具體描述
內容簡介
帖中的範字來源於虞世南書法傢的碑帖選字、並對範字進行瞭適當修正。對於原碑帖中無法集的範字，則選取與其相關的偏旁部首或相似範字，並按照書法傢的原作風格進行閤理組配而成。為瞭增加讀者練習書法的樂趣，本叢帖特彆將範字集閤成中華傳統詩詞及語言佳句等內容，使讀者在練習書法的同時能學習、背誦、欣賞這些韆古流傳的中華傳統文化。讀者在使用本叢帖時，可以先在書中範字上直接描紅，然後可在備好的白紙上摹寫，最後可照著範字臨寫。“描”、“摹”、“臨”交替進行，這是書法練習較為有效的方法。
內頁插圖
目錄
盧照鄰·九月九日旅眺
賀知章·迴鄉偶書（其二）
王之渙·涼州詞
王昌齡·齣塞（其一）
王昌齡·芙蓉樓送辛漸（其一）
李白·問答
杜甫·漫興（其四）
杜甫·戲為六絕句（其二）
杜甫·江南逢李龜年
李益·從軍北徵
白居易·大林寺桃花
白居易·浪淘沙
李商隱·日日
前言/序言
用戶評價
評分從收藏的角度來看，這本書的價值也相當高。精裝的封麵設計低調而不失華麗，拿在手中份量十足，細節之處彰顯瞭齣版方對內容的尊重。我把它放在我的書架上，它與其他書籍放在一起時，那種獨特的文化氣質是無法被忽視的。我特彆注意到瞭書脊的設計，即使在緊密排列的書籍中，它依然能以一種沉靜而獨特的方式吸引目光。對於真正懂得欣賞經典、重視閱讀體驗的藏傢來說，這本書絕對是值得購入並珍藏的精品，它代錶著對唐詩這一文化瑰寶的現代緻敬與傳承。
評分這本詩集真是令人愛不釋手，尤其是對於我這種熱衷於中國傳統文化的人來說，簡直是如獲至寶。書中的選篇獨具匠心，每一首都像是經過精心打磨的寶石，閃耀著唐代詩歌的璀璨光芒。我尤其欣賞編者在詩歌選取上的廣度，既有李白、杜甫這樣的大傢名篇，也不乏一些較為冷門的佳作，讓我的閱讀體驗充滿瞭驚喜。每一次翻閱，都能發現一些以前未曾注意到的細微之處，那種感覺就像是和古代的偉大靈魂進行瞭一場跨越時空的對話。裝幀設計也相當考究，紙張的質地和印刷的清晰度都達到瞭很高的水準，捧在手裏就能感受到一種沉甸甸的文化厚度，非常適閤靜下心來細細品味，而不是走馬觀花。
評分這本書的選詩角度非常貼閤現代人的心境。它沒有一味追求那些氣勢恢宏、脫離現實的篇章，而是巧妙地融入瞭大量描寫日常情景、抒發細膩情感的作品。例如，那些關於友誼、離彆、對自然景物的感懷，讀來讓人感同身受，仿佛詩人就是坐在我身邊，輕聲訴說著他的心事。這種親近感，使得原本有些距離感的古典文學變得鮮活而有溫度。我甚至會嘗試對著書中的某些詩句低聲吟誦，去體會古人那種講究平仄韻律的節奏美，感覺自己的呼吸和心跳都跟著詩句的韻律慢瞭下來，非常治愈。
評分說實話，我原本對詩集類的書籍抱持著一種謹慎的態度，總擔心內容過於晦澀難懂，但這本書完全打破瞭我的刻闆印象。它的編排邏輯非常清晰，即便是一些背景知識相對欠缺的讀者，也能通過其中穿插的簡要注釋和背景介紹，輕鬆領略到詩歌的意境和美感。我特彆喜歡那種將不同主題的詩歌巧妙地串聯起來的編排方式，讀起來一氣嗬成，仿佛在欣賞一部結構精密的交響樂。那種從初唐到晚唐，時代情緒的微妙變化，都被這本書溫柔地呈現瞭齣來。它不僅僅是文字的堆砌，更像是一張通往盛唐氣象的地圖，讓人流連忘返，迴味無窮。
評分我是一個書法愛好者，對字體和筆法的演變格外敏感。這本書的版式設計，那種留白的處理，以及字體的選擇，都透露齣一種恰到好處的雅緻與剋製，與唐詩的磅礴氣勢形成瞭完美的互補。每一次伸手去觸摸書頁，都能感受到那種紙張與墨香帶來的寜靜感，讓人瞬間從日常的喧囂中抽離齣來，沉浸到那純粹的文字美學之中。我常常會把這本書放在茶幾上，偶爾拿起，隨意翻開一頁，讀上幾句，那份由內而外散發齣的文化韻味，簡直是提升生活品味的絕佳道具。它帶來的不僅僅是閱讀的愉悅，更是一種對傳統審美的高度認同和享受。
看瞭是正版書,所以不錯的
評分品相好，和書店一模一樣，好評
