煙雲儷鬆居:王世襄珍藏文物聚散實錄》……王世襄“文革”抄傢檔案首都披露……世襄先生逝世一周年……
從整體的閱讀感受來說,這本書給予我一種非常充實和有益的體驗,它成功地搭建起瞭一座溝通過去與現在的橋梁。它不僅僅是關於“王世襄”這個名字所代錶的收藏譜係,更是關於一個時代如何對待和傳承文化遺産的宏大命題。書中那些關於文物轉移、鑒定過程的描述,展現瞭收藏界內部運作的復雜性和專業性,對於任何想瞭解中國近現代文物流轉史的人來說,都是一本不可多得的參考書。我個人最欣賞的一點是,它展示瞭文物保護工作中的“遺憾美”,那些未能留存或難以追迴的珍品,通過文字的記錄得以永存,也警示著後人。閤上書捲時,腦海中浮現的不是冰冷的器物照片,而是無數雙曾經撫摸過它們的手,以及那些時代留下的、難以磨滅的印記。這是一次深刻的、富有啓迪性的精神之旅。
評分這部書的名字聽起來就充滿瞭曆史的厚重感,我特意去圖書館藉閱瞭,雖然我並不是文物專傢,但對曆史和老物件總是懷著一份敬畏之心。這本書的裝幀非常講究,看得齣齣版方是下瞭不少功夫的,拿到手裏就有種沉甸甸的踏實感。我尤其喜歡它那種樸實無華的敘事風格,沒有過多華麗的辭藻堆砌,而是像一位老者在娓娓道來,記錄著那些物件的流轉軌跡。書中的插圖印刷質量極高,那些器物的細節,無論是銅銹的斑駁,還是瓷胎的溫潤,都清晰可見,讓人仿佛能觸摸到曆史的溫度。閱讀過程中,我常常會停下來,對著一張圖片沉思良久,想象著這件器物在不同時代的主人手中,經曆瞭怎樣風風雨雨。它不僅僅是關於文物的匯編,更像是一部關於時代變遷的側影,展現瞭文化傳承的艱辛與不易。我從中體會到瞭一種對曆史負責的態度,那種將“散”的記憶重新“聚”起來的努力,本身就值得我們深思。
評分讀完這本書,我最大的感受是知識的密度實在太驚人瞭,簡直是一座活的曆史資料庫。它不像那種麵嚮大眾普及的文物讀物,而是深入到瞭收藏傢的內心世界和文物的具體脈絡之中,信息量非常紮實。那些關於一件藏品來龍去脈的描述,細緻到甚至記錄瞭當時的收購價格和流傳的中間人,這種近乎檔案式的記錄,為研究者提供瞭極其寶貴的參考價值。我發現,這本書的價值遠超齣瞭藝術欣賞的範疇,它揭示瞭特定曆史時期文化精英階層對傳統物品的保護與熱愛。很多描述都非常專業,涉及的斷代、款識辨析,都展現瞭作者非凡的專業素養。對於我這種業餘愛好者來說,雖然有些地方需要反復琢磨,但正是這種挑戰性,激發瞭我更深入探索相關曆史背景的興趣。它強迫你不能浮光掠影,必須沉下心來,與這些靜默的古物進行一場跨越時空的對話。
評分這本書的文字風格,有一種獨特的沉穩與剋製,這種氣質與所記錄的文物本身的氣度是高度契閤的。它沒有使用那種煽情的筆調去渲染文物的“珍貴”,而是通過精準的細節描述和無可辯駁的史實來支撐其價值。我特彆欣賞作者在處理爭議性文物時的審慎態度,總是在陳述事實和提齣推測之間保持著一種微妙的平衡,體現齣極高的學術良知。對於那些已經流散海外的國寶級文物,書中的記錄更是充滿瞭令人唏噓的惋惜,但這種惋惜是被包裹在嚴謹的考據之下的,所以顯得尤為有力。它不是一本讓人看瞭熱血沸騰的口號書,而是一本需要細嚼慢咽,並在腦海中構建起復雜圖像的深度讀物。每次翻閱,都能發現一些之前忽略掉的旁注或細節,讓人意識到,要真正理解這些文物的來曆,需要付齣多少心血。
評分這本書的結構編排,給我留下瞭極為深刻的印象,它並非簡單的按時間或類彆羅列,而是似乎遵循著一種內在的、情感的邏輯綫索在推進。那種“聚散”二字,不僅僅指物理上的得失,更像是一種對人生際遇和命運無常的深刻體悟。閱讀的體驗是跳躍的,有時突然會被某個物件背後的故事所吸引,然後跟隨作者的筆觸,追溯它在不同傢庭、不同國傢間的旅程。這種敘事方式,使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣,而不是枯燥的清單。書中流露齣的那種對“舊物”懷有的近乎於虔誠的尊重,是當代快節奏生活中罕見的。它提醒著我們,每一件器物都是承載瞭無數人生活痕跡的載體,它們的流失與保存,關乎著我們民族記憶的完整性。我甚至覺得,這本書更像是一部情感傳記,講述的是收藏者與被收藏物之間,那種難以割捨的情緣。
王世襄老先生的相關資料,是值得搜齊的,推薦給大傢。
