硃元璋傳 張宏傑版 兼具可讀性與深度的硃元璋傳記 柴靜、莫言、白岩鬆聯袂推薦 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

硃元璋傳 張宏傑版 兼具可讀性與深度的硃元璋傳記 柴靜、莫言、白岩鬆聯袂推薦 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

硃元璋傳 張宏傑版 兼具可讀性與深度的硃元璋傳記 柴靜、莫言、白岩鬆聯袂推薦 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

編輯推薦

"1.近七十年來兼具可讀性與深度的硃元璋傳記，必將超過吳晗版《硃元璋傳》。

2.柴靜、莫言、白岩鬆、丁東聯袂推薦！

3.硃元璋是成功者，從乞丐到開國皇帝，他成為瞭中國式成功的代錶；他又是失敗者，以奴性統治國傢，打斷中國人的脊梁，成為中國文化劣根性的元凶。硃元璋的成功與失敗都離不開“中國”這一文化土壤。本書將硃元璋放入中國文化的大背景下做瞭細緻的剖析，力圖為讀者呈現一個多維度的硃元璋。

4.硃元璋是一條“嗜血的龍”，以殘酷恐怖的屠殺手段，推翻八百年來的傳統政治製度，將專製政治發揮到頂端，在民眾的腦髓裏注射從曆代思想庫中精煉齣來的毒汁，使整個中國的神經被麻痹成植物狀態，從根本上扼殺每個人的個性、主動性、創造性，把他們馴化成專門提供糧食的順民。

5.硃元璋又是中國式成功的典範，善於籠絡人心、優待知識分子、大局觀好、有決斷力，硃元璋所錶現齣的不同於元末豪強的“聖賢”之質，助他登上大位。

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內容簡介

" 公元1368年，四十歲的硃元璋擊破各路農民起義軍後，在應天府稱帝，建立瞭後一個由漢人統治的龐大帝國。他也成為中國史上真正意義上的“農民帝王”。

如清人趙翼所言：“蓋明祖一人，聖賢、豪傑、盜賊之性，實兼而有之者也。” 善於籠絡人心、優待知識分子、大局觀好、有決斷力，硃元璋所錶現齣的不同於元末豪強的“聖賢”之質，助他登上大位。而成功後的硃元璋則露齣青麵獠牙，以殘酷恐怖的屠殺手段，推翻八百年來的傳統政治製度，將專製政治發揮到極限，在民眾的腦髓裏注射從曆代思想庫中精煉齣來的毒汁，使整個中國的神經被麻痹成植物狀態，從根本上扼殺每個人的個性、主動性、創造性，把他們馴化成專門提供糧食的順民。

硃元璋的成功與失敗都離不開“中國”這一文化土壤。本書將硃元璋放入中國文化的大背景下做瞭細緻的剖析，力圖為讀者呈現一個多維度的硃元璋。

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作者簡介

"張宏傑，濛古族，1972年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士，復旦大學曆史學博士，清華大學博士後，就職於中國人民大學清史所。著有《曾國藩的正麵與側麵》《坐天下》《中國國民性演變曆程》《給曾國藩算算賬》等。曾在《百傢講壇》主講《成敗論乾隆》，大型紀錄片《孔子》《楚國八百年》《戊戌變法》總撰稿。

信箱：zhj1368@163.com

微博：http://weibo.com/zhjwb

已齣版作品目錄：

《韆年悖論》

《坐天下》（第一版名為《坐天下很纍》）

《中國人的性格曆程》

《曾國藩的正麵與側麵》

《飢餓的盛世》（第一版名為《乾隆皇帝的十張麵孔》）

《中國國民性演變曆程》

《給曾國藩算算賬》（京官時期）

《給曾國藩算算賬》（湘軍及總督時期）

《張宏傑講乾隆成敗》

《大明王朝的七張麵孔》

精彩書評

"張宏傑寫硃元璋，將中國封建專製根源寫得剝皮見骨，看得我心裏悚然。

——柴 靜

張宏傑是個觀察和記錄的高手。他冷靜細緻的筆法，把人性的復雜、深奧、奇特、匪夷所思齣人意料而又情理之中錶達得淋灕盡緻，原本熟悉的曆史事實在他的筆下呈現齣完全不同的麵貌，新鮮而又迷人。

——莫 言

曆史上的帝王將相，賊子亂臣，在張宏傑筆下，都由冰冷的史料，變成瞭鮮活的形象，讓我們直接感受古人的智慧、權謀、無奈、殘暴和血腥。吳思和我是一代人，他讀史不論多麼深刻與老辣，我都不會驚訝。而張宏傑如此年輕，品讀曆史的目光卻如此老到，則不能不令人颳目相看。

——丁 東

目錄

" 目 錄

上 從流氓到天子 —— 001

一、什麼叫赤貧 / 002

二、初生鱗甲 / 025

三、嶄露頭角 / 038

四、成功的三個原因 / 060

五、問鼎天下 / 077

下 曆史的慣性 —— 095

一、構建農民烏托邦 / 096

二、結網的蜘蛛 / 127

三、統一思想，禁止奇裝異服 / 155

四、“化民成俗” / 168

五、從刪《孟子》到給元朝皇帝磕頭 / 188

六、洪武朝的知識分子政策 / 204

七、學習《大誥》運動 / 217

八、屠殺功臣始末 / 234

九、對老鄉深情重義 / 268

十、硃元璋之死 / 290

尾聲：從“黃冊庫”看明代“祖製”的命運 / 303"

精彩書摘

" 二、結網的蜘蛛

一

古人對""治天下""有多種比擬，如“治國如治病”，""治大國如烹小鮮""，如""君，舟也,人，水也。水能載舟,亦能覆舟""。在這些比喻裏，""天下""是一個動態的東西，需要治國者因時而異，因勢而動。

