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过雅楼主,姚国瑾 著

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发表于2024-04-29

商品介绍



出版社: 山西出版集团 , 山西人民出版社
ISBN:9787203066743
版次:1
商品编码:10300713
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:76
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

《中国书法专业院校考生必备碑帖:智永<真草千字文>》为高校书法专业学生及参加书法专业高考生之必需。这套《中国书法专业院校考生必备碑帖》,内容包含四个部分:相关碑帖简述、碑帖图片、原文与注释、相关碑帖历代论说选。
就目前来说,是已出版碑帖中较为全面的一套丛帖。既适合教师参考讲解,也适合学生自学。对学生理解碑帖原义,加深对碑帖的理解,提高书写水平,具有重要的作用。

精彩书摘

日月运行于天,而辰宿纪其次舍度数。于是日行一周天,而为一日;月行二十九日有奇,与日相会,而为一月。积三月而成时,积四时而成岁焉。冬之气寒,夏之气暑。《易》云:“寒往则暑来,暑往则寒来。”言四时相代也。万物生于春,长于夏,收于秋,藏于冬。言秋冬,而春夏在其中矣。四时既定,又以其余日置而为闰。盖三十日为一月,十二月为一岁,是每岁有三百六十日也;然而天气一周,则不止于此,自今岁立春之日至来岁立春之日,共三百六十五日有奇,是每岁余五日有奇,此谓之气盈,又谓之大余。至于三十日为一月,则又不足,自今月合朔之时至来月合朔之时,约二十九日有半,故有小尽之月。积至终岁,则少五日有奇,此谓之朔虚,又谓之小余。合一一者计之,则每岁余十日有奇,三岁约余一月,五岁约余一一月,八岁约余三月,而春人于夏矣。积至十七岁,约余六月,而夏反为冬,冬反为夏,寒暑变易而岁不成矣。于是唐尧置为闰月,以归其余。《书·尧典》云“以闰月定四时,成岁”是也。岁时既成,而春夏得阳气,秋冬得阴气,又恐其有差错,于是用律管以候之。《汉书·律历志》云:“候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周密,布缇缦室中。以木为案,每律各一,内卑外高,从其方位加律其上。以葭莩灰抑其内端,案律而候之,气至者灰去。”若此,则节令不爽,而阴阳之气利矣。是律吕者,所以调和阴阳;言阳而不言阴者,省文以就韵也。律吕始于黄帝,命其臣伶伦,取蠏谷之竹,截以为筒,阴阳各六二八阳管为律,黄锺、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射是也二八阴管为吕,大吕、夹锺、仲吕、林锺、南吕、应锺是也。黄锤长九寸,应十一月。大吕长八寸三分有奇,应十二月。太簇长八寸,应正月。夹锺长七寸四分有奇,应一一月。姑洗长七寸一分,应三月。仲吕长六寸五分有奇,应四月。蕤宾长六寸二分有奇,应五月。林锺长六寸,应六月。夷则长五寸五分有奇,应七月。南吕长五寸三分,应八月。无射长四寸八分有奇,应九月。
……

前言/序言


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读者评价

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还好吧

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打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味无论男女老少,第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从