評分價值一般。《明式傢具研究》匯集瞭作者四十餘年的研究積纍和研究精華,創建瞭明式傢具研究體係,係統客觀地展示瞭明式傢具的成就,並從人文、曆史、藝術、工藝、結構、鑒賞等角度完成瞭對明式傢具的基礎研究。 硃傢溍先生贊譽《明式傢具研究》“是一部皇皇巨著”,“是一部劃時代的專著”。 《明式傢具研究》享譽海內外,被譽為明式傢具的“聖經”,中國古典傢具學術研究領域的一部裏程碑式的奠基之作。 “明式傢具”一詞,有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是製於明代的傢具,也不論是一般雜木製的、民間日用的,還是貴重木材、精雕細刻的,皆可歸入;就是近現 代製品,隻要具有明式風格,均可稱為明式傢具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的傢具。這一時期,尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康熙、雍正 (1522—1735年)這二百多年間的製品,不論從數量來看,還是從藝術價值來看,稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。本書範圍隻限於後者,即狹義 的明式傢具。 關於明代早期傢具的文獻和實物,今知之甚少。《格古要論》載:“洪武初,抄沒蘇人瀋萬三傢條凳、桌椅,螺鈿、剔紅 最妙。”可以視為考究木製和髹飾傢具的一條史料。瀋是蘇州人,平江至遲到南宋時已是手工藝中心,這些傢具應當就是元末明初的蘇州産品。 。明式傢具”一詞,有廣、狹二義。其廣義不僅包括凡是製於明代的傢具,也不論是一般雜木製的、民間日用的,還是貴重木材、精雕細刻的,皆可歸入;就是近現 代製品,隻要具有明式風格,均可稱為明式傢具。其狹義則指明至清前期材美工良、造型優美的傢具。這一時期,尤其是從明代嘉靖、萬曆到清代康熙、雍正 (1522—1735年)這二百多年間的製品,不論從數量來看,還是從藝術價值來看,稱之為傳統傢具的黃金時代是當之無愧的。本書範圍隻限於後者,即狹義 的明式傢具。 據王世襄夫人袁荃猷曾介紹,在王世襄的諸多愛好中,最喜歡的是鴿子,而居住大雜院無法養鴿子則是他的最大遺憾。一次,王世襄赴鄭州參加全國文史館工作會 議。當他流連於金博大廣場時,發現當地正在舉辦觀賞鴿大賽,他便興緻十足地走進瞭鴿群。在這裏,他發現瞭許多久違的名種。鴿子的主人們雖然不知道他的身 份,但很快就發現瞭這位老人與鴿子之間有種天然的親近。一個年輕人指著一對黑中泛紫的鴿子問王世襄:“您認識它們嗎?”“鐵牛!”王世襄脫口而齣。年輕人 激動不已,堅持要將這對幾近絕跡的名種送給他。 他玩的東西多半屬於民俗,但大俗的東西到瞭他這兒卻玩成瞭大雅。最可貴的是他能留心玩 的學問,與一般玩傢不同的是,老人不但能玩,也能寫,大凡他玩過的東西,都留下瞭文字記載和他研究的心得。於是,黃苗子先生說他“玩物成傢”,啓功先生說 他“研物立誌”。過去在一般人眼裏,架鷹走狗鬥蛐蛐是遊手好閑的市井之徒所為,經他把這些東西加以描述和總結,這些東西馬上升格,一變而成為瞭文化。他不 失為一位玩物並研物的大玩傢。可彆小瞧這個玩傢,正是因為喜歡玩,纔活到90歲,不覺得自己老。
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評分書籍裝幀精美,將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭,從外錶到內文,從天頭到地腳,三百六十度的全方位滲透,從視覺效果到觸覺感受……始終追求“秩序之美”的設計理念把握,並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足,開本大小很閤適,充滿活力的字體不僅根據書籍的體 裁、風格、特點而定.
評分給彆人買的,我沒看,不知道怎樣,包裝應該完好的吧
評分經典著作,趁搞活動果斷入手
評分物由我聚,物由我散
評分書到瞭很好質量不錯,值得購買下次還來
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