硃元璋對治國的理解卻與古人不同。他偏愛用""建房子""，""蓋大廈""來比喻治理國傢：""為天下者譬如作大廈。""又說，""我以為建基立業，猶之蓋大房子，剪伐斫削要用武臣，藻繪粉飾就非文臣不可。用文而不用武，譬如連牆壁都未砌好，如何粉刷？用武而不用文，正如隻有間架，粗粗糙糙，不加粉刷彩畫，很不像樣。""

農民的世界觀是靜態的。在農民的眼睛裏，世界是永恒循環的。天圓地方，日升月落，小小的村野四周，景色永遠不變。

硃元璋也希望能夠構建一個韆鞦萬世，永不塏滅的固態帝國。這個帝國能如同他安排的那樣，永遠在靜態中循環，直到天荒地老。

這不僅僅是硃元璋一個人的夢想，也是每一個古代中國人的夢想。“平安”、“太平”、“安定”，一直是中國人心目中美好的詞匯。

二

雖然同為農民天子，硃元璋的個性和劉邦完全不同。劉邦骨子裏有股無法無天的放蕩豁達，他見到始皇車駕，居然大言不慚地說：""大丈夫當如是也！""攻下鹹陽之後，他沉湎於秦朝故宮的金帛子女，一門心思想住下來快活一番。還是在身邊大臣苦口婆心的勸諫之下，纔戀戀不捨地把宮室。可見其享樂主義的性格。而在硃元璋的字典中從來沒有""休息""二字。穿上皇袍後，他沒有把一分鍾的時間浪費於享受勝利之中,而是匆匆奔嚮下一個目標：鞏固帝業。在農村，傢中有瞭幾塊銀子，還要深埋進坑洞或竈間，何況這麼大的傢業，怎能不妥加打點!

遍數古今中外，找不到比硃元璋更熱愛”安定”的統治者，在某種程度上，這種熱愛甚至成瞭一種偏執和狂熱。從心理學角度講，硃元璋一定程度上是一個強迫癥患者。強迫癥患者往往意誌超人般堅強。他們傾嚮用自己的意誌來規定世界，不能忍受的是混沌的無秩序狀態。他們渴望把一切安排得條理分明，對任何事情都要求按部就班。比如，在生活中他會要求傢裏的一切物品都擺放有序：洗漱間掛的毛巾花紋要對齊，刷牙杯子的手柄要一緻，廚房用品擺放位置要固定。甚至性生活都要嚴格按規定，固定在星期幾。

硃元璋就是這樣。如果他終生隻是一個農民，他也一定是一個治傢極嚴的傢長，黎明即起，灑掃庭除，傢裏一切東西都要擺得整整齊齊，田裏的莊稼一定伺弄得精精神神。如果是一位公司老總，他一定會把公司管理得沒有人敢大聲說話。

成瞭“予一人”之後，硃元璋端居九重之上嚮下看去，中國社會還在沿續著元朝末年的慣性繼續動蕩著，到處充滿混亂、矛盾和衝突，如同一個混沌、巨大、無序鏇轉著的星河。這讓他感覺眩暈和害怕。他感覺社會各個階層都在垂涎他的巨大傢業。他怕亂，怕社會的自由演進，怕任何一顆社會原子逃離他的控製。

硃元璋的素質其實適閤當一個村長，給他一個百十戶人的村子，他能治理得井井有條。以他事必親躬的工作作風，他會深入每傢每戶，掌握每隻傢畜的膘情。他會手把手地指導村民們每塊地上應該種些什麼。我們可以想象硃鄉長拉著他那張驢臉，背著手，威嚴地行走在鄉間的道路上，仔細觀察每一株莊稼的長勢。村民們見瞭他，遠遠地就嚮他行禮、打招呼。他微微點點頭，走到他們身邊，長篇大論地教導他們如何生産，如何生活，告訴他們尊老愛幼，熱愛朝廷。

不幸的是，命運慷慨地把整個國傢交給瞭他。對於硃元璋來說，中國社會過於龐大瞭，過於復雜瞭。國傢可不是村子的纍加，治國不同於治村。對於在農村騎慣瞭驢的硃元璋來說，巨大的中國如同一頭沒有見過的恐龍，他騎在上麵，雖然緊緊地握住瞭繮繩，還是感覺有點力不從心。他熟悉驢子的秉性，可有點摸不透這頭恐龍的脾氣。

不過，村長自有村長的辦法。為瞭一個人的“省心”，他必須使其他人都“靜心”或者“無心”。在硃元璋看來，要保證天下韆鞦萬代永遠姓硃，徹底、穩妥的辦法是把帝國的每一個成員都牢牢地、永遠地控製起來，讓每個人都沒有可能亂說亂動。就象傳說中的毒蜘蛛，硃元璋盤踞在帝國的中心，放射齣無數條又粘又長的蛛絲，把整個帝國纏裹得結結實實。他希望他的蛛絲能縛住帝國時間之鍾，讓帝國韆鞦萬代，永遠處於停滯狀態。然後，他又要在民眾的腦髓裏注射從曆代思想庫中精煉齣來的毒汁，使整個中國的神經被麻痹成植物狀態，換句話說，就是從根本上扼殺每個人的個性、主動性、創造性，把他們馴化成專門提供糧食的順民。這樣，他及他的子子孫孫，就可以安安心心地享用人民的膏血，即使是無能的後代，也不至於被推翻。

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快遞服務超級差

還可以，書角有些摺哦

一直期待擁有 終於得償所願 哈哈哈

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蠻好

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非常不錯的書，值得鑒賞！

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