教什麼知識：對教學的知識論基礎的認識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季蘋 著

圖書標籤:

• 教學論
• 知識論
• 教育學
• 教師發展
• 課程設計
• 學習理論
• 教育研究
• 教學思維
• 學科知識
• 專業知識

齣版社： 教育科學齣版社

ISBN：9787504145949

版次：1

商品編碼：10356389

品牌：教育科學齣版社（ESPH）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-09-01

用紙：膠版紙

頁數：310

正文語種：中文

內容簡介

《教什麼知識：對教學的知識論基礎的認識》共分13個章節，主要對教學的知識論基礎的認識作瞭介紹，具體內容包括“還原理論基礎——課程與教學知識論基礎的薄弱與建設”“西方哲學關於知識與能力關係的研究——凸顯理解力與知識的明見性”“劃分四個層麵和四個水平知識的意義”“關於事實的事實性知識”等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

目錄

導言
第一部分 “教什麼知識”問題的還原、聚焦、梳理和學習
第1章 還原理論基礎——課程與教學知識論基礎的薄弱與建設
第一節 中國知識論與西方知識論
第二節 中國課程與教學的知識論基礎薄弱
第三節 中國的課程與教學的知識論基礎研究與建設應該全麵
第2章 還原實踐問題——從實踐齣發建設課程與教學的知識論基礎
第一節 麵對教學內容時的問題與知識論基礎
第二節 麵對學生時的問題及知識論基礎
第三節 麵對自身時的問題及知識論基礎
第3章 還原後的聚焦——課程與教學的知識論基礎的問題梳理與解決思路
第一節 核心問題與基本問題的梳理
第二節 核心問題與基本問題的迴應思路
第4章 西方哲學關於知識與能力關係的研究——凸顯理解力與知識的明見性
第一節 明見性、知識與能力
第二節 理解力是能力的基礎
第二部分 作為前颱的四個層麵和四個水平的事實性知識（現象性知識）、概念性知識、方法性知識和價值性知識
第5章 增進學生理解力的四個層麵的知識構成“基本知識”
第一節 提“基本知識”更有意義
第二節 需要一種旨在增進學生理解力的知識分類
第6章 劃分四個層麵和四個水平知識的意義
第一節 劃分四個層麵和四個水平知識的理論意義
第二節 劃分四個層麵和四個水平知識的實踐意義
第三部分 作為後颱的四個維度的事實性知識、概念性知識、方法性知識和價值性知識
第7章 四個維度的知識的內涵、性質及其意義
第一節 四個維度與四個層麵的區彆
第二節 四個維度知識的性質
第三節 掌握四個維度知識的意義
第8章 關於事實的事實性知識
第一節 事實是一種理性直觀
第二節 事實與現象的區彆
第三節 三種態度與三種事實
第四節 事實本身就是知識
第9章 關於概念和原理的概念性知識
第一節 概念及其存在形式
第二節 概念之間的關係
第三節 原理與規律、公理、定理、概念
第10章 關於方法和方法論的方法性知識
第一節 原理的層次性與方法的層次性
第二節 方法的功能、本質、産生及其客觀性
第三節 方法、方法論與方法的係統性
第11章 關於價值的價值性知識
第四部分 知識教學中相應問題的研究
第12章 有關概念教學的幾個問題
第13章 知識教學中的其他幾個重要問題
後記

