宫殿建筑：末代皇都 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《宫殿建筑：末代皇都》回溯了皇家建筑的发展历史，并重点展示了北京故宫与沈阳故宫这两处末代皇都的皇家建筑艺术精华。宫殿建筑可追溯至夏商时期，而春秋时代的《周礼·考工记》里对于官城规划制度已有了详细的记载。中国数千年的皇帝制度也营造出辉煌而庄严的官殿建筑。现存的北京故宫、沈阳故官等巍峨富丽的建筑群，为现代人展现着昔日皇家的赫赫威仪。

目录

序一
序二
序三
论文
宫殿建筑与都城遗址分布图
北京故宫周边导览图
历史上的宫殿建筑——从原始简陋迈向宏伟壮丽
肇始阶段
“殿”的出现
未央宫
大明宫
汴梁
五京
北京故宫——智慧和血汗结晶的璀璨明珠
规划设计依据
主要建筑设计
建筑构造和装饰
营建经略
沈阳故宫——满汉蒙藏建筑艺术精华的融合
城－宫殿的结合与演变
总体布局
单体建筑设计
建筑装修
图版
宫殿建筑
北京故宫
沈阳故宫
附录一 宫殿建筑构件与装饰示意
附录二 建筑词汇
附录三 中国古建筑年表
主要参考文献

精彩书摘

高祖听后非常高兴，次年未央宫建成，就在前殿宴诸侯群臣，高呼万岁，饮酒大笑为乐。后来又修建了北宫、桂宫、明光宫、建章宫等，长安城则是在这些宫殿建成后逐步修筑的。长安城位于秦咸阳宫南，今陕西省西安市西北。
多年来对未央宫的遗址进行发掘，已发现宫城呈规整的方形，四周筑有宫墙，东西宽2150米，南北长2250米，被认为是中国最大的宫城。史籍记载四面各有一门，现已探明南北两门的位置，还有西南角楼的基址。为举行大典用的前殿居中央，其遗址土台残高14米左右，四周还有楼台殿阁四十余座，著名之存放图书典籍的石渠阁、天禄阁的基址也在其中。
未央宫的建筑十分华丽，《三辅黄图》上述说殿堂用花纹美丽、带有香味的上等木材做梁柱栋椽，所以皇后的寝宫称为椒房殿。以金玉装饰门窗，柱子、栏杆上雕刻有花纹，窗涂青色，殿阶涂丹色。
未央宫在汉朝建成后，又有前秦、北周等七朝皇帝相继使用，累计达360多年，直到唐武宗时还进行过修缮，距萧何初建时已有100多年。
大明宫
东汉末中国走向分裂，往后300多年是历史上一次南北民族大融合时期，直到隋朝才又出现统一的繁荣时期。曾有过规模较大、使用时间较长的宫殿，如邺（故城在今河北省临漳县北）、九朝故都的洛阳（今河南省洛阳市）、六朝故都的建康（今江苏省南京市）等地，建筑大都依照汉族的制度，而且比秦、汉更多地承袭周制，可惜这些宫殿均被战火焚毁，荡然无存，仅有诗文记载及遗址供后人凭吊。
唐朝强盛而繁荣，也是中国古代建筑发展成熟时期，影响被及国外。

