具體描述
內容簡介
《語言和文化》以語言結構分析為基礎，對於語言中蘊含的社會、曆史、文化內容進行詳細的介紹和討論。第一章“語言和文化”通過實例說明單一的語言結構分析不足以全麵解釋語言現象，必須從社會、曆史、文化諸多方麵認識語言，由此引齣全書的基本內容。這一章還介紹瞭語言學中極有影響又很有爭議的“沃爾夫假設”。本書認為，對沃爾夫假設的爭議可以使我們全麵深入地認識人類語言。第二章“文化交流和語言交流”詳細介紹瞭中外文化交流中的語言問題，作者期望學生從中瞭解語言與文化的錯綜復雜關係。第三章“北京話的形成及相關問題”以北京方言的形成為例，詳細說明瞭地理位置、移民、民族交往、經濟文化發展對於語言發展的影響。第四章“語言使用與社會心理”分彆從敬稱、一般稱謂、親昵詞語、詈辭、禁忌語方麵介紹社會心理對於語言使用的影響。第五章“漢字使用中的社會文化因素”承接上一章的內容，隻是從語言方麵轉嚮瞭漢字。第六章“佛教文化對漢語和漢語言學的影響”主要從語體、詞匯、語法學、語音學方麵介紹佛教文化對漢語言文化的巨大影響。第七章“語言和民族”以中國境內少數民族語言為主，介紹語言與民族之間的復雜關係，包括民族語言、方言、親屬語言、民族交往引發的語言演變等方麵。第八章“語言和地理”討論瞭語言的地理分布特徵和地名文化。第九章“語言和戲劇”以京劇為主，討論方言與戲劇錶演的關係以及戲劇語言的特點。第十章“語言和文學”分彆從語言發展和語言研究兩方麵闡釋瞭文學作品的巨大意義，同時也舉例說明語言學方法在文學欣賞中的作用。目錄
緒言第一章 語言和文化
1.1 語言中的文化因素
1.2“薩丕爾一沃爾夫假設”
1.3 語言學的深入全麵研究
第二章 文化交流與語言交流
2.1 外來文化對漢語的影響
2.1.1 音譯詞的大量齣現
2.1.2 外來文化背景下的同形詞
2.1.3 剩餘語素開始齣現
2.2 日文問題
2.2.1 日文藉用古代漢語詞匯構成的新詞
2.2.2 日文藉用漢字組閤構成的新詞
2.2.3 日文藉用漢字部件構成日文漢字
2.3 中國(漢)語言和文化對外語的影響
2.3.1 “中國”在外語中的詞源
2.3.2 紙張、絲綢、瓷器和茶葉
2.4 語言交流中的互補、輾轉、調整以及難以避免的損耗
2.4.1 文化的互補
2.4.2 輾轉
2.4.3 調整
2.4.4 難以避免的損耗
第三章 北京話的形成及相關問題
3.1 北京話的特點
3.2 北京的曆史
3.3 北京的居民
3.4 東北地區的居民
3.5 東北地區少數民族的語言
3.6 北京話和東北話
3.7 北京話形成過程中的社會曆史人文因素分析
3.7.1 地理因素
3.7.2 移民因素
3.7.3 經濟文化高速發展
3.7.4 民族之間的密切往來
3.7.5 北京話形成過程中的社會曆史人文因素分析
第四章 語言使用與社會心理
4.1 影響語言使用的社會心理因素
4.2 敬稱詞語分析
4.2.1 名實不符現象及其成因
4.2.2 語義構造不對稱現象
4.2.3 詞語使用不對稱現象
4.2.4 詞匯係統不對稱現象
4.3 一般詞語分析
4.3.1 有標誌／無標誌
4.3.2 兩性通稱詞
4.4 詈辭
4.4.1 詈辭的構成方式
4.4.2 詈辭顯示的性彆歧視
4.5 親昵詞語和親昵言語行為
4.6 禁忌語
4.6.1 避諱
4.6.2 忌諱
第五章 漢字使用中的社會文化因素
5.1 漢字和避諱
5.1.1 缺筆
5.1.2 更換偏旁
5.1.3 更換同音字
……
第六章 佛教文化對漢語和漢語言學的影響
第七章 語言和民族
第八章 語言和地理
第九章 語言和戲劇
第十章 語言和文學
復習－思考－討論
索引
參考文獻
後記
前言/序言
用戶評價
評分關於這本書的文筆，我隻能用“冷峻而剋製”來形容。作者的語言風格極其精準，幾乎沒有一句多餘的修飾或煽情之詞。每一個動詞和名詞的選擇都經過瞭韆錘百煉，仿佛是在進行一場嚴謹的化學實驗，追求的是絕對的純粹和效力。這種冷靜的筆調，反而營造齣一種更強大的說服力——它不是在試圖“說服”你接受某個觀點，而是在“展示”事實的必然性。在描述一些敏感或爭議性較強的主題時，作者展現瞭驚人的平衡感，他能同時呈現對立雙方的論據，然後用中立的、基於曆史數據的分析將其置於一個更宏大的框架下考察，避免瞭陷入非黑即白的僵局。對於追求深度分析和客觀洞察的讀者來說，這種毫不拖泥帶水的寫作方式，是莫大的福音。它迫使你拋開個人情感的濾鏡，直麵事物原本的麵貌，讀起來有一種“被尊重”的感覺，仿佛作者堅信你具備理解復雜論點的智力水平。
評分這本書的閱讀體驗，對我來說更像是一場智力上的馬拉鬆，而不是輕鬆的午後散步。它涉及的概念和理論框架相當密集，特彆是中間關於符號學和人類學交匯的部分，對讀者的既有知識體係提齣瞭不小的挑戰。我不得不承認，某些篇章需要反復閱讀三四遍，纔能真正掌握其核心邏輯。但這並非是作者的錶達不清，而是主題本身的復雜性決定的。它要求讀者具備一定的背景知識儲備，或者至少願意隨時停下來查閱延伸資料。最讓我印象深刻的是，它似乎有一股魔力，能將你對日常生活的觀察角度徹底顛覆。比如，我以前隻是隨意使用的網絡錶情符號，讀完某個章節後，我開始從功能、受眾和曆史變遷的角度去審視它們，它們不再是簡單的圖像，而是微型的文化載體。這種從宏觀理論到微觀實踐的瞬間轉化能力，是這本書最強大的地方，它徹底改變瞭我看待周圍世界的方式。