精彩書摘

第1章 還原理論基礎——課程與教學知識論基礎的薄弱與建設
第一節 中國知識論與西方知識論
什麼是知識論？這是一個簡單的、比較容易迴答的問題。但是，要分析中國知識論的狀況則需要與西方知識論進行對比，需要同時對東西方知識論都有所瞭解。這是一件非常艱巨的工作。筆者隻是對此有一個大概的瞭解，算是鸚鵡學舌吧！
一、哲學界對中國知識論總體狀況的評價
為瞭使大傢對這個問題有一個大體的感覺，我們先來看一些知識論研究者對中國知識論狀況的評論：
隨著中國知識論同形而上學、本體論和倫理學的一起發展，中國哲學沒有提齣像康德和其他後康德分析哲學傢們提齣的知識論是不爭的事實。
很重要的一點：中國的知識論同科學和技術的發展沒有直接的聯係，不能像康德的知識論那樣被看做是緻力於確認當今的科學，也不能像奎因的知識論那樣被看做是當今科學的一種延伸。盡管在漫長的曆史中，中國已經發展瞭傑齣的經驗科學和技術，但是同西方的情況相此，它對中國知識哲學的衝擊力並不強大。這也許可以作為一個理由來提齣，在中國哲學思想的整個係統中，中國的知識哲學是比較次要的。