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很好 满意

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dry十二月突然收到有人听到有人说

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今天刚刚拿到书,这本:..过雅楼主1.过雅楼主,:..姚国瑾1.姚国瑾写的中国书法专业院校考生必备碑帖智永真草千字文很不错,中国书法专业院校考生必备碑帖智永真草千字文为高校书法专业学生及参加书法专业高考生之必需。这套中国书法专业院校考生必备碑帖,内容包含四个部分相关碑帖简述、碑帖图片、原文与注释、相关碑帖历代论说选。就目前来说,是已碑帖中较为全面的一套丛帖。既适合教师参考讲解,也适合学生自学。对学生理解碑帖原义,加深对碑帖的理解,提高书写水平,具有重要的作用。日月运行于天,而辰宿纪其次舍度数。于是日行一周天,而为一日月行二十九日有奇,与日相会,而为一月。积三月而成时,积四时而成岁焉。冬之气寒,夏之气暑。易云寒往则暑来,暑往则寒来。言四时相代也。万物生于春,长于夏,收于秋,藏于冬。言秋冬,而春夏在其中矣。四时既定,又以其余日置而为闰。盖三十日为一月,十二月为一岁,是每岁有三百六十日也然而天气一周,则不止于此,自今岁立春之日至来岁立春之日,共三百六十五日有奇,是每岁余五日有奇,此谓之气盈,又谓之大余。至于三十日为一月,则又不足,自今月合朔之时至来月合朔之时,约二十九日有半,故有小尽之月。积至终岁,则少五日有奇,此谓之朔虚,又谓之小余。合一一者计之,则每岁余十日有奇,三岁约余一月,五岁约余一一月,八岁约余三月,而春人于夏矣。积至十七岁,约余六月,而夏反为冬,冬反为夏,寒暑变易而岁不成矣。于是唐尧置为闰月,以归其余。书·尧典云以闰月定四时,成岁是也。岁时既成,而春夏得阳气,秋冬得阴气,又恐其有差错,于是用律管以候之。汉书·律历志云候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周密,布缇缦室中。以木为案,每律各一,内卑外高,从其方位加律其上。以葭莩灰抑其内端,案律而候之,气至者灰去。若此,则节令不爽,而阴阳之气利矣。是律吕者,所以调和阴阳言阳而不言阴者,省文以就韵也。律吕始于黄帝,命其臣伶伦,取蠏谷之竹,截以为筒,阴阳各六二八阳管为律,黄锺、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射是也二八阴管为吕,大吕、夹锺、仲吕、林锺、南吕、应锺是也。黄锤长九寸,应十一月。大吕长八寸三分有奇,应十二月。太簇长八寸,应正月。夹锺长七寸四分有奇,应一一月。姑洗长七寸一分,应三月。仲吕长六寸五分有奇,应四月。蕤宾长六寸二分有奇,应五月。林锺长六寸,应六月。夷则长五寸五分有奇,应七月。南吕长五寸三分,应八月。无射长四寸八分有奇,应九月。

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,阅读了一下,写得很好,中国书法专业院校考生必备碑帖智永,,日月运行于天,而辰宿纪其次舍度数。于是日行一周天,而为一日月行二十九日有奇,与日相会,而为一月。积三月而成时,积四时而成岁焉。冬之气寒,夏之气暑。易云寒往则暑来,暑往则寒来。言四时相代也。万物生于春,长于夏,收于秋,藏于冬。言秋冬,而春夏在其中矣。四时既定,又以其余日置而为闰。盖三十日为一月,十二月为一岁,是每岁有三百六十日也然而天气一周,则不止于此,自今岁立春之日至来岁立春之日,共三百六十五日有奇,是每岁余五日有奇,此谓之气盈,又谓之大余。至于三十日为一月,则又不足,自今月合朔之时至来月合朔之时,约二十九日有半,故有小尽之月。积至终岁,则少五日有奇,此谓之朔虚,又谓之小余。合一一者计之,则每岁余十日有奇,三岁约余一月,五岁约余一一月,八岁约余三月,而春人于夏矣。积至十七岁,约余六月,而夏反为冬,冬反为夏,寒暑变易而岁不成矣。于是唐尧置为闰月,以归其余。书·尧典云以闰月定四时,成岁是也。岁时既成,而春夏得阳气,秋冬得阴气,又恐其有差错,于是用律管以候之。汉书·律历志云候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周密,布缇缦室中。以木为案,每律各一,内卑外高,从其方位加律其上。以葭莩灰抑其内端,案律而候之,气至者灰去。若此,则节令不爽,而阴阳之气利矣。是律吕者,所以调和阴阳言阳而不言阴者,省文以就韵也。律吕始于黄帝,命其臣伶伦,取蠏谷之竹,截以为筒,阴阳各六二八阳管为律,黄锺、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射是也二八阴管为吕,大吕、夹锺、仲吕、林锺、南吕、应锺是也。黄锤长九寸,应十一月。大吕长八寸三分有奇,应十二月。太簇长八寸,应正月。夹锺长七寸四分有奇,应一一月。姑洗长七寸一分,应三月。仲吕长六寸五分有奇,应四月。蕤宾长六寸二分有奇,应五月。林锺长六寸,应六月。夷则长五寸五分有奇,应七月。南吕长五寸三分,应八月。无射长四寸八分有奇,应九月。。

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