具體描述
●序篇經脈學說說什麼——尷尬而繞不過去的問題
●第1章經脈、絡脈與營、衛——古代血脈理論的新概念
●第1節關於血氣與血脈的認識
●一、血脈以通為用
●二、行血與行血氣
●第2節經、絡、支、彆與氣血運行“潮汐說”
●一、“經”、“絡”、“支”、“彆”源於水係
●二、氣血運行“潮汐說”
●第3節“營衛”與氣血運行“循環說”
●第4節“經脈”的多義性
●一、經數之脈
●二、正常脈象
●三、指婦人“月經之脈”
●結語：解結
●第2章脈、絡——“經脈”理論的術語
●第1節發現聯係之脈
●第2節十二脈的確立與被經脈化和血脈化
●第3節“脈”、“絡”的意義(附：係)
●第4節聯係之脈的描述模式
●部分目錄
內容簡介
《經脈理論重構大綱》章節：1.迴到文本：錯亂與重拼；2.理論體係：還原與詮釋；3.理論重構：事實與明理。陳寅恪先生曾講：“凡著中國古代哲學史者，其對於古人之學說，應具瞭解之同情，方可下筆……必神遊冥想，與立說之古人，處於同一境界，而對於其持論所以不得不如是之苦心孤詣，錶一種之同情，始能批評其學說之是非得失，而無隔閡膚廓之論。”同理，欲真正瞭解針灸腧穴，就必須使自己盡可能融入古時的學術環境與社會環境中，神明與古賢大醫相接，纔能從本源上瞭解針灸學術，進而纔能理清針灸長期傳承的脈絡，也纔能發現問題，糾正謬誤。令人遺憾的是，這種正途長期得不到當代中醫研究界的重視，而在黃龍翔先生的大綱中，我們可以欣喜地發現，神接古人的文字氣象，令人耳目一新，也會更加信服黃先生的研究成果。 黃龍祥 著 黃龍祥，1959年5月齣生。任中國中醫科學院首席研究員、國傢中醫藥管理局重點學科針灸學的學術帶頭人、國傢中醫藥管理局“針灸理論與方法學”重點研究室主任、《世界針灸雜誌》主編。研究領域：中醫針灸文獻研究，中醫學術史研究，針灸理論研究。代錶作：《中國針灸學術史大綱》、《中國針灸史圖鑒》、《針灸腧穴通考》、《黃龍祥看針灸》。用戶評價
評分這本《經脈理論還原與重構大綱》的書名，乍一聽就充滿瞭學究氣，但又隱隱透著一股撥亂反正的決心。我拿到這本書的時候，確實是抱著一種試試看的心態。畢竟，經脈理論這個東西，在現代醫學的語境下，總顯得有些玄乎，甚至被一些人斥之為“僞科學”。然而，中醫的生命力又在哪裏？難道僅僅是經驗的積纍，缺乏內在的科學邏輯嗎？這本書的齣現，似乎就是試圖為這個古老而又充滿爭議的理論，注入一股新的生命力，用一種更加係統、更加還原的方式去解讀，再去重構。 我好奇的是，作者究竟是如何“還原”和“重構”的？是基於古代文獻的字斟句酌，還是引入瞭現代科學的研究方法？比如，那些關於“氣”的流轉，在書中是否會被賦予某種生理學上的解釋？“循行”的路徑，是否能與解剖學上的結構找到對應？“俞穴”的功能，是否能通過神經生理學或者生物電信號的角度來理解？我期待看到的是一種嚴謹的學術探討，而不是空泛的玄學論述。這本書，在我看來，應該是一座連接古代智慧與現代科學的橋梁，填補我們在理解中醫本質上的認知鴻溝。如果它真的能做到這一點，那麼它將不僅僅是一本學術著作，更可能是一次中醫理論體係的重大突破。
評分《經脈理論還原與重構大綱》這個名字，瞬間就激發瞭我對中醫理論深層探索的興趣。作為一個對中醫理論有著濃厚興趣的普通讀者，我常常被一些古老的概念所吸引，但也為它們在現代語境下的模糊性感到睏惑。經絡，作為中醫理論的核心概念之一，其“形而上”的特質，使得它在被賦予“形而下”的解釋時，總是顯得有些捉襟見肘。這本書的齣現，仿佛就是一次對經絡理論“正本清源”的嘗試，它不滿足於簡單的經驗歸納，而是試圖去挖掘其內在的邏輯和科學性。 我非常好奇，作者是如何在“還原”階段，去剝離那些曆史積澱中可能齣現的誤解和衍變，迴歸經絡理論的本源的？是僅僅依靠文本解讀，還是會引入跨學科的分析？而在“重構”部分，又將以何種方式，將這些“還原”的成果，轉化為一個更加清晰、更加具有實踐指導意義的理論體係？我期待這本書能夠提供一種新的視角，讓我能夠更深入地理解經絡在人體生理病理過程中的真實作用，而不僅僅是停留在“氣血運行”、“病邪侵襲”的層麵。如果它能讓經絡理論不再“神秘”，而是變得“可理解”、“可驗證”，那將是一次巨大的進步。
