在北大聽講座6：思想的境界 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

在我看來，人類精神愈是嚮前進化，就愈可以肯定地說，通嚮真正宗教感情的道路，不是對生和死的恐懼，也不是盲目信仰，而是對理性知識的追求。
——愛因斯坦

內容簡介

《在北大聽講座（第6輯）：思想的境界》是“在北大聽講座”書係的第六輯，所收文章皆為專傢、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺齣，簡練樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。文章兼容並蓄，可謂思想的精粹、智慧的集錦。
由於“匯集瞭各領域最前尚的思想和觀點”，本叢書被喻為最具時代精神的“思想大餐”，且“由於其嚴肅的學術品格和通俗的閱讀形式”而深得各界讀者鍾愛，並被評為“九十年代以來最受歡迎的思想讀物”。
在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求學、努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品味和用心領會的。

目錄

葉自成 關於中國外交戰略的幾個問題
袁 明 從“9·11”談起
劉西拉 世貿大樓倒塌後的反思
楊 明 美國總統選舉的製度和程序
高希均 解析知識經濟
劉震雲 從《一地雞毛》到《一腔廢話》
董 強 從《笑忘書》看昆德拉作品中的人與社會
Kah Kyung Cho張祥龍 現象學與東方思想
秦 暉 文化比較與自己對自己負責的曆史觀
楊小凱 基督教和憲政
丁 寜 西方當代藝術心理學
程大利 筆墨精神與中草藥文化
邱仁宗 人口問題與倫理學

精彩書摘

這就是說，人們想不想要、能不能得到自由，與其說取決於文化，不如說取決於製度。改革以前農村的舊體製，恰恰是一種保護功能很弱的製度，因此中國農民追求自由的動力是蘇聯和東歐農民所不能設想的．小崗村農民按血手印冒死衝破公社製束縛的行為，東歐農民是無法理解的。我們知道俄羅斯是集體農莊製，1966年以後前蘇聯完成工業化，已經進入工業反哺農業的過程，在集體農莊實行“有保障的工資製”，法律規定集體農莊收入分配首先滿足有保障的工資，如果農莊全部收入無法滿足有保障的工資，那麼當地的銀行係統有責任給予補足。這種體製同我們的人民公社不同，卻和我們的國有企業有些類似。我們知道與主動擺脫公社的農民相比．國有企業的工人是不想改革的。這是因為農民比城裏人在“文化”上更西化嗎？不是，如果說西化、現代文化、城裏人要比農村人接受得多。農民當初所以主動掙脫公社走嚮市場，就是因為公社隻束縛而不保護他們。而蘇聯的公社和我們的國企，是束縛與保護皆有的。至於一些東歐國傢，像波蘭與南斯拉夫，那就比蘇聯更那個瞭：這兩國共産黨時代就沒有搞過集體農莊，一直就是自主經營的個體傢庭生産，但在70年代．為瞭顯現社會主義的感召力，波蘭等國政府齣錢給農民提供福利。1972年實行農民退休製度；以後又實行農民免費醫療、津貼休假製度等等，可以說是保護多多。

前言/序言

每一次寫前言都是一次冒險。
有些一直埋在心裏的話，一旦說齣來或用文字錶達齣來或許就遮蔽、消解瞭原有的意義。但雖深諳其中的危險．卻還要一而再地去涉險，因為確有一些內心的感情想錶達。
一位青年農民來信說：“《在北大聽講座》是我田間勞作的精神食糧。”一位著名經濟學傢來信說：“《在北大聽講座》記錄瞭北大乃至思想界和中國社會的發展進程。”也有朋友指齣：“《在北大聽講座》在形式上已顯得陳舊、單調，缺少瞭生氣。”
作為編者，每一種聲音都是我們所關切的，我們無時不在提醒自己，還有哪些工作可做改進，也期望得到更多的批評和提醒。

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沒有想象中的好，錶麵有點髒

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花點時間，不需要特彆的時間，隻需要用心體會。

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不錯

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一次買的一整套,老公超喜歡

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