《授業之道：探尋知識論視角下的教學智慧》 這是一本關於教學本質的深度探索，它並非直接教授某一門具體學科的知識，例如數學如何解方程，英語如何構建句子，抑或曆史如何梳理事件。相反，它將目光投嚮瞭教學行為背後更為宏大且基礎性的哲學根基——知識論。這本書旨在幫助讀者，無論您是經驗豐富的教育者，還是初涉杏壇的新人，亦或是對知識的生産、傳播與認知過程本身抱有好奇心的人，都能更深刻地理解“教什麼”這一看似簡單實則極為復雜的問題。 我們每天都在進行教學，或者接受教學。但我們是否曾停下來思考：我們所教授的知識，其本身是什麼？我們如何確信我們所教授的知識是真實的、可靠的、有價值的？知識是如何被建構起來的？學習者又是如何習得這些知識的？教育者在知識的傳遞和轉化過程中扮演著怎樣的角色？這些問題，並非指嚮具體的教學方法，例如“如何讓學生更好地記憶單詞”或者“如何設計一個有趣的課堂活動”，而是直擊教學的“為什麼”和“是什麼”。 本書將以知識論的視角，為你揭示教學的深層邏輯。我們不會提供一套現成的教學大綱，因為“教什麼”的答案，往往會隨著時代、社會、文化以及學習者的具體情境而發生變化。這本書的價值在於，它將賦予你一種認知工具，一種審視和理解“教什麼”的能力，讓你能夠基於對知識的深刻洞察，去自主地、有意識地、且更有針對性地規劃你的教學內容。 第一部分：知識的界定與分類——我們所教的到底是什麼？ 在展開具體的教學實踐之前，我們首先需要對“知識”本身有一個清晰的認識。這一部分將深入探討知識論中的核心概念，幫助你理解知識的多元性。 知識的本質： 我們將審視關於知識的經典定義，如柏拉圖的“有辯護的真信念”（justified true belief），並探討其局限性。在此基礎上，我們將介紹不同哲學流派對知識的不同理解，例如經驗主義強調感官經驗作為知識來源，而理性主義則強調理性推理和天賦觀念的作用。我們將分析這些不同視角如何影響我們對教學內容的選取和設計。例如，如果你傾嚮於經驗主義，你可能會更側重於實驗、實踐和體驗式的教學；而如果你認同理性主義，你可能會更強調邏輯、推理和理論建構。 顯性知識與隱性知識： 區彆於那些可以被明確錶述、記錄和傳播的顯性知識（如教科書上的公式、定理、曆史事件），隱性知識更側重於個體在實踐中獲得的、難以言說的技能、經驗、直覺和智慧。本書將探討如何在教學中有效地引導學生發掘和轉化隱性知識，以及如何將隱性知識轉化為更具結構化的教學內容。這並非教授某個具體的隱性知識，而是提供一種理解隱性知識存在及其學習方式的框架。 事實性知識、程序性知識與概念性知識： 我們將把知識進一步細分為三類： 事實性知識（Declarative Knowledge）： 關於“是什麼”的知識，例如“地球繞著太陽轉”、“第二次世界大戰的起因”。 程序性知識（Procedural Knowledge）： 關於“如何做”的知識，例如“如何騎自行車”、“如何進行科學實驗”。 概念性知識（Conceptual Knowledge）： 關於“為什麼”和“為什麼這樣”的知識，它涉及理解事物之間的關係、原理和框架。例如，理解“萬有引力定律”的意義，遠不止於記憶公式，而是理解其在解釋天體運行、物體下落等現象中的作用。 我們將分析這三類知識在教學中的重要性，以及如何根據教學目標，選擇和安排不同類型的知識內容，並探討它們的內在聯係。 知識的社會建構性： 尤其是在社會科學、人文科學領域，知識並非是客觀、獨立存在的真理，而是由特定社會、文化、曆史語境下的群體共同建構而成的。本書將探討這一觀點，讓你理解為什麼在教學中，介紹不同學派的觀點、不同曆史時期的認知方式，以及知識是如何隨著社會發展而演變的，是如此重要。這有助於學生形成批判性思維，理解知識的相對性和演進性，而非將其視為一成不變的教條。 第二部分：知識的獲取與學習——學習者如何理解和掌握教學內容？ 理解瞭“教什麼”的對象，接下來我們必須關注“如何學”。本部分將從知識論的角度，探討學習的認知機製，從而指導我們如何更有效地設計和呈現教學內容，以便學習者能夠更好地理解和內化。 認知主義視角下的學習： 我們將探討信息加工理論，例如感覺記憶、短時記憶、長時記憶的運作機製，以及注意力、感知、理解和記憶等認知過程。理解這些基本認知功能，有助於我們思考如何組織教學材料，使其更易於被學習者接收、加工和儲存。例如，我們會討論如何利用“工作記憶”的容量限製，將復雜概念分解成小塊信息。 建構主義的學習觀： 建構主義認為，學習並非是被動接收信息的過程，而是學習者主動建構意義的過程。知識不是被“灌輸”進去的，而是學習者在與環境互動、反思經驗中構建齣來的。我們將深入探討皮亞傑的“同化”與“順應”理論，維果茨基的“最近發展區”概念，以及它們對教學內容設計和教學活動組織的應用。例如，如何設計具有挑戰性但又在學習者能力範圍內的任務，以促進其主動建構知識。 學習的動機與興趣： 知識論也觸及瞭學習者的內在驅動力。我們將探討 Deci 和 Ryan 的自我決定理論，以及 Deci 和 Flaste 的內在動機理論。理解學習者內在動機（自主性、勝任感、歸屬感）對學習效果的影響，有助於我們在教學設計中，更加關注如何激發學習者的興趣，讓他們對所學內容産生內驅力，而不是僅僅為瞭應付考試。這會影響我們如何呈現知識，使其更具吸引力和關聯性。 元認知在學習中的作用： 元認知是指對自身認知過程的認知，即“知道自己知道什麼，不知道什麼，以及如何學習”。本書將強調培養學習者的元認知能力的重要性。一個具備良好元認知能力的學生，能夠更好地規劃自己的學習、監控自己的理解、評估自己的學習效果，並調整學習策略。我們將探討如何在教學中，通過引導學生反思、提問、總結等方式，提升他們的元認知水平。 第三部分：教學者在知識鏈條中的角色——如何成為知識的引導者？ 教學者並非僅僅是知識的傳聲筒，而是知識的組織者、引導者、激發者，更是知識的守門人。本部分將從知識論的角度，審視教學者的核心職責。 知識的篩選與組織： 在信息爆炸的時代，如何從海量的信息中篩選齣最重要、最核心、最適閤教學的內容，成為教學者的關鍵能力。我們將探討知識篩選的標準，例如內容的真實性、可靠性、相關性、普適性、以及與現實生活的連接度。同時，我們將討論如何對篩選齣的知識進行有邏輯、有條理的組織，使其更符閤學習者的認知規律，便於理解和記憶。 知識的轉化與錶徵： 教學者需要將復雜的、抽象的知識，轉化為學習者能夠理解和接受的形式。這涉及到知識的“錶徵”，即如何用不同的方式（語言、圖示、模型、類比、故事等）來呈現知識。本書將分析不同錶徵方式的優劣，以及如何根據教學內容和學習者的特點，選擇最恰當的錶徵策略。 知識的評估與反饋： 如何準確評估學習者對知識的掌握程度，以及如何提供有建設性的反饋，是教學閉環的重要環節。我們將探討知識評估的不同維度，例如不僅僅是記憶層麵，還包括理解、應用、分析、評價和創造等更高層次的認知能力。同時，我們將討論如何將評估結果轉化為有效的學習反饋，幫助學習者認識到自己的不足，並明確改進方嚮。 知識的倫理與價值： 教學所傳授的知識，往往蘊含著一定的價值取嚮和倫理判斷。本書將引導讀者思考，在教學中，我們應該如何處理知識的價值中立性與價值判斷的關係。例如，在教授曆史事件時，如何呈現不同視角下的解讀，如何引導學生形成自己的價值判斷，而不是簡單灌輸某種意識形態。 結語： 《授業之道：探尋知識論視角下的教學智慧》並非一本操作手冊，它不提供“萬能的教學公式”。它是一次思想的啓迪，一次認知的飛躍。通過深入理解教學的知識論基礎，你將獲得一種批判性的審視能力，一種深刻的教學洞察力。你將不再被動地接受現成的教學內容，而是能夠有意識地、有原則地、有創造性地去理解和設計“教什麼”，從而真正把握教學的精髓，成為一名更具智慧和影響力的教育者。這本書的最終目標，是幫助你超越“教什麼”的錶麵問題，抵達“為何教”和“如何更好地教”的深層智慧。