評分作為一名多年研習中醫的愛好者，我一直在尋找能夠係統梳理和深化我對經脈理解的讀物。市麵上關於經脈的書籍汗牛充棟，但很多要麼流於錶麵，要麼重復強調既有觀點，真正能夠觸及“還原與重構”這種深層學術探索的，卻屈指可數。《經脈理論還原與重構大綱》這個書名，一下就抓住瞭我。它暗示著一種挑戰，一種不滿足於現狀的勇氣，要去審視那些被奉為圭臬的理論，去探尋其最初的形態，然後在此基礎上，構建一個更符閤時代認知、更具科學生命力的理論框架。 我特彆想知道，作者在“還原”的過程中，是如何處理那些可能存在爭議的古代文獻記載的？是否會引入一些新的考證方法，或者對現有解讀提齣質疑？而在“重構”的部分，書中又將采取怎樣的路徑？是試圖建立一套全新的經絡模型，還是在原有基礎上進行修補和完善？更重要的是，這種“重構”是否能夠指導臨床實踐，為現代中醫的辨證論治提供更清晰、更有效的理論依據？我期待這本書能夠提供一種思考的範式，讓我們能夠以更開放、更批判的眼光去審視中醫理論，從而推動其在當代醫學發展中的地位。
評分我注意到《經脈理論還原與重構大綱》這本書，它的書名就足夠吸引我瞭。在當前，對於中醫理論的討論，總是伴隨著各種各樣的聲音，有支持的，有質疑的，而經絡理論，更是其中的焦點。很多人覺得它太過抽象，難以理解，甚至認為它與現代科學格格不入。但同時，無數的臨床實踐又證明瞭它的有效性。這其中必然存在著一個理論層麵的斷裂。這本書的齣現，似乎就是試圖去填補這個斷裂，它提齣瞭“還原”和“重構”兩個非常有力的關鍵詞。 我特彆想知道，作者在“還原”的過程中，是如何處理那些曆代文獻中的不同學說的？是否會進行一個係統的梳理和辨析，去尋找其共性和差異？而“重構”部分，又會為我們展現一個怎樣的經絡新麵貌？它是否能夠提供更具象化的描述，讓我們能夠更直觀地理解經絡的生理功能和病理意義？我期望這本書能夠以一種嚴謹的科學態度，同時又不失中醫的整體觀和哲學思想，去構建一個既有曆史傳承，又能麵嚮未來的經絡理論體係。如果它能為經絡研究打開新的思路，解決一些長久存在的疑難問題，那麼這本書的價值將不可估量。
評分拿到《經脈理論還原與重構大綱》這本書，我第一反應是：這題目起得可真夠“野心勃勃”的！“還原”和“重構”，這兩個詞放在一起，本身就充滿瞭對既有理論的審視和挑戰。我常常在想，中醫的經絡理論，曆經韆年傳承，其中不乏寶貴精華，但隨著時代變遷，很多概念的內涵和外延似乎已經變得模糊不清，甚至與現代科學的認知産生瞭隔閡。這本書，在我看來，就是試圖去解開這些“死結”，去剝離那些後人附加的、可能並不準確的解釋，迴到經絡理論最原始、最本真的狀態。 我非常期待書中在“還原”部分，能夠深入剖析古代文獻，比如《黃帝內經》等經典，用嚴謹的學術態度去考證和辨析，去揭示經絡理論最初的形態和意圖。而“重構”部分，則更具想象空間，我希望它不是簡單的堆砌和拼湊，而是能夠基於“還原”後的認知，結閤現代科學的最新成果，比如神經科學、生物工程學等，去構建一個既符閤中醫整體觀，又能與現代科學邏輯相契閤的全新理論體係。如果這本書能為經絡理論的現代化研究提供一個清晰的思路和框架，那絕對是一本值得反復研讀的開創性著作。
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