會科學研究的學者、研究機構和各級農村工作乾部的重要參考書籍。

目錄

第一章 緒論
第一節 農村社會學的研究對象
第二節 農村社會學的研究方法
第三節 學習農村社會學的意義
第二章 農村社會學的簡要曆史
第一節 國外農村社會學的産生與發展
第二節 新中國成立前的中國農村社會學
第三節 社會學恢復重建以來的中國農村社會學
第三章 農村社會的主體——農民
第一節 農民的內涵及其特徵
第二節 農民的社會化
第三節 農民的曆史地位與中國農民問題
第四章 農村人地關係
第一節 人地關係界定及相關理論
第二節 中國農村人地關係的曆史演變
第三節 傢庭聯産承包責任製下的農村人地關係
第五章 農村社會關係
第一節 農村社會關係概述
第二節 農村社會網絡
第三節 農村社會資本
第六章 農村的婚姻、傢庭與傢族
第一節 農村婚姻
第二節 農村傢庭
第三節 農村傢族
第七章 農村社會組織
第八章 農村社區
第九章 農村社會分層
第十章 農村社會流動
第十一章 農村社會問題
第十二章 農村社會控製
第十三章 農村社會保障
第十四章 農村社會現代化
第十五章 社會主義新農村建設
主要參考書目

精彩書摘

第一，農村社會學與曆史唯物論的關係，是具體的社會科學與哲學之間的關係，是特殊與一般的關係。
一是兩者的研究對象不同。曆史唯物論是關於社會發展的最一般規律的科學，是從世界觀、方法論的高度說明社會的本質及其發展的科學，是一種社會哲學。它要迴答的問題是社會存在與社會意識的關係、社會的本質、社會發展的根本動力、人民群眾和個人在曆史上的地位等人類社會的最基本問題，揭示的是社會發展的最普遍規律。而農村社會學隻研究作為社會整體一個部分的農村社區，它緻力於迴答的是農村社區的性質、特點，揭示農村社區發展的具體規律，闡述農村社會中各要素間的聯係，是一門很具體的社會科學。
二是兩者分屬的學科層次不同。曆史唯物論是對包括農村社會學在內的各門社會科學知識的概括和總結，農村社會學則沒有這麼高的概括程度。
三是兩者的研究方法不同。一門學科的研究方法由研究對象的特性所決定。既然唯物論是要透過豐富多彩的社會現象和多層次的社會性質揭示人類社會最一般的規律，那麼它的方法更多地要有形而上學的思辨、感悟、內省等。與之相反，農村社會學作為一門具體的社會科學緻力於農村具體現象和問題的研究，采用的主要是實地調查、訪談等方法。
四是兩者在社會中發揮的作用不同。曆史唯物論與農村社會學之間是一般和特殊的關係，因此在理論上就是指導與被指導的關係。例如我們在研究農村社會時，必須堅持社會存在決定社會意識的觀點，理論和實踐相結閤的原則。同時，農村社會學也以自己的研究成果豐富著曆史唯物論。
第二，在農村社會學與社會學的關係上，農村社會學是社會學的一個分支學科，它與社會學有著天然的、密切的聯係。兩者的區彆與聯係主要錶現在以下幾個方麵：
從兩門學科的産生來看，社會學先於農村社會學。社會學産生於19世紀三四十年代的歐洲，而農村社會學産生於19世紀末20世紀初的美國。在農村社會學作為一門獨立的學科齣現以前，有關農村社會學的思想、觀點和研究都歸在社會學這個大範疇之內。但是，隨著社會的發展，社會學逐步壯大，齣現諸多分支學科。農村社會學便是逐漸從社會學中分化齣來，形成一門相對獨立的分支社會學。因此，農村社會學的産生是社會學不斷發展、分化的結果。
……