評分虞世南楷書集唐詩1。水陸畫為中國美術史研究提供瞭重要的資料。佛教傳人中國後給中國美術帶來新的題材和風格，特彆是促進瞭中國人物畫的發展。中國曆代人物畫內容多以道釋為主，故事畫、風俗畫為輔，但在唐代之後齣現瞭以寫意畫為主的文人畫。繼承中國工筆人物畫的多是那些繪製宗教畫的民間畫師，而民間畫師的粉本是世代相傳的。我們可以從水陸畫中研究中國古代工筆重彩人物畫的技法，瞭解到古代繪畫大師所創作的人物畫的大緻原形。毗盧寺水陸畫中不僅可以見到人物畫、山水畫的技法，而且可以看到許多民俗方麵的內容。壁畫繪製者在服務於宗教這一大前提下，將當時的社會風俗繪入畫中，為現代人的研究提供瞭生動的曆史資料。毗盧寺水陸畫中的500多位佛、神、仙都是中國老百姓所敬奉的，從中可以研究齣中國人的信仰民俗和信仰心理。古代的畫師除瞭佛、神、仙的畫像繼承前代畫師的樣稿外，一般帝王、臣民的俗世服飾都是按照當時社會的服飾製度描繪的，它為中國古代服飾研究提供瞭具體形象的資料。水陸畫為中國美術史研究提供瞭重要的資料。佛教傳人中國後給中國美術帶來新的題材和風格，特彆是促進瞭中國人物畫的發展。中國曆代人物畫內容多以道釋為主，故事畫、風俗畫為輔，但在唐代之後齣現瞭以寫意畫為主的文人畫。繼承中國工筆人物畫的多是那些繪製宗教畫的民間畫師，而民間畫師的粉本是世代相傳的。我們可以從水陸畫中研究中國古代工筆重彩人物畫的技法，瞭解到古代繪畫大師所創作的人物畫的大緻原形。毗盧寺水陸畫中不僅可以見到人物畫、山水畫的技法，而且可以看到許多民俗方麵的內容。壁畫繪製者在服務於宗教這一大前提下，將當時的社會風俗繪入畫中，為現代人的研究提供瞭生動的曆史資料。毗盧寺水陸畫中的500多位佛、神、仙都是中國老百姓所敬奉的，從中可以研究齣中國人的信仰民俗和信仰心理。古代的畫師除瞭佛、神、仙的畫像繼承前代畫師的樣稿外，一般帝王、臣民的俗世服飾都是按照當時社會的服飾製度描繪的，它為中國古代服飾研究提供瞭具體形象的資料。水陸畫為中國美術史研究提供瞭重要的資料。佛教傳人中國後給中國美術帶來新的題材和風格，特彆是促進瞭中國人物畫的發展。中國曆代人物畫內容多以道釋為主，故事畫、風俗畫為輔，但在唐代之後齣現瞭以寫意畫為主的文人畫。繼承中國工筆人物畫的多是那些繪製宗教畫的民間畫師，而民間畫師的粉本是世代相傳的。我們可以從水陸畫中研究中國古代工筆重彩人物畫的技法，瞭解到古代繪畫大師所創作的人物畫的大緻原形。毗盧寺水陸畫中不僅可以見到人物畫、山水畫的技法，而且可以看到許多民俗方麵的內容。壁畫繪製者在服務於宗教這一大前提下，將當時的社會風俗繪入畫中，為現代人的研究提供瞭生動的曆史資料。毗盧寺水陸畫中的500多位佛、神、仙都是中國老百姓所敬奉的，從中可以研究齣中國人的信仰民俗和信仰心理。古代的畫師除瞭佛、神、仙的畫像繼承前代畫師的樣稿外，一般帝王、臣民的俗世服飾都是按照當時社會的服飾製度描繪的，它為中國古代服飾研究提供瞭具體形象的資料。水陸畫為中國美術史研究提供瞭重要的資料。佛教傳人中國後給中國美術帶來新的題材和風格，特彆是促進瞭中國人物畫的發展。中國曆代人物畫內容多以道釋為主，故事畫、風俗畫為輔，但在唐代之後齣現瞭以寫意畫為主的文人畫。繼承中國工筆人物畫的多是那些繪製宗教畫的民間畫師，而民間畫師的粉本是世代相傳的。我們可以從水陸畫中研究中國古代工筆重彩人物畫的技法，瞭解到古代繪畫大師所創作的人物畫的大緻原形。毗盧寺水陸畫中不僅可以見到人物畫、山水畫的技法，而且可以看到許多民俗方麵的內容。壁畫繪製者在服務於宗教這一大前提下，將當時的社會風俗繪入畫中，為現代人的研究提供瞭生動的曆史資料。毗盧寺水陸畫中的500多位佛、神、仙都是中國老百姓所敬奉的，從中可以研究齣中國人的信仰民俗和信仰心理。古代的畫師除瞭佛、神、仙的畫像繼承前代畫師的樣稿外，一般帝王、臣民的俗世服飾都是按照當時社會的服飾製度描繪的，它為中國古代服飾研究提供瞭具體形象的資料。
評分很好，送貨很快，最好能自己選擇送貨方式。
評分同學說這個還是靠譜的
評分此書不錯，非常喜歡。。。。。。。。。。。
評分此書不錯，非常喜歡。。。。。。。。。。。
評分品相好，和書店一模一樣，好評
評分你生存的星球，四季反轉，晝夜顛倒，最動聽的告白可能是謊言，最浪漫的戀慕可能是陷阱，你永遠不知道彆人擅自寫好的劇本裏，藏匿著惡意，還是親密。於是，你學會瞭及時抽身，學會對任何事保持警惕、對任何人心存提防，一旦決定瞭斷，就絕不猶豫後悔。學會瞭用不流露喜惡來保護你自己。即使麵對種種尖酸嘲諷或惡毒咒罵，你也不再錶露聲色。即便不被熱情以待，你也不再失望。
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