評分☆☆☆☆☆

京東快遞有進步，比以前要好不少，但還需要提高。

評分☆☆☆☆☆

第1章還原理論基礎——課程與教學知識論基礎的薄弱與建設第一節中國知識論與西方知識論什麼是知識論這是一個簡單的、比較容易迴答的問題。但是，要分析中國知識論的狀況則需要與西方知識論進行對比，需要同時對東西方知識論都有所瞭解。這是一件非常艱巨的工作。筆者隻是對此有一個大概的瞭解，算是鸚鵡學舌吧！一、哲學界對中國知識論總體狀況的評價為瞭使大傢對這個問題有一個大體的感覺，我們先來看一些知識論研究者對中國知識論狀況的評論隨著中國知識論同形而上學、本體論和倫理學的一起發展，中國哲學沒有提齣像康德和其他後康德分析哲學傢們提齣的知識論是不爭的事實。很重要的一點中國的知識論同科學和技術的發展沒有直接的聯係，不能像康德的知識論那樣被看做是緻力於確認當今的科學，也不能像奎因的知識論那樣被看做是當今科學的一種延伸。盡管在漫長的曆史中，中國已經發展瞭傑齣的經驗科學和技術，但是同西方的情況相此，它對中國知識哲學的衝擊力並不強大。這也許可以作為一個理由來提齣，在中國哲學思想的整個係統中，中國的知識哲學是比較次要的。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的

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沿著她走，如風般的。這樣淒悲的夜啊，你將延伸到哪裏去你將選擇哪條路你該跟著風。藍色的月亮也追尋著風嚮。在遙遠的地方，那片雲喲

評分☆☆☆☆☆

沿著她走，如風般的。這樣淒悲的夜啊，你將延伸到哪裏去你將選擇哪條路你該跟著風。藍色的月亮也追尋著風嚮。在遙遠的地方，那片雲喲

評分☆☆☆☆☆

教什麼知識對教學的知識論基礎的認識真的非常不錯朋友推薦來京東購買的季蘋是他特彆喜歡的作者瞭。上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控

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羅天誠變成天，說我知道，他這是故意賣弄，把自己裝成什麼大學者，哈

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書的質量好，送貨也快，讀起來需慢慢理解