前言/序言

　　人们常用奔腾不息的黄河，象征中华民族悠长深远的历史；用连绵万里的长城，喻示炎黄子孙坚忍不拔的精神。五千年的文明与文化的沉淀。孕育了我伟大民族之灵魂。除却那浩如烟海的史籍文章，更有许许多多中国人所特有的哲理风骚，深深地凝刻在砖石木瓦之中。
　　中国古代建筑，以其特有的丰姿于世界建筑体系中独树一帜。在这块华夏子民的土地上，散布着历史年岁留下的各种类型建筑，从城池乡镇的总体规划、建筑群组的设计布局、单栋房屋的结构形式，一直到细部处理、家具陈设，以及营造思想，无不展现深厚的民族色彩与风格。而对金碧辉煌的殿宇、幽雅宁静的园林、千姿百态的民宅和玲珑纤巧的亭榭……人们无不叹为观止。正是透过这些出自历朝历代哲匠之手的建筑物，勾画出东方人的神韵。
　　中国古建筑之美，美在含蓄的内蕴，美在鲜明的色彩，美在博大的气势，美在巧妙的因借，美在灵活的组合，美在予人亲切的感受。把这些美好的素质发掘出来，加以研究和阐扬，实为功在千秋的好事情。
　　我与中国建筑工业出版社有着多年交往，深知其在海内影响之权威。光复书局亦为台湾业绩卓著、实力雄厚的出版机构。数十年来，她们各自从不同角度为民族文化的积累，进行着不懈的努力。尤其近年，大陆和台湾都出版了不少旨在研究、介绍中国古代建筑的大型学术专著和图书，但一直未见两岸共同策划编篡的此类成套著作问世。此次中国建筑工业出版社与光复书局携手联珠，各施所长，成功地编就这样一整套豪华的图书.无论从内容，还是从形式，均可视为一件存之永久的艺术珍品。
　　中国的历史，像一条支流横溢的长河，又如一棵挺拔繁盛的大树，中国古代建筑就是河床、枝叶上蕴含着的累累果实与宝藏。举凡倾心于研究中国历史的人，抑或热爱中华文化的人，都可以拿它当作一把钥匙，尝试着去打开中国历史的大门。这套图书，可以成为引发这一兴趣的契机。顺着这套图书指引的线索，根其源、溯其流、张其实，相信一定会有绝好的收获。

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估计不会太差

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编辑很好的一本书，其实是一套书，至少很有阅读的吸引力。

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图挺多的，都是彩色的，就是内容感觉有点太浅了，只是在图的旁边大概介绍下，不是很具体。

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纸张印刷不错，但开本小啦.....看着不给力呀......

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西夏，又称邦泥定国或白高大夏国，是中国历史上由党项族建立的王朝，主要以党项族为主体，包括汉族、回鹘族与吐蕃族等民族在内的国家。因位于中国地区的西北部，史称西夏。[1]党项族原居四川松潘高原，[2]唐朝时迁居陕北。因平乱 宋辽金元时期中国国土上各势力分布图[3] 有功被唐帝封为夏州节度使，先后臣服于唐朝、五代诸朝与宋朝。夏州政权被北宋并吞后，由于李继迁不愿投降而再次立国，并且取得辽帝的册封。李继迁采取连辽抵宋的方式，陆续占领兰州与河西走廊地区。公元1038年李元昊称帝建国，即夏景宗，西夏正式建国。[4-6]西夏在宋夏战争与辽夏战争中大致获胜，形成三国鼎立的局面。夏景宗去世后，大权掌握在皇帝的太后与母党手中，史称母党专政时期。西夏因为皇党与母党的对峙而内乱，北宋趁机多次伐夏。西夏抵御成功并击溃宋军，但是横山的丧失让防线出现破洞。金朝崛起并灭辽、北宋后，西夏改臣服金朝，获得不少土地。两国建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国事件，但经过改革后，到天盛年间出现盛世。[7-8]然而漠北的大蒙古国崛起，六次入侵西夏后拆散金夏同盟，让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次发生弑君、内乱之事，经济也因战争而趋于崩溃。最后于公元1227年亡于蒙古。[1]西夏属于番汉联合政治，以党项族为主导，汉族与其他族群为辅。制度由番汉两元政治逐渐变成一元化的汉法制度。西夏的皇权备受贵族、母党与权臣等势力的挑战而动荡不安[9]。由于处于列强环视的河西走廊与河套地区，对外采取依附强者，攻击弱者、以战求和的外交策略[10]。军事手段十分灵活，配合沙漠地形，采取有利则进，不利则退，诱敌设伏、断敌粮道的战术；并且有铁鹞子、步跋子与泼喜等特殊兵种辅助[11]。经济方面以畜牧业与商业为主力，对外贸易易受中原王朝的影响，垄断河西走廊与北宋的岁币为西夏经济带来很大的帮助。[12]西夏是一个佛教王国，兴建大量的佛塔与佛寺，以承天寺塔最有名。然而也是崇尚儒学汉法的帝国，立国前积极汉化；虽然夏景宗为了维护本身文化而提倡党项、吐蕃与回鹘文化，并且创立西夏文、立番官、建番俗等措施；但自夏毅宗到夏仁宗后，西夏已经由番汉同行转为普遍汉化[9]。文学方面以诗歌和谚语为主。在艺术方面于敦煌莫高窟、安西榆林窟有丰富的佛教壁画，具有“绿壁画”的特色。此外在雕塑、音乐与舞蹈方面都独特之处。

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