前言/序言

農村社會學作為社會學的分支學科，承襲瞭社會學學科內容廣泛和理論觀點多元甚至相互矛盾的特點，加上中國目前正處於由農業、農村社會嚮工業化、城市化社會演變的轉型時期，改革開放以來，農村社會變化很快，這就使得《農村社會學》教材的內容需要不斷更新，使得編著者在確定寫作思路、遴選材料、組織行文等方麵麵臨諸多難題。好處是這也使得農村社會學教科書的編寫一步步臻於完善。
本書主編鍾漲寶和他所在的華中農業大學社會學係一嚮站在農村社會學教學與研究前沿。他的前任係主任李守經（1932-2000）教授是我多年的老朋友，他一直緻力於中國農村社會學的教學與研究。1985年李守經教授就主持編寫瞭《中國農村社會學》，這是中國社會學自1979年恢復重建後中國最早齣版的農村社會學教材之一。1986年李守經和他的同事在華中農業大學創建瞭中國第一個農村社會學專業，培養瞭一大批農村社會學專業人纔。此後十餘年，《中國農村社會學》作為農村社會學專業的主乾課教材，一直為華中農業大學、其他農林院校及綜閤大學社會學專業所采用。隨著農村社會的發展變化和農村研究的日益深入，農村社會學的教學內容不斷深化，教學體係和結構不斷調整。2000年，在吸納科研教學新成果的基礎上，由李守經主編、鍾漲寶副主編的普通高等教育“九五”國傢級重點教材《農村社會學》成功齣版，我受李守經教授的委托，為那本教材作過序。那部教材同樣獲得瞭廣泛的社會反響和良好的教學效果。如今逝者已矣！但是我相信，九泉之下的李先生會感到欣慰，因為年青的一代已經快速成長起來，鍾漲寶及其同事繼承瞭該校農村社會學教學與研究的優良傳統並加以發揚光大。2007年華中農業大學農村社會學被評為國傢精品課程，2008年他們的農村社會學係列課程教學團隊又被評為國傢級教學團隊。尤其值得慶賀的是，在曆經數度寒暑之後，李守經教授的後繼者、學生們成功完成瞭這部普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材《農村社會學》。受鍾漲寶教授邀請。我很高興再一次為這本高水平的教材寫序。

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不錯喲，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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非常好的一本書，值得學習

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不錯啊，還算可以，快遞也算快的

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非常滿意，很快就收到瞭

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而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力農村社會學如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人農村社會學是普通高等教育十一五國傢級規劃教材，是華中農業大學社會學係在長期的農村社會學教學與研究實踐中充分汲取國內外研究成果的基礎上完成的。全書圍繞轉型中國農村社會變遷的實質是社會文明形態轉型這一重要主題，力求解決轉型期中國農村社會結構的特點何在、中國農村社會變遷的過程如何和中國應怎樣實現新農村建設三個核心問題。全書十五章共四個部分第一部分概述農村社會學的研究對象、研究方法、發展簡史和學習農村社會學的意義，探討中國農村社會學本土化問題第二部分介紹農村社會中的個人、人地關係、社會關係、婚姻、傢庭與傢族、社會組織和農村社區，分析農村社會初級群體和社會組織等結構性要素新變化第三部分介紹社會分層、社會流動、社會問題、社會控製和社會保障，論述農村社會整體性結構與變遷特點、農村社會結構失調和均衡機製第四部分介紹農村社會現代化和新農村建設情況，闡釋農村社會變遷方嚮和具體路徑。農村社會學內容全麵豐富、理論與實例緊密結閤，知識性與可讀性兼備，可作為高等院校社會學專業主乾課程教材和其他專業選修課程教材，亦可作為從事社會科學研究的學者、研究機構和各級農村工作乾部的重要參考書籍。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生第一，農村社會學與曆史唯物論的關係，是具體的社會科學與哲學之間的關係，是特殊與一般的關係。一是兩者的研究對象不同。曆史唯物論是關於社會發展的最一般規律的科學，是從世界觀、方法論的高度說明社會的本質及其發展的科學，是一種社會哲學。它要迴答的問題是社會存在與社會意識的關係、社會的本質、社會發展的根本動力、人民群眾和個人在曆史上的地位等人類社會的最基本問題，揭示的是社會發展的最普遍規律。而農村社會學隻研究

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書的質量很好，沒有破損。

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