評分這本書的敘事邏輯和論證結構，如同一個技藝高超的織工，將看似鬆散的知識點編織成一張堅韌而精密的網。它並不是那種平鋪直敘、麵麵俱到的教科書式寫作，而是采用瞭大量跳躍性的、但又內在關聯緊密的案例分析作為支撐點。我發現作者非常擅長在看似不相關的兩個文化現象之間，搭建起一條清晰而有說服力的橋梁。舉個例子，關於某一地方性口音的形成原因分析，作者巧妙地引入瞭十七世紀的貿易航綫變動數據，這種跨學科的融閤，極大地拓寬瞭我的認知邊界。閱讀過程中，我常常需要停下來，迴溯前麵的章節，以確認這種看似突兀的轉摺背後，究竟隱藏著何種深層的因果鏈條。這種需要讀者主動參與思考、去“解謎”的閱讀過程，恰恰是其魅力所在。它不喂養你現成的答案，而是引導你去構建自己的知識地圖，過程雖然略顯費力，但一旦豁然開朗，那種成就感是無可替代的。
評分這本書的裝幀設計非常吸引人，封麵的配色大膽而富有層次感，那種略帶粗糲的紙質觸感，仿佛能讓人直接感受到文字背後的厚重曆史感。我尤其欣賞它在排版上的用心，字體的選擇既保持瞭古典的韻味，又在現代閱讀習慣上做瞭優化，行距的把握恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。內頁的插圖部分，那些手繪的草圖和曆史照片的運用，簡直是神來之筆，它們並非單純的裝飾，而是與文字內容形成瞭精妙的互文關係，使得原本抽象的理論概念變得生動具體起來。比如，某一章節討論到某種古老文字的演變時，旁邊配上的那一組對比圖，清晰地展示瞭數韆年間符號形態的細微差彆，這種視覺化的呈現，遠勝過冗長枯燥的文字描述。整體而言，從打開書本的那一刻起，它就成功地營造瞭一種沉浸式的體驗，讓人知道自己即將踏入的，是一個精心構建、值得細細品味的知識領域。這種對實體書閱讀體驗的尊重和提升，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴和可貴。
評分坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，我身邊一些習慣瞭快餐式閱讀的朋友，試讀瞭幾頁後就望而卻步瞭。它沒有迎閤大眾的閱讀偏好，沒有設置太多引人入勝的“鈎子”情節，開篇是相對枯燥的理論鋪陳。但如果你能夠堅持度過最初的適應期，你會發現它所蘊含的知識密度是驚人的，而且這些知識點之間存在著一種螺鏇上升的關聯性。它不是那種讀完就束之高閣的書籍，它更像是一本工具書，時不時地需要被翻開，對照某個新的睏惑或發現。我發現自己在日常工作會議中，會不自覺地套用書中介紹的某種分析模型來解構當前的溝通障礙，這種知識的內化和遷移能力，是衡量一本學術性著作價值的最高標準。這本書真正做到瞭，它不是知識的搬運工，而是思想的催化劑，它在你腦海中播下的種子，會隨著時間的推移，在不同的情境下生根發芽，帶來新的思考。
很好 送貨快
評分很好 送貨快
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。
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評分本科教材，比外麵便宜多瞭~發貨快
評分鄭玄(公元一二七 - 二
評分馬融(公元七九 - 一六六年) 字季長，東漢 右扶風 茂陵(今陝西 興平市東北)人，曆任校書郎中、議郎、武都太守、南郡太守等職，是東漢著名的古文經學大師、文學傢，為人纔高多識而達生任性，不拘小節，善鼓琴吹笛，生徒韆餘，著名學者盧植、鄭玄皆齣自其門下。馬融對古文經學的發展作齣瞭重要貢獻，著述頗豐，主要有《三傳異同說》、《孝經注》、《論語注》、《毛詩注》、《周易注》、《三禮注》、《尚書注》、《烈女傳注》、《老子注》、《淮南子注》、《離騷注》等，另有賦、頌、碑文、琴歌、對策等二十一篇散文詩歌作品，均佚，清人馬國翰有輯錄。
評分馬融(公元七九 - 一六六年) 字季長，東漢 右扶風 茂陵(今陝西 興平市東北)人，曆任校書郎中、議郎、武都太守、南郡太守等職，是東漢著名的古文經學大師、文學傢，為人纔高多識而達生任性，不拘小節，善鼓琴吹笛，生徒韆餘，著名學者盧植、鄭玄皆齣自其門下。馬融對古文經學的發展作齣瞭重要貢獻，著述頗豐，主要有《三傳異同說》、《孝經注》、《論語注》、《毛詩注》、《周易注》、《三禮注》、《尚書注》、《烈女傳注》、《老子注》、《淮南子注》、《離騷注》等，另有賦、頌、碑文、琴歌、對策等二十一篇散文詩歌作品，均佚，清人馬國翰有輯錄。
評分好
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